论智愚奸义（箴29:1-27）

约拿

经文：箴言第二十九章1-27节

主题：论智愚奸义

　　箴言第二十九章和前一章一样，讲到国家和社会。“义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息”（2节），国家由什么人掌权，会影响全体人民。在国家里，除了君王做好人之外，人民也要做好人。在有些社会，政府元首是好人，但人民中太多恶人，结果“民主”变成了国家的灾难。所以圣经指出，社会从上而下都要追求公义，如此国家才有前途和希望。

　　第一节提到：“人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治”。智慧人遇事可领受训诲，而愚昧人则冥顽不灵，屡受责罚都不悔改，可见已经是无可救药了。很多基督徒信主久了，读圣经读多了，听道听多了，信仰生活会渐渐变得乏味，失去对神的敬畏。求主怜悯我们，敏感于神在我们生命中的工作，倘若屡次受“责打”仍无动于衷，那时真的“无法可治”了。

　　箴言也一直鼓励人要从小好好教养孩童：“杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧”（15节），又说：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐”（17节）。如果孩童不好好管教，长大后作恶，到时你要他改邪归正，就没那么容易了。

　　在古代社会，家中除了儿女外，还有仆人，仆人也有子女。仆人也是家庭的一分子，所以仆人的子女也要接受管教。所以作者说：“人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子”（21节）。“儿子”在这里代表不顺从的人，意思是这个仆人的子女自小娇生惯养，长大后就不会听命服从，所以孩子自小就应该予以管教。

　　箴言一直讲智慧，而智慧、公义、敬畏神就像三胞胎，互为因果。有智慧就有公义，有公义就会拒绝贿赂（4节），拒绝结交妓女（3节），拒绝谄媚邻舍（5节），拒绝做亵缦人来煽惑通城（8节），拒绝作恶去谋害别人性命（10节），拒绝暴怒（22节），拒绝骄傲（23节），拒绝为非作歹（24节）。而公义的源头就是神，当神给人律法、默示、异象（18节），而人又肯去顺从和遵守，大家便有福了。

　　第十一节说：“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒”。心理学家告诉我们，若有怒气不要憋着，要发泄出来，宣泄怒气才有利身心健康。但圣经不是这样说。大凡讲怒气要发泄出来的人，大多数会愈来愈容易发脾气。没有人在大发脾气之后，以后发脾气的机会愈来愈少的；相反，每一次的怒气都比上次更大。所以箴言劝人不要做愚妄人。雅各也说：“要快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒”（雅1:19），我们可以在祷告中向神将心中的冤情申诉，将怒气化解。

　　第十三节说：“贫穷人、强暴人在世相遇；他们的眼目都蒙耶和华光照”。意思是神是公平的，将阳光和雨水给了穷人，也给富人；给了强暴人，也给斯文人。这里的“光照”是比喻神赐给他们生命，这是神作为创造主所施行的护理，也是神在爱中仍然忍耐的结果。神不会收回对任何一个人的提醒，可惜这种提醒对愚顽人和强暴人，最后只是加重他们的罪而已。盼望仍然在罪中的人能领会神的恩典，愿意向他悔改。

　　第十八节说：“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福”。这里所说的“异象”其实就是律法、就是神的话语。神对他儿女的最大赐福，就是他自己的话语，使信的人能明白法度和标准。没有启示引导的人，就会像瞎子一样，常会陷入危险。从神来的默示能够指出人的真实情形，告诉人当行的道路。今天我们生活的社会正是“放肆”文化泛滥的社会，我们喜欢没有律法，我们喜欢放肆，最终却使我们跌入灭亡的深渊。求神兴起他的仆人，传出从神而来的信息，引导人悔改归正。

　　回应：主啊，求你使我们成为智慧之子，不作愚昧的奴仆。愿你的话语引导我们，生活在你命定的次序之中。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言第二十九章18节“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”



================= 经文 =================

经文：箴言
29:1　人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
29:2　义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。
29:3　爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。
29:4　王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
29:5　谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
29:6　恶人犯罪，自陷网罗，惟独义人，欢呼喜乐。
29:7　义人知道查明穷人的案，恶人没有聪明，就不得而知。
29:8　亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。
29:9　智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。
29:10　好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。
29:11　愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。
29:12　君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。
29:13　贫穷人强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
29:14　君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立。
29:15　杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。
29:16　恶人加多，过犯也加多，义人必看见他们跌倒。
29:17　管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
29:18　没有异象（注：或作“默示”），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！
29:19　只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
29:20　你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
29:21　人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
29:22　好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
29:23　人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
29:24　人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语。
29:25　惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
29:26　求王恩的人多，定人事乃在耶和华。
29:27　为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。