归来滴小花 ，进来。

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上次欠你个回复。
我把文章找来了。
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唐崇荣：关于婚姻家庭的几个问题
关于婚姻家庭的几个问题（唐崇荣）－、在终身大事上如何分辨神的旨意？ 唐崇荣牧师: 圣经上从未以「旨意」二字解释应否结婚。圣经上 明示，上帝要人成为圣洁，远避淫行，无论结婚与否，这是神的旨意， 与永远不变的原则。而各人的婚姻方式，则是神的引导。旨意是绝对的， 引导是相对的；旨意是不变的，引导是因人而异的；旨意是神所定的， 引导是圣灵对各人不同的工作。这不是能以一人之经验而概全的。至于 如何察觉神的旨意： 第一、必须先预备好顺从的心志。有人主张知难行易，知易行难或 先行后知， 先知后行，圣经则不谈这些。约翰福音第七章十七节：「人若立志 遵行他的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。」 可见「志」比「知」更重要。基督徒必须先有顺从的心志，舍己的开端， 才能知道神的旨意。 第二、凡是神的旨意，绝不可能违背圣经。因此，查考圣经是唯一 又稳又正的道路。记住，绝不要以经验代替真理，以感觉代替真理。或 以理性代替真理，神的道才是唯一的真理。如果有人见异象，作异梦， 讲预言，或有特别的感动，只要违背圣经原则，一概不足探信。 第三，如果是神的旨意，你顺从之后，他一定给你内心的平安。歌 罗西书第三章十五节说：「要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为 此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。」有些人做对事却不平安，另外 有些人做错事依然平安，什么是基督作主的平安？圣经上说：「你们的 心，若不责备你们，就可以在神面前坦然无惧了。」下面说：「因为神 的心比人大。」因此，基督的平安，应该是尊主为大，俯伏在神之下的 平安。 第四，如果这件事与他有有关，必须双方向受感动，同受引导，并 根据圣经原则，才得以成立。尤其是婚姻，必须两厢情愿。一个人对一 个素昧平生的女子说：「神感动我向你求婚！」只令人觉得荒谬可笑。 第五，已经由历史印证的神的旨意。如果你肯继续不断用顺从的心 志，你会发现，神的旨意在历史演进过程中是不变的。 第六、切勿轻信环境的引导。当一个人走投无路的时候，他常会误 以为那唯一剩余的小路是神的旨意。这种理论，相当危险，因为它忽略 了「等候」的灵性。当神的旨意模糊不清时，神可能藉着你的长辈或一 些属灵的人向你显明了。 二、基督徒可不可以与非基督徒结婚？ 唐崇荣牧师: 圣经说信与不信不可以同负一轭，婚姻乃是两个不 同的人，生活在一起所缔结一生一世的誓约，而圣经说：你要与你的妻 子同享生命之恩，这生命之恩的同享需要同负一轭，同负一轭就是说： 有基本相同的观念--就是信仰的观念。心理学告诉我们：观念不同的人 勉强在一起，会生出许多意想不到的悲剧。婚姻并不像那些正在谈恋爱 的人所想的那么简单，爱情变成婚姻之后，将面临各种千头万绪，难以 解决的现实问题，所以男女双方在结婚之前都要好好考虑！宗教信仰是 所有观念中最基本的，所以不同宗教信仰的人结婚是十分冒险的。虽然 如此，你要注意一件事情，倘若有非基督徒向你求婚，他对你若有真诚 的爱，你可以藉着你们之间的爱，向他传耶稣基督的福音，他若真的接 受，真的重生得救，那你再同他结婚也不迟，所以，不要太急。可以先 做普通朋友，不要谈婚姻，也不要以为凡是基督徒向你求婚，你就可以 嫁给他，有一些基督徒是基督教徒，礼拜堂徒，根本糊里糊涂。 三、太太信主，先生未信。先生有外遇，要求离婚，太太应如何？ 唐崇荣牧师: 婚前先生爱妻子，乃因她对他具有某种吸引力，一 个成功的妻子，应于婚后继续留意保持其吸引力，如整齐的穿着，端庄 的姿势。切勿抱着「我就是这个样子，谁叫你娶我！」这种心理。妻子 的责任是为先生布置一个温暖的家，使先生感觉在这个家里，有你在身 旁，跟在别的地方，在别人身旁有些不同。我建议这位女士应该以圣洁 的尊贵以及圣洁的忧愁处理这件事。所谓圣洁的尊贵，乃是指身为神儿 女的基本尊严；所谓圣洁的忧愁，则是在真正的爱心之外，再加上不能 容忍罪恶的忧愁。一个基督徒妻子，决不允许提出离婚要求。但是如果 先生坚持离婚，你除了以爱心竭力挽回之外，更应该立刻把这件事藉着 祷告交给主，听主的旨意。 四、违背神的旨意，与未信主的人结婚，婚后不美满，能不能得到 神的保守？ 唐崇荣牧师: 如果你已经同一个不信主的人结婚了，耶稣基督说： 「神所配合的，人不能分开。」--这句话没有指明是信徒与信徒结婚， 或者信徒与非信徒结婚；总之，是指男女结合，神就不要人分开。为这 个缘故，你既然与不信主的人结婚了，你应当继续持守婚约，直到死的 地步，不可分离，虽然他不信主，这不是你离婚的藉口。 在新加坡有一对夫妇，对我说：「唐弟兄，你几次到这里来，给我 灵性很大的帮助。这一次，我相信你也会给我很大的帮助。」我就问他 说：「你有什么事情？」他说：「我们两个人在结婚以前，都没有寻求 神的旨意。所以我们后悔了，现在很想离婚，你怎么帮助我？」我说： 「我不帮助你离婚。你们过去错了，现在离婚，就是错上加错。所以你 不能离婚。你现在要靠着主的恩典，继续去背这个十字架，承担你们的 错误忍受主的管教和责打。」所以基督徒不要谈到离婚的事情，虽然你 的妻子不是基督徒，不信主，你结婚了，也不应当想到离婚的事情。我 现在说婚后不美满，能不能得到神的保守，我告诉你，当你在不美满的 中间，你会想，「如果」我从前同另一个结婚，恐怕就没有这样的事了。 不一定，可能更不美满。所以说，我们常常用「如果」来制造理想，然 后再把现实和理想分开来，觉得现实一定错，理想一定对。其实不一定， 当你的理想真正达到时，就变成现实了，而且可能比今天的光景更不好。 所以呢，既然生米已经煮成熟饭，就好好吃饭......。 五、基督徒妇女因为家庭经济而堕胎，是否犯罪？如果是罪，是 什么罪？在审判时是否不能进天国？ 唐崇荣牧师: 基督徒不可堕胎。因为胎儿自受孕起就是生命，长 成后就是一个人你堕胎和杀人差不多，不同的是你看不见它，你杀人， 对方有理智，意志，情感，所以他会反抗。但是胎儿在母胎中未见你把 它杀掉，求主赦免你，经济困难，你可以节育，但是你节育的办法不是 等有孕后才想办法堕掉，乃是还没有成胎之前你就应当用一些不会伤害 身体的方法来避孕。如果你经济不好，已经成胎了，那么你生下来还可 能送给那些没有孩子的人抚养，所以你还是不要堕胎。已经堕胎的求主 赦免你，在审判的时候，如果你已真正的悔改，那么审判的时候与罪无 关，基督已担当了你的罪；但是如果你已经得救了还这么做，你要求主 赦免你，求主保守你在以后的日子更谨慎，过圣洁爱主的生活。你说： 政府并没有认为堕落胎犯法，我告诉你，有一些事情虽然不犯法，但是 却仍是犯罪，有一些事情虽然犯法但是不犯罪。不一定犯罪的事情都犯 法，也不一定犯法的事情都犯罪。例如，埃及的法老王命令，凡希伯来 人生的孩子都要丢在河里面，杀死他。这是法令。摩西的父母亲有没有 把摩西丢掉，没有！他们犯法却不犯罪，所以像这一类，犯法而不犯罪 的事情，我们可以做。你能带一本圣经到大陆去给基督徒，虽然你犯法 也不要怕，你没有犯罪，明白吗？所以犯法不一定等于犯罪，照样犯罪 也不一定犯法。今天许多国家准许同性恋，有些国家准许堕胎，但是这 些虽然不犯国家的法律，却仍是犯罪。天国近了，你们要悔改，让那超 人法律的法律，超人国度的国度，超人政治的政治，就是神的道，神的 义，神的国，神的话，放在我们心中并遵行。
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此文里提及上次欠你回复的例子。

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归来滴小花是需要婚姻辅导么？遇到什么问题了呢？

归来滴小花

楼主,你要明白在圣经里记载的大逼迫,如罗马政府对初代教会,凡信的都惨烈而死,油锅炸死的,狮子活活咬死的,被大火活活烧死,被马车四个方向使身体四分五裂车裂而死的,被剥皮被腰斩被另凌迟处死的,我看被石头打死被砍头害死死的好些呢,这些是圣经记载初代教会的所受大逼迫,所以保罗说那时信耶稣的是真信,因为信的都得死,你以为只是死那么简单吗,死之前会受到十分可怕及其痛苦的折磨,有些人真是不得好死的,所以现在跟那时不同,现在不过拆个十字架文字上规定严格,初代教会都在死人坟场棺材里面聚会,现在呢,空调吹着椅子坐着每个星期天都可以聚会,真的,跟初代教会比起来我们现在简直在天堂般的聚会,知道吗？

楼主,警醒是可以的是需要的,但像埃及屠杀人了吗？没有!像其他地方真正逼迫基督教的,烧杀强淫在教会里无恶不做有吗？有大范围吗？有那么可怕吗？没有!所以你保持警醒的同时还要有冷静理智理性不要风声he li,不要真的针锋相对搞起大麻烦来,那样那些搞起赖的人是承受不起的,可以在平安和平里理智解决处理就要保持冷静理智,譬如教会配合铲除东方闪电是责任是应当的,我们要彼此理解和平,当然神是我们的主,我们一切以神为主,但我给你举的例子你根本没有读懂,有些规定不让我们做我们就顺服,顺服不代表就是违反神,而是神允许临到我们因为相信神的守护而顺服,毕竟不是初代那样的逼迫,通常不会找教会麻烦,但保持警醒是应当的,但需要保持理智冷静,能避免麻烦不要找麻烦,你能真的承受大逼迫吗？所以我才对你说现在是总体平安年代,彼此最起码都尊重允许正常聚会,耶稣都教导我们要为领导祷告,好使我们平安,这话你不懂吗？非要楞头青非要愤怒人搞事激化矛盾就好了吗？非要不出几个悲剧流血就不行是吗？

为了社会安定,不仅对基督教其他宗教全都是如此,难道现在有人拿刀架脖子不让信聚会了吗？大范围都这样吗？没有!所以不要过度紧张敏感,而且有些打着基督攀扯政治不注册违规面积建筑,人看管你不要喊自己多冤枉,你违法你破坏社会安定,还一口一个为耶稣,你这是在迫害其他无辜的信徒,他们因为这些人受苦有悲剧,那些人是要负起责任的,如果事实如此,还调动信徒喊冤闹事,自己身上不干净就不要抱怨,先遵守法律自己自身干净再来喊冤枉吧！

同性恋是圣经明显规定的罪恶,跟当ju依法处理某些事情性质完全不同,除此之外信徒毫无过错反而有美德那么說逼迫我不反驳,可是有几个有这样见证的,当你这样说时你真的完全了解情况吗？真是这样吗？你有没有理性理智冷静了解全部过程通过法律社会安定等全部层面进行思考是不是逼迫,有时不让在公园发传单就不发遵守规定,又不是不让你在教会讲道传福音,每个地方有每个地方不同,我们这里如此规定你就遵守,天又没踏非得脑子热搞事最后悲剧满足了满意了？那些受苦的人打算怎么办?

我们这里赞同同性恋了吗？没有啊。没有天塌,但确实有些紧张,那就要保持理智警醒但不要严重化,你要为你们的平安度日祷告,非要火烧就好了吗？不要不冷静!不要想象得好像天塌了,还没呢,适当警醒是应当的,不要敏感不要没有冷静思考完全了解就怎样怎样,若同性恋我也不支持,所以没有那地步那样子,就好好为平安度日彼此友好尊重祷告,你根本看不懂我最后所写的故事见证,无思考不了解全请的头脑发热不应当支持,由此所造成的悲剧被牵连无辜受伤害的人,将来基督面前一一交账时那些人担负的起吗？

归来滴小花

众人,跟相关renyuan打交到,尤其教会领袖,一定要有智慧,我们这里是多宗教和睦友好爱国发展,跟米国不同,很多家庭教会没有注册的,在任何国家大公司不注册都属于非法,我们这里神怜悯还允许聚会,就要好好为此向神祷告,很多不注册非法的作坊公司有的都被依法关闭,我们买奶粉买衣服买生活用品东西,都要看合格证明合法单位组织注册证等等,我们买东西尚且如此,更何况教会?有人说教会不同公司商店等,我说那是在我们懂圣经的基督徒看来,不了解基督教不明白圣经的非基督徒是不懂的,但他们懂法,基督教导我们遵守法律作见证,但家庭教会因为各种原因苦衷没有注册,因着神的怜悯而至今依然可以正常聚会,大家不要不懂得感恩,不要不明白神的怜悯,要知道人家依法让你关闭,不管你怎样不服气,人家就是站着法,你就是底气不足,任何国家不登记不注册依国家法律依法关闭有何不对,生产奶粉的公司没有注册登记产品合格证你敢买吗？国家依法关闭你能说不对吗？人家站着法和理,现在家庭教依然可以聚会,就好好感恩神吧,为国家为社会祷告彼此尊重理解友好爱国而可以平安度日吧。

在米国911后去米国过安检多严格一丝都不放过,任何国家要求合法登记原因之一为了安全稳定易于掌控,不然谁知道你要干什么,在任何地方即便全局掌控,不但为了安全,也有更深原因,不要碰触敏感地方,要有智慧懂得保护自己。而且很多犯毒的,都会弄个黑公司犯法,如果没有登记的身份证,混进来恐怖组织怎么办?非法移民为何严打不是没有道理的,很多吸毒赌博斗殴都是好多人在一起,所以一些人聚在一起谁知道究竟在做什么,即便没什么,特殊都是例外,我说的是正常情况下,其实掌控是为了安全稳定,只有没刀架在脖子上不能信,就不要头脑发热越闹越严重,一般正常不会怎样,可能在信徒看来这怎么怎么不好不该妥协,你要知道这是非信徒不懂圣经,相反某些过激热血行为会让人以为信基督就是让人敌对,这样会使失态更恶劣严重,譬如开始可能先是通知,不听就是强制执行,我很想问阻挡拆十字架很爱主吗,你的生活有没有见证,你是听神的话多还是自己的多,你计较自己利益多还是神多,你是爱自己多还是神多,你犯罪多还是不犯罪多,你是生命改变多还是不改变多,你要是见证少而只是拆十字架那一刻好爱主,我说你好讽刺耶稣,而且还给相关非基督徒留下非法还不知错的瞎热血闹事,人还可能认为这个教不交人好呢,由此人对你特别关注,可能原先还好,由此越来越严重,我想说这是没有智慧使事态严重。大家当有智慧见证行事。

现在这里某些规定不是初代教会罗马那样,所以在相对和平友好的日子内?好好感恩,为国祷告,繁荣和平,理解基督教,真的要懂得珍惜,要是初代教会那样,我看教会信徒都可以散大半了,我们这里没有美国的恐怖袭击没有伊拉克的战乱,可以在良好条件下的教堂内听讲道传福音真的好好珍惜,为国祷告好让我们平安度日,那些遭受苦难的弟兄姐妹,我们要祷告求主帮助保护保守赐给与相关人员打交道的智慧,可以平安,可以彼此理解和平,我们是爱国的守法的,我们只传福音拯救灵魂进天堂,政治与我们无关,但神为我们的主,某些牵扯政治的言论,大家要小心看待,不然苦难祸事降临,我怕有些人承担不起的,我看不要说初代教会那样可怕的刑罚,就是小惩罚也不见得能承受,我们生活这里懂得有智慧保护自己好好平安生活,不要被人卖了还给人数钱,不要以为我怎样怎样的真真爱主,但也不知道是不是真聪明真爱主呢!