读经时间：出16:19-36

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
16:19　摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”
16:20　然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
16:21　他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
16:22　到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，
16:23　摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”
16:24　他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
16:25　摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。
16:26　六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
16:27　第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。
16:28　耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法要到几时呢？
16:29　你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
16:30　于是，百姓第七天安息了。
16:31　这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
16:32　摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”
16:33　摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”
16:34　耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
16:35　以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
16:36　　(俄梅珥乃伊法十分之一。)

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
16:19　摩西对他们说：“不准有人把食物留到第二天。”
16:20　可是有些人不听摩西的话，留下一些。第二天早晨，这些留下的都生了虫，而且有霉味。摩西对他们生气。
16:21　每天早晨，人人按照自己的食量捡取食物；太阳发出热气的时候，食物就融化了。
16:22　到第六天，他们捡取了双倍的食物，每人四公升。民间所有的领袖向摩西报告这件事。
16:23　摩西对他们说：“上主已经吩咐了，明天是安息的日子，是该向上主守的圣安息日。今天你们把要烤要煮的都弄好，剩下的留在明天吃。”
16:24　他们照着摩西的吩咐，把剩下的食物留到第二天；这些食物也不生虫也不发霉。
16:25　摩西说：“你们就吃留下来的食物吧！因为今天是献给上主的安息圣日，你们在营外找不到食物。
16:26　你们必须在六天内捡取食物，但第七天是安息日，什么都没有。”
16:27　到第七天，有些人仍旧出去找食物，但什么都没找到。
16:28　上主对摩西说：“你们到现在还不肯遵守我的命令吗？
16:29　记住，我是上主；我给你们一天的休息。为了这缘故，我在第六天给你们两天的食物，到第七天，每一个人必须留在家里，不准出去。”
16:30　所以以色列人在第七天不做工。
16:31　以色列人把这食物叫吗哪。它像芫荽子，白色的，吃起来像搀蜜制成的饼。
16:32　摩西说：“上主命令我们留下一点吗哪给我们的子孙，好让他们看到上主从埃及领我们出来时、在旷野中所赐给我们的食物。”
16:33　摩西对亚伦说：“拿一个罐子，放两公升吗哪在罐子里，存在上主临在的地方；这是为我们的子孙留下的。”
16:34　上主这样吩咐摩西，亚伦就照样做了。他把罐子放在约柜前面，保存起来。
16:35　以色列人一共吃了四十年的吗哪，直到他们到迦南定居下来。
16:36　（当时标准量器的单位等于二十公升。）

读经指引：

1、第七日没有吗哪降下，那么百姓在那一天吃什么呢？神让他们饿肚子吗？

2、吗哪是什么形状？什么颜色？什么滋味？以色列人吃了40年，会不会吃厌？

3、以色列民用盛满吗哪的罐子来记念神的恩典，你今日用什么方法来记念他的恩典？

约拿

信任神的供应

　　在昨天的经文中，我们看到神眷顾他子民的需要，从天上降下吗哪来给他们作食物，可以烤或煮来吃。神交代他们说，每人只能捡一俄梅珥，不能多取。神不希望他的子民把安全感建立在食物上面，而是盼望他们能信赖神每天的供应。

　　所以，今天的经文一开始就提到“所收的，不许什么人留到早晨。”（19节）从表面上看，这个吩咐是多余的，但在实际上却不然，神这么吩咐是有理由的。

　　第一个理由，以当时的生活条件而言，在旷野酷热的天气之下，又没有冰箱，食物留到第二天多数会变味腐坏，以致使食用的人产生疾病。所以摩西吩咐他们，不许将所收的留到第二天的早晨，当天收的吗哪，当天就必须吃掉。

　　第二个理由，人都喜欢未雨绸缪，什么都要存一点下来，以备不时之需。当然站在人的立场来说，这无可厚非，没有什么不对的地方。但如今“拾取吗哪”这件事不是人的立场问题，而是人信不信任神的问题。既然神有命令在先，那就没有人的什么立场了，人只能顺服。

　　神命令以色列人只能按着每日的需要收取，借此教导他们必须每日单单依靠神的供应而活。神的丰富既然是没有缺乏的，人就不需要为明天来忧虑。这句话我们都很熟悉，因为我们的主耶稣就是这样一再教导门徒的。

　　但我们还是不得不承认，这个功课到现在我们还是学不好。有些时候我们可以不为明天忧虑，但有些时候又不能不为明天忧虑。所以有的时候，我们的灵性好象爬得很高，而有些时候，我们的灵性好象是落到低谷。

　　但不管我们的灵性是高是低，神都是没有改变的。所以，若我们真知道神把他的丰富赏赐给我们享用，我们就确实不需要为明天忧虑了。不过，人就是人，我们承认我们是有这样的软弱，常常信不过神，所以神要试验我们，看我们遵不遵守他的法度。

　　在这里我们看到，神给以色列人的试验，就是看他们信不信任他的供应。二十节说有人不听摩西话的，可能是为着明天担忧，怕第二天无可收取而饿肚子，所以留下一些作预防。很可怜的，到了第二天一看，“就生虫变臭了”（20节），不能再作食物。

　　弟兄姊妹，不管天气怎么热，食物留到第二天变臭是常有的事，但在第二天就生虫了，却是罕见的。所以在这里“生虫变臭”是另一个神迹，警戒那些没有信心或故意不听摩西吩咐的人。

　　圣经在这里强调一件事情，神说一天给你的供应，你就一天去享用，不要留到明天，好象不信任神明天还能继续供应。其实从正面来说，神让我们学一个功课，就是他从来不把陈旧的东西给我们，神总是把新鲜的恩典作为赏赐。

　　我们读耶利米哀歌的时候，有一句话我个人非常喜欢：“每早晨这都是新的。”（哀3:23）这一句话从逾越节开始，就一直出现在以色列人中间。

　　还记得吗？在吃逾越节羊羔的那晚上，神说：“不可剩下一点留到早晨”，吃不完的要用火烧掉，不能留到第二天。原因在哪里？就是与拾取吗哪这件事同一个原则。这是神的法度，所以神说：“我好试验他们遵不遵守我的法度。”结果一试验，就发现在以色列人当中有些人不合格了。

　　安息日将到，在第六天的时候，摩西便宣告他们当日可以收取两倍的吗哪，一份是当日吃的，另一份是第二天吃的，留到明天的吗哪不会臭，也不会生虫子的，因为明天是神的安息日。神要以色列人好好享受安息，所以连捡也不用去捡，神提前就双倍地赐给了。

　　他们第六天去收吗哪，果然是收了双倍的，第七日也没有发臭，这是又一个神迹。但以色列人中又有人在试验中不合格了，到第七日还有人到营外去收吗哪，不过他们什么都没有找着。

　　等到他们回来的时候，耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？”（28节）摩西向百姓指责后，他们才不再出去收取吗哪，而遵守圣安息日的规定了。安息是安息了，是被神责备了才肯安息。

　　二十八节虽然是神的责备，但你可以看出神在叹息：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？”神从起初就知道，如果他的子民不守安息日，他们就会因着对未来的忧虑和追求属世的事，而很快堕落离弃神。弟兄姊妹，今天你对主日聚会的态度会不会也叫神叹息呢？

　　以色列人就这样开始在旷野里吃吗哪了，一吃便吃了四十年。这吗哪究竟是什么东西？当时的以色列人不认识，我们更加不认识，直到今天还是有人在追问和研究。圣经对于吗哪是这样描述的：“这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。”（31节）

　　即使圣经这样详细地描述，我们仍是无法想象它真实的样子和味道。不过，不管吗哪是什么，神用它供饱了两三百万人长达四十年的时间，若不是神大能的作为，是不可能办到的。

　　当他们吃了吗哪以后，摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代。”（32节）这个命令确实很有意思，因为所有人都知道吗哪留到第二天就会发臭，长虫子，怎么能留到世世代代呢？但神说这一罐可以留，它就可以留。所以问题不在于吗哪是不是容易变质生虫的食物，而在于神怎么说，事情就怎么成就。

　　那么神要他们留下这一罐俄梅珥吗哪的目的又在哪里呢？神说：“使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”（32节）

　　这罐吗哪不单是作为记念，提醒以色列人记得他们的生活是何等需要倚赖神。同时也是作为证据，证明神曾怎样神奇地在旷野中供养一大批从埃及为奴之家出来的以色列人。以色列人的祖宗二三百万人，四十年的时间没有饿死在旷野，都是神用恩手在带领照顾他们。

　　可惜到了所罗门的时代，装吗哪的罐子不见了，大概是在士师时代，或于约柜被非利士人所掳时（撤上4:1-11），已经失去，故此没有存留下来。经文最后说到以色列人在旷野漂流的四十年中，吃的就是吗哪，从没有间断，直到进了迦南的境界，吃了当地的土产，吗哪才止住。

　　十六章我们就这样读完了。如果我们把十六章归纳起来，我们可以这样说：神让他们学习的第三个功课，就是让神成为他们的供应。如果他们在这个功课上学得好，他们实在蒙福，很可惜他们仍是学不好。

　　神一再告诉以色列人拾取每天每人所需的量就好，神也一再提醒他们记得安息日的重要性。神这样交代，是因为他有奇妙的安排；神不会叫人去做能力所不及的事，神要人去遵守的，都是人能力所及范围之内的事。人的本分，就是信任神的供应，这一点非常重要。

　　我们看到神要以色列人守安息日，神就在安息日的前一天为他们准备足够的吗哪，并且使这些吗哪存放到第二天也不会腐坏，因为神在看顾着。今天的基督徒实在要好好反省：我们有没有遵守神的话语来过我们的社会生活？

　　我们如果没有遵守神的话语，又怎能祈求神赐福我们所做的一切工作呢？怎能祈求神赐福给我们的家庭、事业呢？今天所读的这一段经文给我们很好的启示：如果我们不能得到神的看顾、赐福，我们所有积存的都将会因此败坏掉，就好像留到第二天的吗哪生虫变臭了。

　　反之，如果我们真的是倚靠神的带领，信靠神的话语，在他奇妙的看顾下，我们即使积存得少，好像刚好只够家里每个人每天所需要的量而已，也绝不会有缺乏之虑。先知以利亚听从神的带领，在那饥荒的年代，到西顿附近撒勒法一位寡妇的家去住，虽然寡妇的家里只有“一把面粉”和“一点油”，神迹却因此连连出现。

　　我们实在需要神格外的怜悯，使我们可以完全信任他的供应。我们应当记住神给我们的恩典：在他的爱里永不会有缺乏。你信吗？