“擒拿小狐狸”！

笑嘻嘻

“擒拿小狐狸”！
2:14我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
2:15要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。
===============================================
情郎赞美心上人的眼睛美丽温柔，像鸽子的眼睛一样，她的声音柔和动听，衬托出她的容貌更加美丽，气质更加的高贵。不管是在属灵方面还是属世方面，一个人的眼睛里充满着平和的神采，声音温柔可亲，这样的人到哪都受人欢迎喜爱，这体现一个人内在的性情是温柔的是喜爱和平的，而这样的人才是内心满了喜乐的。咱们作为主的门徒，有主的生命内住，有圣灵的引导，圣灵的果子最明显的体现就是仁爱，喜乐，和平，这是溢于言表的，是可以让人直观看到的，也是容易影响人的，我们具备这样的性情吗？圣灵会在我们里面运行，他会改变我们的生命，如果我们信主已经有段时日却依然没有结出圣灵的果子，不是圣灵的问题，而是我们里面出了问题，我们是否顺服圣灵，是否按他的引导来生活？箴言书：“15:13 心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”当代译本这样翻译：“心里喜乐，自然神情愉快；心里悲伤，精神也就颓丧。”我们蒙恩得救，从神得到各样属天的福气和永生的赏赐，还有什么事情，什么个人的得失会令我们不喜乐反倒悲伤颓丧呢？需要我们自省。当我们处在这样的境况当中的时候，更加要祈求神的帮助和保守，保持肢体之间的互动，从他们得到鼓励和安慰，而不是自怜自艾，独舔伤口。

“鸽子藏在岩石穴中”这句话在这里不能按字面来理解，佳偶思念他的良人已经达到害相思病的程度，现在良人就在面前，她怎么可能跑到岩石穴中藏起来？因此这种描述是一种比喻的手法。大卫也曾经用过类似的比喻，他在逃避扫罗王追杀的十多年里，他也经常有心情极度低落和消沉的时候，他也经常有恐惧和无助的感受，但是依靠神，他胜过所有的磨难，这从诗篇当中能体会到。当时他正在遭受恶人的压迫和朋友的出卖，所以他用“鸽子飞到岩石洞穴”躲避狂风暴雨来形容他自己多么希望能够找到一处避难所可以在里面得到安息。他找到了，所以他虽然处在磨难当中，他却感恩地说：耶和华是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的（诗篇91.2）。”可是这里的情况不一样，女子很想见到她的情郎，情郎也迫切地想快一些与他的心上人相聚，因此当女子在屋里整妆迟迟没有出来的时候，或许化妆不需要太多时间，可是对他来说就太久了，甚至他内心的感受就像心上人隐藏起来一样令他更加渴望见到她。

或许再做一些灵意解经，我们的主耶稣爱我们以至于到了嫉妒的程度，他不允许任何人事物影响我们与他的关系，如果我们被眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲，世界的引诱，撒旦的迷惑把我们的心给“勾了去”，哪怕是与主有一点点的疏远，形象地说，主一会儿看不到我们，主都会忧伤着急，他急切地盼望我们能早早回到他这里与他相聚，从此不要再分开。我们当明白主对我们的爱，不要让任何东西成为我们与主之间的阻碍。这里的比喻非常生动，狐狸是很坏的，它不但在农作物成熟的季节进来偷吃，更为可恶的是在农作物还在生长的时候它也进来破坏。这种比喻一下子就令人想到撒旦的伎俩，它可比狐狸坏得多了，而且它还像狮子一样会吞噬信徒，生命幼嫩的信徒是禁不住它的迷惑的，就连生命成熟的信徒也会有被迷惑的可能。因此我们要与主保持亲密无间的关系，只有依靠主我们才能抵挡并战胜撒旦的攻势。

这里的葡萄园象征爱情，葡萄开花表示他们的爱情达到高峰，马上要结出爱情之果，为了防止他们爱情的果实被破坏，这对情人挺有警觉性的，他们时刻留心防范要除去可能会破坏他们感情的事物。这对我们现代人是一种提醒，比如忙于事业，忙于应酬，忙于娱乐，夫妻之间单独相处享受二人世界的时间自然会减少，夫妻之间的情感就会因此慢慢流失。有的人可能会认为，都是老夫老妻了，讲究这么多干什么？但是你不讲究有人讲究，家庭的破口，第三者的介入往往是自身的原因，可是许多夫妻并以不此为然，待到出事了再大骂对方没良心。实则是他们的家庭缺少这种警觉性，因此遭到外来的破坏而不自知更没有防备，因此要有“擒拿狐狸”的准备，防止我们的恋爱、婚姻、家庭受到破坏。而家庭并不仅仅属于夫妻二人，还有孩子，老人，特别是孩子，得不到父母的关爱，有的父母甚至直言，钱你随便花，但别给我出去惹事，敢惹事我削死你。可是在家庭里得不到爱，在父母这里感受不到爱，没有爱，他自然要出去“找爱”，但什么都比不上父爱、母爱、太阳星星和月亮的吉祥三宝之爱。圣经当中更是教导我们世人“儿女是耶和华所赐的产业”，需要我们用心的教导关爱。至于老人，有一首歌：父母不需要儿女为家庭做多大贡献，只希望儿女常回家看看。可是有一个公益广告看着就让人心酸：爸妈，组合音响玩的咋样了？如果组合音响能代替儿女，组合音响能令父母开心幸福，那还生你们养你们干什么！

这对我们信徒与神之间的关系更是重要的提醒，圣经当中告诉我们，保罗是撒种的，亚波罗是浇灌的，使我们的灵命成长、开花、结果的是神，有神亲自的带领，按理说可以有三十倍的，六十倍的，一百倍的收成。可是另外一方面，老我的情欲，世界的引诱，撒旦的攻击，这些跟神敌对的事物和力量占据我们的心田，神的道我们不感兴趣，世界之道，鬼魔之道我们却趋之若鹜，那么神指望我们结出好葡萄，我们却结出了野葡萄，岂不令神失望？我们需要除去拦阻我们亲近神的事物，也要警觉到撒旦的攻击。雅各书四章七节教导我们：务要抵挡魔鬼，魔鬼就会离我们去了。抵挡魔鬼就像雅歌这里所说的擒拿狐狸，可是狐狸好防好擒，弄个篱笆或下个套子就行，但是撒旦是那看不见的空中的邪恶势力，它要从我们心灵的破口下手，所以我们要顺服圣灵，保守己心，不给魔鬼留进攻的机会。