2018中国教会生命的反思 韵东 一炫富的虚荣心 王下 20:12 那时,巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。 王下 20:13 希西家听从使者的话,就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油,和他武库的一切军器,并他所有的财宝,都给他们看。他家中和他全国之内,希西家没有一样不给他们看的。 王下 20:14 于是先知以赛亚来见希西家王,问他说:“这些人说什么?他们从哪里来见你?”希西家说:“他们从远方的巴比伦来。” 王下 20:15 以赛亚说:“他们在你家里看见了什么?”希西家说:“凡我家中所有的,他们都看见了;我财宝中没有一样不给他们看的。” 王下 20:16 以赛亚对希西家说:“你要听耶和华的话: 王下 20:17 日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。 自从2008年因着中国奥运会的原因,中国的社会开放的尺度加大,同时宗教环境渐渐有所开放。中国教会在这种有限开放的环境下有了长足的发展,教会的信众人数飞速增长,教会的财务也有了很大的改善,教会的聚会场所随着财务和社会环境的改善得到了改善。家庭教会从地下潜水状态开始浮出了水面。甚至可以公开的租用写字楼作为聚会场所公开聚会,而且不会受到太多从社会来的干扰。然而就在这看似形式一片大好的表面现象下却潜伏着危机。(因为实际上社会的本质没有丝毫的改变。因我们这里只谈信仰,除信仰意外的事情暂且避而不谈。另:本文所谈到的教会是指家庭教会。三自教会不在本文所谈内容之内。本人实在是不屑于谈它们。因为以扫走的是一条不归路)随着教会信徒人数的加赠,财务得到改善,和社会的表面上的宽松。有些教会带领人的思想开始麻痹和骄傲了。做大做强的虚荣心开始在有实力的教会中成为当然的追求和必然的心态。有些大型教会开始在基础建设上大做文章了,很显然基础建设是简单而见效快、影响大、吸眼球的好项目。然而教会的神学建造,信仰生命、真理教训的研究却鲜有建树。大概这些事情是费力不讨好,耗时难见效的原因吧。当一家教会开始打算以千万建堂而博足了大众的眼球和喝彩是时,效法者也便趋之若鹜,一时间各种建堂、各种项目工程此起彼伏,少于一千万都不好意思说自己是牧师。感觉是大跃进要来了,但是正相反,我们忘记了我们是生活在什么样的社会环境中。面包的香味不仅可以招来食客还会招来蛆虫和苍蝇。这就有点像希西家,不怕贼偷就怕贼惦记。当教会千万的奉献款化为乌有时不知道弟兄姊妹们有没有想起耶稣曾经说道:约 4:21耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。约 4:22你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。约 4:23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”约 4:24神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。 很显然用心灵和诚实拜父的不一定非要在大房子里。 但中国人很实际很现实,绝不会把资源花费在那虚无缥缈的思想和文化上。这大概是中国少有思想家的原因吧。而耶稣基督曾教导我们: 太 25:21 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’ 而这不多的事情是那些事情呢?这确实是需要每一个基督徒去思考的!
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