神的意念真的是高过人的

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在中国大陆，社会普遍认同人情是优于法律的存在，不追究别人法律责任是有爱心的表现。
但是神说：只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。(马太福音 24:12 和合本)
神并没有说给个人情不好，但是每次法律得不到彰显，就会消耗掉一点爱心。等到爱心越来越少，会怎么样呢？我也不知道。

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神说不法的事增多，应该是指未被审判的不法的事，如果严格执法，违法犯罪的人都被抓坐牢了，是否别人的爱心就会增加呢？

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神接着说：惟有忍耐到底的，必然得救。(马太福音 24:13 和合本)
这里的忍耐是指忍耐什么呢？如果是指忍耐不法的事，是不是要我们不起诉别人，不收别人的赔偿，遇事不寻求法律的帮助呢？

三国志加强版

请你先搞清楚法律是干啥的再说这些话吧。所谓的法律就是由统治阶层所建立用来维持对“金字塔”底层剥削的工具。
法律主要是用来维护“金字塔”中上层居民的利益同时防止底层民众造反推翻顶层建筑的统治工具。现在中共对神灵和同性恋等问题的态度一般都是无视，采取回避态度的。在社会主义的思想中认为宗教是统治阶级麻痹百姓心灵的工具，而法律是压迫民众肉体的工具。

只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
不法的事指的是罪恶的事，而不是指地上列国都不相同的世俗律法。你这都不清楚吗？

我跟你说一下统治社会的几种方式，其高明程度又高到低排列。
最高为道德道义（天地不仁，以万物为刍狗）
其次为仁义（己所不欲勿施于人）
再次为礼仪（人不犯我，我不犯人）
最次才为法律，因上述是来自于人的内在自发，法律则来自于外在强迫。
还有不要扯什么人情社会了，这世界上压根就没有什么法治社会。这都是那些魔鬼喉舌拿来蛊惑人的话。
神的统治方式就是道义，不仁而仁。
他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。

三国志加强版

三国志加强版 发表于 2019-6-16 01:21
请你先搞清楚法律是干啥的再说这些话吧。所谓的法律就是由统治阶层所建立用来维持对“金字塔”底层剥削的工 ...

金字塔越下层的人受到的法律照抚越少。底层人民会被那些条条框框束缚住，无法享受到法律的红利。比如说像律师费之类的等等。

qiujunhu

给眼前人情，意思是眼前人获益权力比非眼前人更特别，这算贿赂或讨好。传统礼仪精髓在于，表演式表达虚伪善意。

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qiujunhu 发表于 2019-6-16 10:34
给眼前人情，意思是眼前人获益权力比非眼前人更特别，这算贿赂或讨好。传统礼仪精髓在于，表演式表达虚伪善 ...

你说的这种情况不是真正的人情，应该算作徇私枉法，只是被美化了，才被叫成“人情”，是徇私枉法的遮羞布。通常由第三方发起，伤害甲方，包庇乙方。
真正的人情发生在利益相关的甲方和乙方之间，是在不违反法律的前提下的，受害人原谅罪犯，罪犯少受责罚。比如小偷入室盗窃当场被屋主发现了，本来应该送审判盗窃罪，但是小偷求饶说自己三天没吃饭了，只是想拿点吃的，屋主看小偷穿的破破烂烂，面黄肌瘦，就放了小偷。

qiujunhu

cbeta 发表于 2019-6-16 11:39
你说的这种情况不是真正的人情，应该算作徇私枉法，只是被美化了，才被叫成“人情”，是徇私枉法的遮羞 ...

我说得更似世故，你的是规则外怜悯心？
我看在大陆怜悯心发挥机会少过外面，因为走心少，即使表达原谅也经常是出于群众压力，或表演人格，独立自我少，当他们表达我是，，，时，非常要注意里面水分。
你提到的也是徇私，认为眼前人应该比其他人更获得怜悯。