阴府？“阴府”这词翻译得不好。

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在和合本圣经中，出现了七次“阴府”字样。

总是感觉，这“阴府”的名字，翻译得并不好。

这个“府”字，明显是受中国的传统异教的影响，不符合圣经显示的关于“地狱”的道理。

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(旧约) 结(Eze) 26:20	那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（“我也云云”或作“在活人之地不再有荣耀”）。 When I shall bring thee down with them that descend into the pit, with the people of old time, and shall set thee in the low parts of the earth, in places desolate of old, with them that go down to the pit, that thou be not inhabited; and I shall set glory in the land of the living;
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(旧约) 结(Eze) 31:14	好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润有势力的，也不得高大自立；因为它们在世人中和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。 To the end that none of all the trees by the waters exalt themselves for their height, neither shoot up their top among the thick boughs, neither their trees stand up in their height, all that drink water: for they are all delivered unto death, to the nether parts of the earth, in the midst of the children of men, with them that go down to the pit.
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(旧约) 结(Eze) 31:16	我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是黎巴嫩得水滋润，最佳最美的树都在阴府受了安慰。 I made the nations to shake at the sound of his fall, when I cast him down to hell with them that descend into the pit: and all the trees of Eden, the choice and best of Lebanon, all that drink water, shall be comforted in the nether parts of the earth.
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(旧约) 结(Eze) 31:18	在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。 To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of Eden unto the nether parts of the earth: thou shalt lie in the midst of the uncircumcised with them that be slain by the sword. This is Pharaoh and all his multitude, saith the Lord GOD.

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(旧约) 结(Eze) 32:18	人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。 Son of man, wail for the multitude of Egypt, and cast them down, even her, and the daughters of the famous nations, unto the nether parts of the earth, with them that go down into the pit.
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(旧约) 结(Eze) 32:24	以拦也在那里，他的群众在他坟墓的四围，都是被杀倒在刀下，未受割礼而下阴府的。他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。 There is Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth, which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit.
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(新约) 启(Rev) 6:8	我就观看，见有一匹灰马。骑在马上的，名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野兽，杀害地上四分之一的人。 And I looked, and behold a pale horse: and his name that sat on him was Death, and Hell followed with him. And power was given unto them over the fourth part of the earth, to kill with sword, and with hunger, and with death, and with the beasts of the earth.

cbeta

和合本里面有很多词汇，现在的人已经不懂了。不过可以看中文现代译本。

QCH

楼主又是一堆的经文刷屏
要往下翻 好多才能看回复
我也觉得这个词语不好
府，有种感觉像道教和佛教讲的那种，人死了，去阴曹地府的感觉
阴府 会给人感觉是 古代中国色彩的 地府。

QCH

cbeta 发表于 2019-1-9 20:54
和合本里面有很多词汇，现在的人已经不懂了。不过可以看中文现代译本。

现代中文译本 不好
那个版本是 新派的人翻译的
里面太多新派思想的东西
看的人会被迷惑，进入异端
改革宗一般认可的是 新译本

QCH

cbeta 发表于 2019-1-9 20:54
和合本里面有很多词汇，现在的人已经不懂了。不过可以看中文现代译本。

我复制 一点东西 进来，参考下吧
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所谓「现代版」就是高唱「信仰要合乎理性、合乎时代、合乎科学」的人文主义版。他们以「创造论」为神话；以「耶稣为童女所生」是寓意；以「十字架的救赎」是象征博爱；以「耶稣复活」是精神不死；以「耶稣再来」是诗意。他们要推翻圣经的权威，推翻旧约预言，推翻基督救赎，否定一切超自然的事，无论神迹、创造、基督降生、圣灵工作、基督复活、再来审判，以及人人有罪、悔改、重生、成圣、永生，他们全要否定。他们是没有信仰的信仰，没有神没有基督的基督教；但是他们混在正统信仰之中，又假装他们是信仰纯正之士。以往他们拿着和合本圣经，都讲与圣经相反的道理。现在他们自己捏造了一本「现代译本」，更可大胆的照本宣科，传说他们的邪说了。
各位主内先进和各位圣徒，如果我们和他们一样，还有甚么盼望，岂不是比不信的还不如？我们不要怕人的威吓，不但要对上帝所启示的真理笃信不疑，也当不顾一切一同起来维护真理，属真神、行真理的圣徒，虽在这末世仍不要怕，要齐心努力，向邪恶宣战。
巴拿
叙于小港蜗庐
一九九四年十二月

火上冰

QCH 发表于 2019-1-9 20:59
我复制 一点东西 进来，参考下吧
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所谓「现代版」就是高唱「信仰要合乎理性、合乎时代、合乎 ...

海外华人神学院中许多老师就是如此。我就接触过，我问什么是不信派，他没有正面回答我，给我说他可以讲两三个小时。自己在讲课中在那里强调智慧文学，说某一段圣经不是叙事等等。
还有许多的不信派是从改革宗里出来的。


扎根圣经，从基督的话开始听道再行道。这是我的感受。

火上冰

旧约之中有一个词shehole，阴性名词。 圣经希伯来语的名词有性别的。

上周刚读到约拿书2：2，这个阴间，阴府按照CBOL的词典字义

1）阴间，地府
1a) 地府
1b) 恶人与义人在阴间的状况
1c) 流亡之地（比喻用法） （何13：14）
1d) 在罪恶中极度堕落（比喻用法）（赛57：9）

旧约之中阴府这个希伯来词出现63次。诗篇之中15次，申命记出现一次32：22

列出上文四处提到的圣经旧约：

约拿书2：1-2

1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，
2说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。

这段圣经我的希伯来文老师说是约拿的诗歌，从原文看押韵且有ABCBA的结构。仔细阅读，思考，很多新的体会的。

申命记 32：1-2,19-22
1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中
......
19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
20说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
21他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
22因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。

摩西呼天喊地的将祝福和祸患陈明在百姓跟前，实在是振聋发聩。

何西阿书 13：12-16

12以法莲的罪孽包裹，他的罪恶收藏。
13产妇的疼痛必临到他身上。他是无智慧之子，到了产期不当迟延。
14我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡阿，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。
15他在弟兄中虽然茂盛，必有东风刮来，就是耶和华的风从旷野上来，他的泉源必干，他的源头必竭，仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。
16撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆她的神。她必倒在刀下，婴孩必被摔死。孕妇必被剖开。

以赛亚书57：1-12

1义人死亡，无人放在心上。虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。
2他们得享（原文作进入）平安，素行正直的，各人在坟里（原文作床上）安歇。
3你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来。
4你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？
5你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心。在山谷间，在石穴下杀了儿女。
6在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分。你也向他浇了奠祭，献了供物。因这事我岂能容忍吗？
7你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。
8你在门后，在门框后，立起你的记念，向外人赤露。又上去扩张床榻，与他们立约。你在那里看见他们的床，就甚喜爱。
9你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。
10你因路远疲倦，却不说，这是枉然。你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。
11你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？
12我要指明你的公义。至于你所行的，都必与你无益。

火上冰

旧约之中还有一个词bowr,CBOL字义
1） 坑，井，水池
2） 地牢，监狱

例如以西结书26：20

26：19-21
19主耶和华如此说，推罗阿，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑。又使深水漫过你，大水淹没你。
20那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处，久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也云云或作在活人之地不再有荣耀）。
21我必叫你令人惊恐，不再存留于世。人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。

这个词在旧约出现65次，创世纪7次，出埃及记3次，利未记1次，申命记一次，诗篇7次，以赛亚书7次。


因为与上面的词对应的原则，我将申命记和以赛亚书各一处列出来，以供思考。




申命记6：10-11
10耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的。
11有房屋，装满各样美物，非你所装满的。有凿成的水井，非你所凿成的。还有葡萄园，橄榄园，非你所栽种的。你吃了而且饱足。


上文的阴间阴府shehole的词我用红色标注，这里的bowr我用蓝色标注。
以赛亚书14：9,13-17
9你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。
......
11你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
......
13你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
14我要升到高云之上。我要与至上者同等。
15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
16凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说，使大地战抖，使列国震动，
17使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？
18列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
19惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子。以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。