以斯帖记

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一至三章 重点：瓦实提王后被废；以斯帖被册封为皇后；末底改救王命；哈曼计划杀害所有犹大人。 经文：王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫。（二8） 内容：神的子民背逆神，神只将他们交付外邦，并没有完全弃绝他们；祂在暗中保护他们。神的仇敌从没有停止破坏神的计划，不断找机会要消灭神的子民，好叫神的旨意不得成就。昔日，撒但透过法老要除掉神的百姓，现今又要藉哈曼消灭波斯地所有以色列人。神知悉撒但的计谋，就在敌人下手前作了步署。神在亚哈随鲁王废了王后瓦实提之后，先安排以斯帖进入王宫，成了拯救祂子民的出口。以斯帖没有父母，末底改是她的堂兄；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿，抚养她。以斯帖从没有想过要作王后，末底改也不会想把她送进王宫；因为他们的身分是被掳的犹大人。但是，王的谕旨传下来，年青貌美的以斯帖也就被招聚，交给掌管女子的希该。自以斯帖进宫开始，神就使她得众人的喜悦：希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 默想：「人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？」（箴二十24） 以斯帖记四至七章 重点：犹大人禁食；以斯帖设宴请亚哈随鲁王和哈曼；哈曼被迫给末底改尊荣；哈曼被吊死。 经文：此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会么？（四14） 内容：仇敌的恶谋得逞了。王的书记照着哈曼所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写谕旨，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。以斯帖是唯一可能保护他们的机会；于是末底改嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳求（8节）。但是，以斯帖已三十日没有见过王了，也许以斯帖在王面前失宠了；加上随便进宫见王会遭杀身之祸。以斯帖对末底改的要求感觉为难。连见王的机会也没有，犹太人得拯救的机会甚是渺茫！末底改对以斯帖说：「焉知你得了王后的位分不是为现今的机会么？」这话照亮了以斯帖：在成千上万的众美女中，为何偏偏选中我为王后呢？若这是出于神的安排，那么神对我有何计划和心意？我如何配合神的心意，以成就神在我身上的安排呢？以斯帖便甘愿为主摆上。 默想：神对每一个属祂的人都有安排，我们是否觉察？有否为主摆上呢？ 以斯帖记八至十章 重点：以斯帖请求废除哈曼的诏令；犹大人的敌人被消灭；定普珥日；末底改为相。 经文：以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。（八3） 内容：因着以斯帖的摆上，神开了路，她得见王，并将仇敌哈曼处死；末底改也来到王面前，并得着王从哈曼追回的戒指。这是否犹大人的拯救已完成呢？还没有，敌人虽除掉，但敌人的恶谋因王的谕旨已传布各省市，犹大人在那一日也要遭受杀害。以斯帖与末底改也没有因着个人得脱危险和高升而喜乐，他们的心为神的子民、自己的同胞担忧，要继续作神器皿，直至完成神整个救赎计划。因此，以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋，对王说：「现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？」（5-6节）一个爱主的人，怎能没有身体（教会）的感觉呢？一个肢体有软弱，他会有感觉，会与那肢体认同，为那肢体祷告恳求。今天敌人不断攻击教会，愿我们都起来为教会向主恳求。 默想：不要单顾自己的事，为有需要的肢体代求！

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王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半也必為你成就。王后以斯帖回答說：我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。亞哈隨魯王問王后以斯帖說：擅敢起意如此行的是誰﹖這人在哪裡呢﹖以斯帖說：仇人敵人就是這惡人哈曼！哈曼在王和王后面前就甚驚惶。（以斯帖记，七1—6）

以斯帖在回答王的时候是很有智慧的“因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。”回答时她突出的是王的利益而不是自己的利益，从而满足了王的虚荣心，然后才开始说出原来要说的。“以斯帖說：仇人敵人就是這惡人哈曼！”这时她也没有将王牵扯进来，如果将王牵扯进来王为了自己的面子定会只敷衍一下以斯帖，而不会重罚哈曼。

所以我们在凡事临到时都要有智慧，而这智慧就要从神那儿求，我们应时常祷告求主赐给我们智慧，并带领我们。