神有赦罪之恩（诗130:1-8）

约拿

经文：诗篇第一百三十篇1-8节

主题：神有赦罪之恩

　　很多属灵伟人对某一诗篇有特别的偏好，例如马丁路德就认为诗篇第一百三十篇是最美的诗篇，他甚至称它为“有保罗气质的诗篇”，因为这诗篇论及保罗所强调的“罪得赦免”和“因信称义”等问题。本篇是七首悔罪诗中的第六首，诗人觉得自己有罪，由于有罪，就要面对神公义的审判，所以祷告求神怜悯，并代表以色列民众向神呼吁。

　　一开篇诗人就说：“耶和华啊，我从深处向你求告！”（1节）诗人在这里提到“深处”，代表跟神有很疏远的隔离，处在极深的痛苦当中。这痛苦可能是由罪引起，让他处于极度的悲哀之中。但诗人即使在这样的光景里，依然没有绝望，也没有失去对主的信心，他乃是紧紧地抓住神、呼求神的拯救：“主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音！”（2节）

　　在生活中我们经常会记得别人的罪。我们常常在心里有一个记录表，记录别人什么时候、以及如何得罪自己。那么，神是否也同样记得我们所有的罪和过错呢？第三节诗人说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”是的，神若究察罪孽，有谁站立得住呢？然而事实上，神有没有这样作呢？诗人说：“但在你有赦免之恩”（4节），表示神没有记录。

　　神为罪人预备了赦罪的活泉，当我们肯认罪悔改，他就赦免，不再纪念我们的罪。信主的人不必再担心神“究察罪孽”，因为我们的罪已被赦免，过犯已被涂抹。所以诗人在神面前认罪之后，他没有让自己停留在罪恶感的痛苦中自怜自艾；他乃是深深相信在神有赦免之恩，他能够靠着神的赦免重新站立起来！弟兄姊妹，让我们效法诗人，在感谢主的赦免之恩时，我们也要更加敬畏神、远离恶事！

　　诗人面对自己所遭遇的一切困苦患难，在受痛苦等候神搭救他的时候，他没有责怪神，也没有责怪人，他乃是深切地省察自己，反省自己的罪孽，并产生了对神的等候和仰望神话语的心（5-6节）。他说他等候神好像那些打更的守夜人等候天亮，比喻他热切期待神的拯救。神既应许昼夜交替永不停息，那么在黑夜中等天亮必不会失望，照样等候耶和华的人，也必不至蒙羞。

　　在诗人的悔罪中，他那份忧国忧民的心肠，令他想到整个以色列民同样需要神的救赎恩典。因此当诗人得到神的赦免后，他特地提醒以色列民，要专心等候耶和华！同时他也向他们保证，神的救赎将会施行于神子民的身上。为此他呼吁神的百姓在患难中要一直仰望神、等候神；不管环境如何险恶，神永远都是有丰盛慈爱的神，要救赎以色列脱离一切的罪孽（7-8节）。

　　神的计划是救他的百姓脱离一切的罪孽！仰望神的人必蒙赦免，因为神有赦罪之恩；我们必不蒙羞，因为神有丰盛的救恩。弟兄姊妹，如果神对我们赦罪的救恩是如此的丰盛，我们是否也应该饶恕别人，不再记录别人的罪过呢？

　　回应：主啊，我的罪需要你的赦免！求你救我脱离一切的罪孽，帮助我不管在什么样的环境中，我的心都一直仰望你、等候你；求你加给我力量，帮助我也能象你饶恕我那样，去原谅别人。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇第一百三十篇3-4节：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”


================= 经 文 =================

经文：诗篇
（上行之诗。）
130:1　耶和华啊，我从深处向你求告。
130:2　主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音！
130:3　主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
130:4　但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
130:5　我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。
130:6　我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。
130:7　以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。
130:8　他必救赎以色列脱离一切的罪孽。