唯一的途径！

笑嘻嘻

唯一的途径！
雅歌2:6他的左手在我头下；他的右手将我抱住。
雅歌2:7耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
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上一节经文说到女子思念她的情郎以至于相思成疾，但是在这里马上又描述二人在床榻上亲热的情景，似乎有些突兀。此处描述更像是女子思念情郎，她渴望与情郎相聚，得到他的爱抚，这是她在梦境中或是想像中的美好经历，正如我们中国人所说的：哪个少女少男不思春呢？当然这不是下流的话或想法，是人到了恋爱年龄阶段必然的生理和心理的反映，如果没有这种生理和心理的需求反倒不正常了。因此这是一幅很美的画面，女子内心充满着对情郎的思念，她想像二人相聚后，她的情郎会轻轻地抱着她，抚摸她，含情脉脉地注视着她，在他的抚慰之下，她的相思病不治而愈。

从六节的描述可以看出，圣经不会对肉体、性欲的描述闭口不谈，好像一谈到到拥抱、接吻、身体的接触，圣经立刻就不圣了一样。关于两性的问题探讨，其中有个最重要也是最基本的原则：爱。爱是纯洁的，也必须是真实的，真爱无价，因此建立在真爱的基础上的两性问题并不是什么羞于启齿的问题。所谓瓜熟蒂落，水到渠成，当一对恋人经过相互的了解，彼此深爱对方，最终决定相互委身，永结连理的时候，那么在相关的法律指导之下，成为合法夫妻，性生活就是纯洁的。从来没有人指责一对合法夫妻过性生活是违背道德，但是性这个问题又确实困扰着我们的生活家庭，小孩子在学校里上生理课更是老师头疼的事。为什么会这样呢？原因就是在性与爱的问题上，罪使人忽略了爱，那么性的问题就复杂了，原本纯洁、圣洁的性生活被罪污秽就变成了罪。爱与性本身都是圣洁，其中有一样出了问题，变得不再圣洁，那么另一样也跟着出问题，但不是爱与性的问题，而是罪的问题。

圣经是怎么指导世人来对待、解决这样的问题呢？第七节的描述就非常的好，可见圣经是神所默示的，为要使爱他的人得益处。圣经给出的恋爱守则是：不要激动爱情，等他自发。女子思念情郎以至于在梦幻中都希望和情郎尽早相聚，以解相思之苦。但是女子却有清晰的头脑，她不会以传统的观念和做法来追求她的爱情，她认为这是在亵渎爱情。趁热打铁，展开猛烈的攻势这种世俗的做法她不认可，更不会找机会跟情郎发生性关系，生米做成熟饭就好办了这种龌龊的想法她不屑有之。虽然她的情郎爱她，她更爱她的情郎，但是她要在正确的时间和条件下将她的身体给她的爱人，这是对爱情最伟大最纯洁的尊重。爱与性是神赐给人的，尊重爱情、婚姻、家庭，也就意味着尊重神，因为神给万事万物都定好了时间和范围，甚至连海水都给它划好了界限，让它为人类服务而不会淹没大地。那么对于我们的爱情、婚姻、家庭同样也在神的掌管、安排之中。我们尊重神，顺服神的掌管和安排，我们的爱情、婚姻、家庭才能幸福美满，而这也是我们每个人渴求的，那么就来归向神，服在他大能的权柄之下，按着他给我们所制定的原则生活吧。

或许可以来一点点灵意解经，我们与主的关系也正像这对恋人一样，我们要竭力追求生命的成长这不假，但是我们同样不要“激动爱情，要等爱情自发”，否则“竭力追求”就会变异，就会到处找“生命成长的“良方”。我们跟随主是一生的，主对我们的陶造、磨练也是一生的，为要使我们的生命越发的成长、成熟，满结圣灵的果子来荣神、益人、利己。但是属灵的道路没有捷径可走，我们只有顺服在神的掌管和安排之下。生命的成长是润物细无声的，不是一下子就能有立杆见影的改变。当然有的信徒在刚刚信主时的改变真的是翻天覆地的大改变，我当时就是这样，认为我信主了，我重生了，我有了神的生命了，从此我不会再犯罪了。确实，在刚刚信主的那一个月，我敢说我没有犯过明显的罪，连犯罪的意念都没有，但是这仅仅是那一个月，一个月后，老我又重新占据我的内心。生命的更新变化真的是没有办法一蹴而就，得救是信仰的起点，然后是一生的灵命更新的过程，最终在主来的时候我们才能完全得救（当然这不是说在主来的时候我们的生命会像主一样完全的圣洁，我们是因信得救）。

有人把认罪悔改当成了得救，有人更把“重生当成永生”，这样的认识对不对呢？当然对，圣经的教导是不容置疑的。主的拯救是完全的，他一次献上，足以拯救所有的世人，我们还有什么好怀疑的呢？但是保罗在希伯来书六章里警告我们，第六节是钥节“若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”这是我们不容忽视的，人会离弃神道，放弃信仰吗？太能了！因此我们当有一颗渴慕的心，顺服在圣灵的引导之下，慢慢结出圣灵的果子，凭着信心，盼望，爱心做成自己得救的工夫，倒不说得救是要靠自己的努力，但是有我们个人的责任。都明白圣灵引导的道理，圣灵用我们人不能明白的方式把神的生命带进我们里面，按理说我们的生命成长应该没有问题，可是反过来说，圣经也教导我们要顺服圣灵的带领，我们又经常爱世界不爱神，我们还能说自己是顺服、顺命的儿女吗？顺服圣灵，遵守神的命令就是我们的责任。

我们要靠每日的敬虔度日，依靠圣灵的带领灵命才可逐渐成长，成熟。“圣灵”这个词很玄，但是在希伯来文当中的意思是“风，很大的风，很大的能力”，当然我不是要把圣灵给通俗话，只是要表达在我们里面有一种超出我们自身的能力来改变我们，我们要相信圣灵的能力，我们要顺服圣灵的带领，不要寻求圣灵之外的途径或方式。灵恩派的做法，一味地追求圣灵的同在，但是从我们蒙恩得救的那一刻起，圣灵就已经与我们同在了，我们还要追求圣灵的同在这就是令人想不通的事情。或许是在说我们要追求顺服圣灵的带领，不要消灭圣灵的感动，不要因着我们的不顺服让圣灵为我们担忧，如果是这样的认识就是对的。但是从经历来说，有这种追求的人，他们追求的是圣灵让我看到了什么，听到了什么，启示了我什么，甚至透过我要预测什么，这就有问题了。另外还有人刻意追求圣灵的恩赐，却忘记了圣灵随己意将不同的恩赐加给每个信徒，这是很危险的做法。其次，圣灵的感动下人会哭、人会笑、人会拍手欢呼这个不假，但是流泪、大笑、歇斯底里才是圣灵同在的体现这个就更不合圣经了。

脱离圣经启示、教导之外的任何追求生命成长的途径和方式都是不可取的。因此我们不要人为的去“激动我们与神之间的爱情”，要让我们与神之间的“爱情自发”，我们所要做的就是，既然我们爱神，我们也明白神更爱我们，那么我们尊重神在我们身上的掌管和安排，顺服圣灵的引领，才是我们灵命成长的唯一途径，正确的途径。