基督徒一方提出离婚

婚姻难题

如果基督徒一方提出离婚（非淫乱的缘故），那么另一方被迫离婚，离婚之后再嫁娶不算淫乱对吗？再嫁娶有什么限制吗？只能是主内的吗？

婚姻难题

婚姻难题     
2019-7-17 17:20 1#
如果基督徒一方提出离婚（非淫乱的缘故），那么另一方被迫离婚，离婚之后再嫁娶不算淫乱对吗？再嫁娶有什么限制吗？只能是主内的吗

铁蝴蝶

基督徒的婚姻
天色常蓝  6天前

创2：18-25   弗5：22-23   来13：4上

问：基督徒可以离婚吗？

答：今日的社会，离婚已经是变得司空见惯的事情，有人说这是人类高度文明，人身高度自由的一个体现，也有人说这是高科技时代道德败坏、社会混乱的致命盲点。那么，基督徒如何看待离婚呢？那到底可不可以离婚呢？我们的答案是可以离婚，但不是任何理由都可以离婚，而是要在特定的条件之下才可以离婚。以下，我们将从圣经的角度就什么是婚姻，离婚的必要条件，讨论离婚的问题。

一、圣经的婚姻观
1、婚姻是一男一女的结合

婚姻必定是一男一女的结合，除此之外，任何的其它方式的结合都不能成为婚姻关系，这是圣经明确的教导。在创始记，我们清楚地看到神是造了一个男人之后，看他独居不好，就又造了一个女人给他，然后要他们生养众多。（创1：27－28，2：18、21－24）只有男女的结合才能生养儿女，繁衍后代。

2、婚姻是在神面前的盟约

婚姻是神圣的，是在神面前彼此所立的盟约。箴言书论到一个淫妇说：她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。（箴2：17）这里清楚讲到婚姻不但是夫妇之间的誓约，也是神所见证的盟约。玛拉基书谴责一个男人说：耶和华在你和你幼年所娶的妻之间做见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。（玛2：14）这使我们看到婚姻是神为人所设立的制度，他在一切的婚姻当中做见证，不容人背弃婚姻的誓约。

3、婚姻包括圣洁的性关系

圣经告诉我们：人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。（创2：24）这个一体的关系包括了性关系。夫妻二人在婚姻内的性关系是圣洁的，除此之外的一切性关系都是淫乱。希伯来书告诉我们：婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的事，神必要审判。（来13：4）

4、婚姻是夫妻终身的委身

婚姻在原则上是终身的委身，主耶稣说：（婚姻是）神所配合的，人不可分开。（太19：6）婚姻在双方都没有违约的情况下是至死不渝的，死后，婚约就解除了。保罗说：女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束，丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。（罗7：2－3）婚姻只是今生的事情，在永恒当中，是不娶也不嫁。（太22：30）

二、离婚的必要条件
我们认为只有两个条件可以成为离婚的理由，除此之外，一切关乎离婚的理由都须放弃。

1、婚前不贞和淫乱导致离婚

主耶稣在马太福音19章论到离婚的事情时，曾经说：神配合的，人不可分开。有人说这里明确说不可以离婚。这一点我们也承认，但要注意的是，这里是指在夫妻一体的关系中，也就是在彼此没有违背婚约的情况下，二人不能离婚。在下文9节，主耶稣则提到：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。（太19：9，5：32）简言之，就是说在淫乱的情况下允许离婚。有人说这里的“淫乱”从原文来看是指婚前性行为，像申命记22：13－21讲到的人娶了妻子，婚后却发现不是处女，就要处死那个女人，解除婚约。也有人说这里泛指一切淫乱。但无论如何，我们看到淫乱是离婚的理由。夫妻二人如果有一方淫乱，无辜的一方就可以提出离婚。因为婚姻是双方神圣的盟约，淫乱正是违背了这一盟约，违约的一方已经没有资格在婚姻上有所要求，而无辜的一方了完全可以选择结束婚姻。

2、不信的配偶离弃导致离婚

保罗在哥林多前书还提到有一种情况，就是配偶不信者，因为信仰的缘故，他（她）不愿意继续婚姻，保罗的原则是“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇到这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”（林前7：15）因为这是被动的，你虽然不愿意离婚，对方却执意要离开，甚至又和别人结合，为寻求和睦，只好由他去了。

综合以上的经文依据，以其它的一切理由来离婚，都是神所憎恶的。我们不要效法外邦人，随意的以各样理由来离婚。夫妻生活中，难免会出现各种各样的摩擦，二人更要紧的是，学会完全的包容和接纳，学会先从自己身上悔改，而不是只知道指责对方

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