基督徒怎样事奉神？

心的归回1971

这个问题真的很难，生活中我们究竟该怎样行才算事奉神呢？马大那样算是事奉神吗？那为什么主称赞玛利亚呢？

anewman

有很多方式：歌唱、赞美是以诚实敬拜神，传福音、行善事是以遵行命令侍奉神，读经、祷告是以寻求的心来侍奉神，很多很多！

心的归回1971

圣经告诉我们，人作大祭司，不是自己可以取的。利未支派，亚伦的後裔，是神指定作祭司的，才能够进圣殿事奉神，为百姓献祭，向神烧香(祷告)。从很多属灵的经历中我们可以看到，一个人能够被神使用，绝不是贸然的──并不是他有点学习、有点心志，神就可以使用他的。一个人能够被神使用、能够事奉神，乃在于神把他选召了，然後经过造就、对付的工作，神才使用他。他的事奉能看见有神同在、有圣灵引导、有生命流露、有能力显出的明证。要想作一个跟从主、以祈祷传道为事的人，必须要明白我们是不是被神选召了？也就是说，生命中有没有呼召的经历？这个呼召非常重要。有的人有学问，有的人有口才，神却不一定使用他。他蒙了恩典以後，很想事奉主，但是他虽然把道理讲得头头是道，可是叫听的人得不著生命的供应。

anewman

回到神的命令里面，不要落入律法主义里面。亚当没有遵行神的命令，死就临到众人，很久以后才有了律法，没有律法之前亚当怎么侍奉神的？

所以神就在基督里给了我们一个新的命令，让我们可以活。

心的归回1971

anewman 发表于 2018-11-26 16:16
有很多方式：歌唱、赞美是以诚实敬拜神，传福音、行善事是以遵行命令侍奉神，读经、祷告是以寻求的心来侍 ...

我觉得这些只是事奉的“样式',是外面的。不是真正的事奉。
是出于肉体 的、？还是出于圣灵的？无法区分，所以不能看外面的样式

火上冰

从圣经之中，从不同有信心的人身上，我们都可以读出来许多或者是可以效法或者是鉴诫的教训出来。楼上肢体所提的马大玛利亚和拉撒路一家三姐妹，每一个人都有自己的优点，值得我们思考和学习的地方，也有他们在跟随主过程之中的教训。玛利亚时常安静在主的脚前，聆听恩主的训诲，玛大辛劳的服事接待门徒和主，拉撒路从死里复活见证耶稣基督使死人复活的大能。

我所想到的是使徒保罗在使徒行传中讲述自己信主的经历和所所作的。


“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’ 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。  (使徒行传 26:12-20 和合本)


人都喜欢拿自己的经历自比保罗，也会使用人的经历去套用保罗所讲的“从天上来的异象”。每一个蒙恩的基督徒经历的和领受的从天上来的异象的含义，可能也会随着属灵生命的成长会变得不一样。我简单谈下我自己的一点感受。


曾经读圣经习惯性的先入为主，忽视上下文。有时想起保罗讲的从天上来的异象，想的是他三层天的经历甚至是超自然的事情。现在思想起来，许多次自己对圣经的理解和思考脱离圣经上下文和整体的教导，带着自己的意思读进去自己的思想，以致于在许多圣经的教导的领受和应用在自己人生之中发生脱钩。思想中似乎有许多道理，但是这些“知识”却不能带来生命的改变和实实在在行出来。


当下我对这个使徒行传二十六章此处的理解是，回到上下文的十六到十八节。


你起来，站着，我向你显现，是要指派你为我工作。你要为你所见过的事，和我将要向你显明的事作见证。 我要救你脱离这人民和外族人，差遣你到他们那里去， 开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向　神，使他们的罪恶得到赦免，并且在那些因信我而成圣的人中同得基业。’ (使徒行传 26:16-18 新译本)


保罗从黑暗中归向光明，也因着耶稣的显现废掉一个罪人自高自大的黑暗，使他可以被主使用来做耶稣基督的见证。这种经历似乎如拉撒路从死里复活的经历一样。约翰福音中的，信上帝所差来的就是做上帝的工。保罗受差遣，传讲和信靠的也是那将信心创始成终的基督耶稣，似乎保罗的经历使他敏锐于上帝的教导，藉着耶稣基督所传的道，如同玛利亚一样，体会理解基督的心肠。似乎也有马大那样服事众圣徒无怨无悔的心志，甘于受苦，以自己的服事补足基督患难的缺欠，目的是为了建造基督的身体，也就是让教会得着建立。


从另外一个角度思考。有人有许多似乎很敬虔的教导和知识，但是那些知识使人能说不能行。实践不出来人头脑之中那些自以为很属灵的道理。这是一种虚假伪善的教导，使人无法在圣灵与真理之中见证救主的工作和有真正服事的果效。另一个极端是有人受了许多文士的教导，但是人的自高和自以为圣洁，骄傲和自我中心的论断，不走以上帝的荣耀为中心的舍己的道路，使人徒有神学正确的理论知识，却不能使用生命去影响生命，见证圣徒共同以之相交的生命之道，不能够使教会得到建造。两者之间有许多似乎是共同的地方。不过前者可能常见于不以神学为基础的群体，后者常见于当代那些自以为教导纯正神学的群体。

kanyousee

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大使命马太福音28:
18. 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
19. 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）
20. 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

约翰福音15
1. 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
2. 凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
3. 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
4. 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。
5. 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
6. 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
7. 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
8. 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

耶稣基督命令我们：你们要去…, 你们多结果子，我父就因此得荣耀…,
这是耶稣基督对每个基督徒的命令。在教会中弟兄姊妹照着神所赐的能力互相效力，
为建立基督的身体。

心的归回1971

kanyousee 发表于 2018-11-27 13:02
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大使命马太福音28:
18. 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。

遵守主的命令就是事奉主吗？

kanyousee

是啊。要遵守主的全部命令，就要知道他都有什么命令。圣经中耶稣对圣徒的教导2000年
教会的传承越来越兴旺。在教会中有老带新，读经，祷告，掰饼，洗礼，唱诗，赞美…,时间一长
带新人的就是你了。

cbeta

为神做工就是侍奉神。