圣徒得胜的保证（威廉森）

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歌罗西书告诉我们，藉着耶稣的死和复活，胜利有了保证。耶稣“将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜”（2:15）。启示录用龙被女人后裔打败的异象来传达同一个真理：

天上显出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之ー，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了ー个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到神宝座那里去了。（启12:1-5）

首先看，这段经文教导的是，神的百姓（妇人）把基督生到这世界上。马太开始记载耶稣的事时，特别注意到耶稣是从以色列百姓中生的，并且突出了两个关键人物，亚伯拉罕和大卫，因为祂是“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙”（太1:1），这强调表明祂是这两个约的应验。耶稣是那打伤蛇头的“女人的后裔”，这个主题在启示录这里又重放了。有了丰富的解释和教导，我们现在对“女人”和“蛇”，特别是“后裔”的理解，远远比堕落后启示的最早时期清楚。

这段经文接着告诉我们许多事情：神子民得荣耀，耶稣就是从他们中间出来的（这子民是由女人所代表的）；弥赛亚诞生（婴孩）；撒但和牠的鬼魔队伍（暴怒的龙和它的喽啰）；基督降生时，牠曾试图藉着希律毫无理性的愤怒把祂除掉（太2:13-18），基督必然得胜，作为得胜的君王，祂将打败仇敌，扩展祂的国度（管辖列国，参见诗2:10；启2:27；19:15）；以及祂升到了天上（“被提到神的宝座那里”）。

我们灵魂的仇敌撒但现在被审判，被打败了。神的灵被差来，为的是昭示基督公义的统治和祂敌人受到的审判，并且号召目前事奉魔鬼，以牠为君王和领袖的人悔改（约16:8-11）。要不是圣灵的工作，整个世界就会仍然处于黑暗之中，因为圣灵赐人眼晴看见基督的荣耀，明白抵挡祂是多么徒劳。祂在人心中做工，使人降卑，给他们能力领受福音。耶稣时代的福音信息是，“天国近了，你们应当悔改”，这同一个信息一直传到今天。现在国度在基督里，就在地上，并且必然继续前进，直到圆满的那一天。所以，趁着有时间悔改，你必须向君王耶稣屈膝下拜。保罗在给他那个时代的知识分子的福音信息中说：

如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。（徒17:30-31）

十字架和复活这些核心事件证明，仇敌必然失败。罪、撒但和死亡已经被我们的主战胜了，祂的复活是所有与祂联合之人复活的保证，是我们被改变和将来得荣耀的序曲；我们必然得胜，这是跟祂自己的得胜密不可分的（参见林前15章）。

（选自《从伊甸乐园到荣耀天堂》，P234-236，张百合译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）

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