舍小家为大家or先顾好小家再顾大家

QCH

这个问题其实一直都有好几种看法。
有的人说，某人真爱主，为主的缘故，出来服侍。到教会里来服饰。
那谁，哪个姊妹。她公公如何如何了，他还那么热心的爱主。上帝一定会祝福她的，大大的祝福她的家庭的。如何如何。

又或者有人说，一个人，连自己的家都不爱，又怎么会去爱教会里的其他人呢？

之前海外当初他们传教士来中国传教。比如戴德生等人，他们远离家乡，飘扬四海，来到中国传教。
不知道他们是怎么安顿他们家里的老人的。

有的人就以这些人为榜样，这样热心的服饰主。上帝又如何如何大大祝福他们，等 为榜样，做宣传。

又有人持反面意见。说，服饰上帝的家之前一定要先搞好自己的家。自己的家都不顾，没有好榜样，如何如何。

反正是众说纷纭了。

有的人持有的意见是。要为教会，为主的缘故，舍弃自己的小家，来服饰主。 然后，他们讲见证的时候，总是说什么，上帝会负责的。上帝会负责的。
有的人问，姊妹，你出来讲道，和那些男弟兄一样。飘扬四海，走遍中国大江南北。不怕辛苦吗？你的家庭怎么办？你自己的家里人怎么看你的？如何如何。
然后就回复说什么。上帝会负责的。然后，引用一些 名牧  的话，来说。某某传道人曾经讲过。 怎样怎样。一切都交给主了，自己当做活祭献上。你的家庭交给主了，上帝会负责的。你的父母儿女，上帝会替你养的。有一些是有丈夫的，丈夫在家里，忙里忙外，又要照顾老人，又要带小孩。所谓的上帝会照顾，就是叫其他家里人看顾吗？把这个胆子丢给其他家里人吗？
虽然我想评价一句，这样祸害其他人。这句话似乎不太得当。但是太绝情了，和家里人分别。为的是说，去服饰主。如何如何。做的实在是有些过了。

另外一些人持有的意见，则是。先自己家里管好。再去教会。
这样的人一般都是兼职的。那上面那种，相对来说，就变成专职的了。
兼职的，有个是教会做工，有钱拿。拿工资养家。然后，自己家里的事情做好了，老人安顿好了，再出去。去教会里服饰。帮助人。帮助其他的弟兄姊妹。
但，这样的人，把钱看的有些重了，有雇工的嫌疑。
然后，为自己辩护，则说，一个连自己的家里人都不爱的人，怎么会去爱上帝家里的人呢？
爱自己的家里人，超过爱上帝的家里人。这里面似乎又涉及到拜偶像的问题了。

所以，讲来讲去，自己家里的人怎么办。要不要照顾，是不是自己照顾，还是委托家里其他的人照看，或者找邻居照看。
自己家里没有其他人帮助看顾老人了怎么办。特别是现在的独生子女。走不开，走开了，家里没人管事情了。
几个老人没有人管，这个担子很重。
很多老人，拉屎拉尿都需要人服饰。
很难抽出时间功夫去教会里服饰。
来来去去，跑到教会，再回来，一趟半小时。
整天的时间，大多数都要变成花在 奔跑的路途中间了
忙家里，忙教会，很忙很忙。
甚至没有时间读经祷告赞美神了。
负担太重了。
而且有时候家里经济不行的时候，担子重。还得外出找点工作兼职，弄点钱补贴家用。
选择就成了头等的难题。
如果这种时候再跑出去。那么家里老人没人管。邻居会怎么看？教会其他弟兄字母，同工会怎么看？
太多的忧虑，负担。顾忌。
缠绕，掺拉着人了。
做人难，苦，累。

然后，过一会，上帝就会派弟兄姊妹，有时候来看你。给你说。
起来赞美，祷告，感谢神 给你的苦难。
不要忧愁，反要感激。

然后，就这样。一天天的又过来了。

然后，一直都行走在，小家，大家的 来回矛盾中间。

我感觉像我上面 提及的 这种矛盾。估计很多人有，但是却没有标准答案。
感觉都只是参考答案。正确答案则是因人而异的。
不同的人，状态不一样，环境不一样。
所以答案也不一样。

QCH

我就想说。那句“上帝会负责的”
是责任的推脱，还是信心的仰望？

火上冰

我在一再被处于分居状态的妻子拒绝到绝望的情况下，祷告得着一句话，上帝会为我的家负责。在难处之中只能学习放下眼见和自己的感觉，学着放下重担，只仰望主的应许。过程真的好艰难，似乎一直都在自己忍耐的边缘。
这么多年过来，生活之中越来越蒙恩，工作的地方，家庭，夫妻和养育孩子都蒙了很大的恩典。现在的状态和当年在难处之中要逃避责任的时候相比，现在我和妻子越来越合一，学习搭配服事身边的弟兄姐妹福音朋友。但是真心话，作为丈夫和父亲，我越来越感到自己作为家里的头的责任的厚重。这些感受是我这一个小男孩长成大男孩，又进入婚姻，从起初不能够为妻子孩子撑起一片树荫到经历上帝的管教刚刚窥得一点门径。内心只有感恩感恩和感恩。

对于服事教会与家庭的话题，我曾经请教过许多弟兄姐妹，神学生和牧者，有生活中遇到的，也有网络上的，自己也思考过许许多多。第一代基督徒如果蒙召，很美，但是一定不是出于自己的，呼召要查验，相反的，许多没有做“惊天动地”大事业的平凡的“基督徒”，持守真道，能够站稳脚跟，在自己的后代之中第二代第三代培养出服事上帝的奉献的传道人。

我凭借自己愿意奉献出来想要读神学院时，去好几所神学院参观，请教过许多神学生。一个福建人弟兄给我讲自己的见证，他起初奉献的时候没有出来，只等到他的父母同意的时候才出来到这所学费很高的基督教新教神学院。还遇到一个香港的姐妹，对某一方面有服事负担，每年都在自己聚会的地方如同募捐一样，向人募款筹集学费。我也遇到过一个和我同龄的弟兄，家里三个孩子，那时最大的还没有我的孩子大。自己岳母和妻子先信主的，后来自己出来也是在回应呼召过后几年时间，上帝的时间才来到。家人支持而且他说他是等到他父亲给了他一笔钱以后才去读的神学，现在已经毕业在一处教会服事。

戴德生以及千千万万的宣教士来中国，许多宣教士包括戴德生是本来就出生在委身信仰的基督徒家庭之中。论坛帖子中有戴德生曾祖父的见证。

对于我们当代的基督徒来说，无论生活在怎样的环境之中，要明白，家庭教育是在学校教育和社会教育之前的，一个敬虔的基督徒，仅仅是拥有一颗火热的心，那种心志必须被查验。有人是因为环境不容易，工作不如意，自己无法面对自己的环境，选择逃避的方式要去事奉。真心话，我自己就曾经是这样的心态。似乎所在的环境有一点涟漪，自己的情绪被激动就要去奉献。上帝要人的是上好的，不是次好的。不是一个人如同该隐一样把天然的献给上帝，里面的生命还是一个没有重生的臭死人。

我曾经向一位曾经在南非宣教，现在在日本植堂牧会的出生在台湾的牧者请教蒙召以及服事的事情。他讲自己的经历是，去美国读书，等于是“美国梦”实现了之后，没有怎么的难为就放下一切回应主的呼召，出去装备继而被差派出去作工的。

这是我在过去这么多年挣扎纠结过程的一些体会。对于我本人而言，我信主是在结婚以后。蒙召的时候的身份，靠着主的怜悯能得以守着自己的身份。千疮百孔的夫妻关系，如今被上帝完全更新。我所能看到的和想说的只有，信靠上帝的必不至于羞愧。上帝对人的呼召不是如同异教的“出家”逃避责任。一个听到呼召的人，第一步需要预备自己，使自己活出一个与蒙召的恩相称的生命。一个被上帝预备好的人，才能够敏锐于上帝的旨意。一个成家的人与没有成家的是不一样的身份，自己不能养活自己的人与能自己照顾自己还有余力照顾别人的人也是不一样的身份。

上帝向人所要的是什么?一个回应上帝呼召的人，回应呼召的方式是什么?信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。回应呼召的人一定要付很大的代价。但是我听说，自己也深知道，那些回应上帝的呼召的人，没有一个后悔的。

提摩太前后书提多书是我自己现在越看越重视的书信和教导。也是衡量真假服事上帝的人的一个标准吧！至少我是如此看。

克里特岛孕育了希腊文明，希腊文明之中的人评价自己文明下的人又懒又馋，这是提多书之中保罗讲给提多的言语。一个蒙召服事上帝的人服事与取悦的不是人，而是在于呼召他的主人自己。

论坛之中有一些服事很有经验的牧者，海外的也有。希望能听到更多年长肢体的分享。

我所想到的是提多书一二两章

有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。” 这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，  (提多书 1:12-13 和合本)

但你所讲的总要合乎那纯正的道理。 ……因为　神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的　神和我们（或译：　神—我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。 (提多书 2:1,11-15 和合本)

主赐力我吧

QCH 发表于 2018-12-17 16:33
我就想说。那句“上帝会负责的”
是责任的推脱，还是信心的仰望？

如果是你自己的事，可以具体事情具体分析。别人的事，你能了解多少？当有人说这的时候，你说为什么不那样？当有人说那样的时候，你说为什么不这样？其实每个人具体家庭，个性，承受能力，主给的个人领受都不一样。宋尚节40多就离开世界，同期的计志文牧师84岁才被主接去。你说是那个贡献更大呢？

qiujunhu

大家顾得怎样不好评估因为人多，小家顾得就容易看到，所以严格说顾小家更需责任感和恩赐。不过总不好说谁谁的不是恩赐，自己的什么不是恩赐是吧，就像成家是恩赐单身也是恩赐。

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-12-17 19:25
这个小家，还是大家（教会）。一般来说大多数基督徒是先小家，后大家。也有少数基督徒是先大家，后小家。没 ...

我觉得不能口号化和按照随大流的思想。

我喜欢逻辑性很强的挑战在基督教宗教情感之中的人，到底自己的信仰是什么，是以人为中心的自欺欺人吗？绝对不是，那么人是如何自欺的?如何在个人与群体之中的迷惑中，错的稀里糊涂，回不来的?

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-12-17 20:27
逻辑性很强，按我发小讲就是理性超强了。那是世界的哲学。但是我们基督徒是讲灵性的，灵性就是真理的爱。 ...

当信仰失去人基于良知的逻辑的时候，狂躁的人就会在良心麻木之中自掘坟墓。这是以人和以人自我中心的人的教训的宗教的终极结局。你我和你的发小活在人本以人为中心，人不肯受教，多人做师傅的时代。你表达自己的思想没有问题，不要动不动拉上你的发小。

你自诩自己受圣灵感动，那你大可干你自己没有逻辑的事情，为什么到网上述说?是要讨人的喜悦还是想结婚还是想让人觉得你真的好“爱主”，“敬虔”而且比你身边的基督徒，牧者都要有爱心?

回到圣经上吧！不要把自己总是放在一个不会犯错误的一方，慎思明辨圣经的教导没有问题，谨慎自守儆醒祷告也没有问题。只是不要在一条只有自己以为正的路上越走越远。我们每一个人都面临同样的危机和挑战。