巫术治国:韩国国运简
作者:古尔齐亚
“迷信也是我们的生活。”
韩国,真是一个魔幻的国度。
前两天,一位韩国议员曝光了由韩国警方撰写的报告,内容全部是“巫师和算命师预测国运”。该议员指出,在朴槿惠和李明博任总统时,每年警方都会全国搜罗巫师和算命师来预测国运,然后汇总给总统。此报告一出,各界哗然。
其实,不仅是总统、政客,韩国民间对巫女的信仰更是根深蒂固。
一方面,韩国央行今年1月公布,韩国2018人均国民收入突破3.1万美元,光荣地进入了“5030”俱乐部,即5000万以上人口、人均收入3万美元的国家,此前仅有美国、德国、英国、法国、日本、意大利。
另一方面,许多古老的迷信甚至萨满教巫术,在韩国人心中根深蒂固。韩国《韩民族日报》估计:
“大韩民国巫女人数至少在30—80万人。”
我们取个中间数据,50万。如果按韩国现今人口5100万计算,那么几乎是每100个韩国人中,就有一人是萨满巫女。若以韩国女性占人口比例50.2%来计算,每50个女性中,就有一人是萨满巫女,这还是很令人吃惊的。
同时,萨满巫女及相关产业一年收入高达220亿人民币!
韩国,全世界经济最发达的7国之一,却从上至下全民信巫。甚至现代以来,连韩国国运都深深地与巫师、巫术捆绑在了一起,成了“巫术立国”。
这到底是怎样的一种魔幻存在?为何会这样? 国运的象征:儒家是中国的,佛教是印度的,只有萨满巫术是韩国自己的
源自于萨满教的巫师、巫术,在东北亚、北亚,乃至整个北半球温带和寒带流传很广泛。韩国的萨满教与历史上东北满族等通古斯民族的“跳大神”同源。
朝鲜王朝时期,执掌半岛政权的是朝鲜的读书人,他们推崇儒家学说,“子不语怪力乱神”,故此对萨满巫术这一类的“怪力乱神”统统排斥,知识分子文人羞于谈论巫术,所以那一时期,古老的萨满巫师都转入了偏远地区,被下层穷苦百姓所亲近、接受。
儒家与萨满教最强烈的一次冲突,发生在济州岛。一位叫伊焕尚(音译)的官员一次性捣毁了济州岛上数百座萨满信仰的神庙,但在他离开不久,萨满又开始恢复了。
19世纪末,西方传教士来到朝鲜半岛,看到巫师治病最后导致人死亡,传教士们对萨满巫师也是极其反感的。
什么时候萨满巫师开始变得重要了呢?被日本占领时。当时的韩朝精英知识分子,开始寻找“大韩民族的精神传统”,以反抗日本侵略,他们发现,儒家是中国传来的,佛教是印度传来的,且被日本侵略者用来倡导“日韩一体”,唯有萨满巫师才是韩国独有的。
1927年,朝鲜半岛独立运动领导者、历史学家崔南善提出,“檀君”是朝鲜民族的始祖。而檀君是一位萨满巫师。
在轰轰烈烈的半岛独立运动中,“巫师立国”学说诞生了。
1936年,有“韩国鲁迅”之称的韩国文学家金东里发表了小说《巫女图》(1979年被改编成电影《乙火》),讲述了一个特别“韩国”的故事:母亲乙火是萨满巫女,长期在外的儿子昱伊归来,母亲喜出望外,但发现儿子已经信了基督教,母亲和儿子的信仰冲突矛盾不断,最后母亲乙火杀死了儿子,自己也在最后一次跳大神中死去。
既然金东里被称为“韩国鲁迅”,那么这篇小说就是韩国的《狂人日记》或《阿Q正传》了,不过与鲁迅的批判传统国民性不同,金东里的《巫女图》讲了一个纠结的故事:传统的萨满教,战胜了外来的基督教,同时也自伤。
就这样,历史上被儒家知识分子唾弃的巫师和巫师之道,在日本占领背景下的半岛独立运动中,被不断强化和拔高,上升为韩国的历史传承和民族之魂的高度。
从日据时期,到朝鲜战争,尽管朝鲜半岛战火纷飞,萨满信仰却始终没有消失,反而生命力顽强,在民间广为传播,而且还与时俱进。
萨满教传说里常常说到“守护神”,讲究“万物有灵”。据韩国学者统计,韩国巫师口中的守护神有273个大门类,10000多种守护神,其中有些让人啼笑皆非。
比如首尔附近的仁川(现在仁川机场所在地),曾经是朝鲜战争时美军登陆点,战争结束后有大量美军驻扎。或许正因为此,当地人心中,美军就成了保护他们的守护神。于是,仁川地区的巫女们,在战后相当长的一段时间内,供奉的守护神都是美军司令麦克阿瑟。
每当有人求治病或占卜,巫女在跳大神“神灵附体”时,会模仿麦克阿瑟附体:戴上墨镜、叼着雪茄烟,然后全身颤抖着念叨貌似英语发音一样的“预言”。
守护神的队伍构成一直在与时俱进,从麦克阿瑟,到耶稣,到圣母玛利亚,甚至连总统朴正熙也当过一段时间的萨满守护神,附体在巫女身上说话。
而巫女的诞生过程,有些还遵循着古老的方式:从发疯,到巫女。
一位叫杨忠成(音译)的巫女,本来曾是地主家的女儿,结果小时候就口说令人不解的话,父母以为她疯了,就把她锁在家中。她逃脱了,跑到大山里游荡,父母又把她抓回来毒打,可女孩说她无法控制自己。
这时,村里的萨满说,这个女孩是一个巫女,就抬着她去别的村子预言,收到了村民赠送的米和糖,可是父亲生气地把这些馈赠都扔了,他宁可不要米和糖,也不想自己女儿成为巫女。
后来,父亲把她嫁人,希望她不再做巫女,可就在她打算放弃神灵的时候,家里离奇事情接连发生,牛也死了,家也散了。她和丈夫只好到首尔刷盘子,但总是会在凌晨醒来。终于有一天,人到中年的她又开始重操旧业。
萨满巫女有的是专职,有的是兼职,有的甚至还做过模特、演员,后来改行做巫女、巫师。因为毕竟收入不菲,每次占卜费多时可达几万人民币。
而在韩剧中,巫女也经常出现。比如《拥抱太阳的月亮》,讲的就是王与巫女的凄美爱情故事。
朴正熙时代:巫师像一个他赶都赶不走的影子,还祸害了他的女儿 1961年,总统朴正熙执掌韩国。很多人说朴正熙改变了韩国的国运,但他与巫师之间,却有着一段“孽缘”。
朴正熙的个人教育经历,都是日据朝鲜和伪满洲国时期接受的日式教育,所以与多位信仰基督教的韩国总统不同,他个人倾向“日系”,也就不难猜到,他是反对巫师和巫术的。
所以他执政后推行的“新村运动”中,强行要求农村村民破除迷信,捣毁神社、神像、神庙。
但他也陷入了一种纠结之中,韩国要崛起,不但经济要崛起,民族精神也要崛起,要突出“韩国民族独特性”,驱除其他文化影响,所以他任内,禁止使用汉字。所以朴正熙一方面推广“新村运动”,一边又注重韩国历史文化遗产保护。
禁用汉字好办,可是韩国自己的独特传统是什么,唯有萨满。
所以最搞笑的一件事发生了,据说有个村子,接到上级通知,要捣毁萨满神庙和神像,老人们迟疑争论了两天,刚决定要捣毁,结果新的“保护文化遗产”的通知又来了,不用砸了。
于是,魔幻现实在朴正熙时期上演,一方面民间萨满巫师被禁止,转入地下;另一方面,官方政府却在学者的鼓动下,把巫师祭祀等萨满传统又捡了起来。
最著名的,1967年,江陵端午祭被韩国政府定为国家第13号非物质文化遗产。这个“端午祭”曾经引发中国网友误解,以为韩国偷了中国的端午节,实际上,韩国江陵端午祭和中国端午节内容完全不同,它主要就是巫师祭祀,属于高端跳大神。
韩国文化部等官方部门还制作了一系列跟萨满巫师相关的电影,来凸显韩国民族文化。
国际上,也越来越认可“萨满文化是韩国之魂”,2005年将江陵端午祭定为世界非物质文化遗产。
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