周而复始的虚空（传1:1-18）

约拿

经文：传道书第一章1-18节

主题：周而复始的虚空

　　根据第一节和十二节可知，传道书是大卫的儿子所罗门的作品。所罗门继位之初，向神求智慧，并且建造圣殿，是一个敬畏神的君王。但后来娶了太多外邦妃嫔，被引诱去拜偶像，远离神，结果失去了神的赐福。到他晚年的时候，才觉悟到他的错，传道书就是他晚年的作品。

　　传道书的主题讲到人生是虚空的，没有意义（2节），因为人生以及许多事情转瞬即逝，变幻无常，不论人怎样努力，仍是有瑕疵，徒劳无功。所罗门王有许多的财富、尊荣，也有聪明智慧，可以说是“前无古人，后无来者”（代下1:12）。然而，这位享有人间一切丰富的君王，却写下了对人生极为悲观又真实的描述。       

　　所罗门如何体会人生的虚空呢？当他说“虚空的虚空”，用虚空去形容虚空，表示虚空到了极点。原因是他看见事物周而复始地发生，并没有真正改变了什么。人在这个虚空的生命中，所做的任何努力都是无益的。每个世代的人类都跳脱不了生、老、病、死的循环，并且每个世代都在重复这样的虚空，没有例外（1-4节）。

　　所罗门用了一个做生意的观念来形容这份虚空，做生意的人整天劳碌、拼命工作，希望赚取利润，谁知尽了所有力量都赚不到钱，投资了一切结果仍血本无归，一切努力都是徒劳。而这种徒劳的劳碌，一代一代重复发生，这一代只是重蹈上一代的覆辙，好像后一代总是学不到前人的功课，真是令人丧志感叹！

　　人类不断重复错误，不断地徒劳，好比日出日落，周而复始（5节）；又好比吹完北风，又吹南风（6节）；又好比河水不断流入大海，但是海洋却永远填不满（7节）。所罗门用这三个比方，表明人生像一个圆圈，转来转去原地跑，自以为跑得很远，其实仍在起步点，没有任何的变化，

　　于是所罗门说：“万事令人厌烦”（8节），表示他已精疲力竭，感到疲惫不堪。就算人有丰功伟业那又怎样？下一代有败家仔，辛苦赚回来的钱，不久又散了，仍是虚空。十一节他说“无人记念”，意思不是说忘记了，我们没有忘记秦始皇和拿破仑，但我们却不会因他们而引起自己有什么行动。

　　接着所罗门讲到他个人的经验，他要解决虚空的问题，便尝试从几方面入手。首先他从智慧入手。透过智慧，他全面及深入去查究天下的事情，结果答案是“极重的劳苦”（13节）。这种劳苦是强制性的，是神命定人去经历的，受苦之后，结果仍是虚空，仍是捕风（14节）。人用尽全力去捉住风，但风始终是捉不住的，所付出的努力都会徒劳。

　　所罗门发现，不论付出多少劳力，既不能令弯曲的变直，也不能令缺少的足数（15节）。有些事是不存在的，就不能存在，人的努力不能改变这个事实。今天人能飞到月球，但蜜蜂的飞行公然向空气动力学所有闻名的定律挑战。科学家深入钻研原子的奥秘，但仍不能驾驭闪电或储存它的能量。再比如小儿麻痹症和肺结核等病已受控制，但普通的感冒仍不能根治。

　　所罗门得了大智慧，前无古人后无来者（16节），但这仍然不能解决“人生虚空”的问题。并且因着智慧，懂得越多越愁烦、越忧伤（18节）。追求智慧知识并不是坏事，但属地的智慧和属地的知识不能满足人的生命，这也是传道书和箴言书不一样的地方。如果追求学问的精神是寻求人生意义的钥匙，那么我们的大学校园便成为平安和满足的乐园。但真实并非这样，那里充满骚动和不安。

　　很多老人家到晚年都会感到虚空，用他们的话来说叫做“看得开了”。为什么呢？因为他们到了晚年，经历了什么是周而复始的虚空。但圣经是不是教我们虚空呢？当然不是！问题在于人有没有永恒；人若有永恒，七老八十并非晚年，垂垂老矣并非终结。我们的将来是属灵的天上，并不在地上，若只限于地上，的确是虚空。

　　感谢主！我们可以在日光之下，寻找那在上面的事。我们的盼望是天上永恒的家乡，所以不会虚空。我们感谢神的恩典！

　　回应：阿爸天父，我们感谢你乐意将自己启示给我们，使我们因着有真智慧而对你、对自己、对世界有更正确的认识。不但能在生、老、病、死的循环中活得有意义，并且将来还有永远的生命与福乐。求主保守我们常在你里面，常存活泼的盼望。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：传道书第一章9节：“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。”



================= 经文 =================

经文：传道书
1:1　在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
1:2　传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
1:3　人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
1:4　一代过去，一代又来，地却永远长存。
1:5　日头出来，日头落下，急归所出之地。
1:6　风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
1:7　江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
1:8　万事令人厌烦（注：或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:9　已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
1:10　岂有一件事人能指着说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。
1:11　已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
1:12　我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
1:13　我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所经练的是极重的劳苦。
1:14　我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
1:15　弯曲的不能变直；缺少的不能足数。
1:16　我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”
1:17　我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
1:18　因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。