智慧之言十二则（箴24:1-22）

约拿

经文：箴言第二十四章1-22节

主题：智慧之言十二则

　　弟兄姊妹平安！很抱歉好几天没有发灵粮了，这半个月以来一直咳嗽，还得带病完成春节前的探访工作，没能好好休息，所以病也一直没好。前天结束探访之后，当晚鼻涕眼泪一起流，浑身肌肉酸痛，一咳嗽就更痛了，比之前还严重。可见人真的需要有一个目标，当目标还未完成时，无论怎么样都要坚持下来，而一旦目标达成松懈下来，身体的抵抗力就更弱了。昨天吃过药之后休息了一天，今天身体稍微好转，继续打字。

　　箴言第二十四章继续由第二十二章开始的智慧之言三十则，前面已经讲了第一至十八则箴言，本章一至二十二节继续讲第十九至三十则箴言。

　　第十九则：“你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处；因为，他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶”（1-2节）。这里再次讲到不要嫉妒恶人，更加要避免和他们来往。关于“不要嫉妒恶人”，在诗篇三十七篇里我们已经讲过了，不要因看见恶人得到好的遭遇就感到忿忿不平；因为这表示我们对神智慧的安排不满，同时也表示我们在羡慕、喜悦恶人的那些东西。

　　除了“不要嫉妒恶人”，更不要“起意与他们相处”。即便是出于好意，要去感化他们，也要看我们有没有这种能力。这对基督徒是很实际的提醒，甚至这种提醒对传福音的宣教士来说也是一样。因此在跟恶人接触时你一定要注意，你是进入一个邪恶的世界，除非你里面有更强的圣灵，否则你释放他不成，他反过来会把你捆绑，在这场属灵争战中你就失败了。

　　第二十则：“房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物”（3-4节）。这里将人的生命比作一栋建筑物，将智慧和知识比作粉饰房屋。一个人的家庭、人格和事业很像房屋，应该建筑在以敬畏神为首的真智慧基础上。热爱智慧的人才能拥有真财富，而且可以不断充满美好的东西。

　　第二十一则：“智慧人大有能力；有知识的人力上加力。你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜”（5-6节）。智慧是一种力量，并且智慧和知识远胜武力。第十九则箴言讲到“不要起意与恶人相处”，如果我们真的要去跟恶人“打仗”的话，求主给我们更多的智慧，可以不受恶人的影响，反而能够把他们带回到耶稣面前。

　　第二十二则：“智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内不敢开口”（7节）。城门口是聚会议事的地方，愚昧人在这种场合不敢开口说话。当智慧多的时候，愚昧就被压制下来；相反，当智慧少的时候，愚昧人就高升了。

　　第二十三则：“设计作恶的，必称为奸人。愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶”（8-9节）。这里警戒人不可以阴谋作恶犯罪。“愚妄人的思念乃是罪恶”这句话是在提醒我们，当你的思念中有恶意的时候，你要知道那是罪恶，你就要去抵挡它了。不要等到心里的恶念变成言语和行动时才觉得是罪恶。另外，虽然“亵慢者”在世上有时会有风光的时候，所以会有人喜欢，但至终是被憎恶的。

　　第二十四则：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小”（10节）。患难当头，人的反应各有不同：有的逃避、有的悲哀忍受、有的却靠主胜过。患难像火，烧尽人的杂质；患难又如水，洗净人的污秽。因此，当你落在患难之中的时候，不必愁苦；只要勇于面对，靠着神的话，必能得胜。反过来，在艰难的时候我们若不靠着主，力量就会越来越微小，在主的道路上越来越站不住。我们求主赐下力量，即使环境很艰难，但靠主一定可以得胜。

　　第二十五则：“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？”（11-12节）。这两节经文的意思是，当你看见人有危难，你不可以用“不知道”做理由而见死不救。虽然律法没有规定，对不作“好撒玛利亚人”的处罚，但圣经却说得很清楚：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。神会监察人的行为，并且要施行报应。

　　第二十六则：“我儿，你要吃蜜，因为是好的；吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报；你的指望也不至断绝”（13-14节）。这里不是在推销蜂蜜，而是说我们要选择“好”的东西。那什么是好的东西？就是后面说的“智慧”。我们寻求智慧要好像喜欢蜂蜜一样，心中觉得甘甜。并且这智慧的路已经摆在你我的面前，因在基督里我们已寻得智慧之源，就看我们是否不断亲近这智慧之源。

　　第二十七则：“你这恶人，不要埋伏攻击义人的家；不要毁坏他安居之所。因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒”（15-16节）。恶人以私利为出发点，时常攻击义人，但神的眼目看顾义人和他的家。这里的“七次”不是数字上的七次，而是指很多次。虽然恶人不断攻击义人，但神必拯救义人到底，他不会永远跌倒不起。因而义人可以在各种看起来很灰心、无可指望的时候，因信仍有指望。

　　第二十八则：“你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来”（17-18节）。意思是我们见恶人遭遇灾难不要幸灾乐祸，因为幸灾乐祸的心态比仇敌犯罪更不为神喜悦，谁能在神面前称为无罪呢？每一个人都有罪，都需要神的救恩。当一个人还有机会悔改时，我们总希望他能够悔改。倘若我们自以为自己有义，以为我们比别人更好，神就把我们当得的处罚放在我们身上，那我们就麻烦了，神的怒气谁能担得起呢？

　　第二十九则：“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭”（19-20）。关于“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人”，圣经已经讲过很多次。如果我们为作恶的人得到那么多享受而心怀不平，那就表示我们喜悦那种罪中之乐，这实在是我们需要反省的事情。其实“恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭”，只是我们需要信心来确信这一点。特别是我们看见恶人享福的时候，更需要对神的公义有信心，不要担心神偏待人。

　　第三十则：“我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反覆无常的人结交，因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？”（21-22节）。作者劝人敬畏神和君王，因为君王是神所立的。在这罪恶的世界里，神会用一些很不好的君王来磨练义人和惩罚恶人；我们尊敬或顺服君王，不是因为他有多好，而是因为这是神给我们的吩咐。

　　“不要与反覆无常的人结交”，谁是反覆无常的？其实君王常常是最反覆无常的，所以中国人有句名言“伴君如伴虎”。你跟君王一直结交，仿佛可以给你带来好处，谁知道他什么时候会给你带来毁灭？作者在这里劝我们敬畏君王，却不要跟君王结交，要对他敬而远之；我们是遵行君王的话，但不要想从他那里得到什么好处，免得有一天大难临头，都不懂得自己是怎么死的。

　　回应：阿爸天父，求你帮助我们单单仰望你，而不要去倚靠反覆无常的世人。也不要因看见恶人得到好处就感到忿忿不平，而是相信一切公义都在你的手中；恶人虽然一时兴盛，最终却必被剪除。我们的本分是安心把自己交托给你，做一个敬畏神的智慧人。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言第二十四章17-20节：“你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭。”




================= 经 文 =================

经文：箴言
24:1　你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，
24:2　因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
24:3　房屋因智慧建造，又因聪明立稳，
24:4　其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
24:5　智慧人大有能力，有知识的人力上加力。
24:6　你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。
24:7　智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内不敢开口。
24:8　设计作恶的，必称为奸人。
24:9　愚妄人的思念乃是罪恶，亵慢者为人所憎恶。
24:10　你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
24:11　人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
24:12　你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？
24:13　我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。
24:14　你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报；你的指望，也不至断绝。
24:15　你这恶人，不要埋伏攻击义人的家，不要毁坏他安居之所。
24:16　因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。
24:17　你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，
24:18　恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
24:19　不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，
24:20　因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
24:21　我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反覆无常的人结交，
24:22　因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？

后悔

阿们。
学习了。