读经时间：出12:1-14

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
12:1　耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：
12:2　“你们要以本月为正月，为一年之首。
12:3　你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
12:4　若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。
12:5　要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。　
12:6　要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
12:7　各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
12:8　当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
12:9　不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。
12:10　不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。
12:11　你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
12:12　因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
12:13　这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
12:14　你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
12:1　上主在埃及对摩西和亚伦说：
12:2　“这一个月要作为月份的开始，作为一年的第一个月。
12:3　你们要把我的指示教导以色列全体人民：在本月初十日，每一户的户长必须为他一家挑一只小羊或小山羊。
12:4　如果他家人少，吃不了整只羊，他可以跟邻居分一只，以人数和食量的比例分配。
12:5　你们用绵羊或用山羊都可以，但必须是一岁大的公羊，而且是没有残缺的。
12:6　到了本月十四日晚，以色列全体人民要杀他们挑出的牲畜。
12:7　人民要拿一些血涂在屋子的门框和门楣上，并且在屋里吃羊肉。
12:8　那一晚他们必须吃烤的羊肉、苦菜，和无酵饼。
12:9　羊肉不可生吃，也不可吃用水煮的，必须吃烤的整只羊，包括头、腿，和内脏。
12:10　不可剩下留到第二天；剩余的要在当夜烧掉。
12:11　你们吃的时候，要快快地吃；要束紧腰带，穿上鞋子，拿着杖。这是上主的逾越节。
12:12　“那一夜，我要巡行埃及，杀死一切头胎生的，不管是人是牲畜，都要杀死。我要惩罚所有埃及的神明。我是上主。
12:13　门框上的血是你们所居住房屋的记号。当我看到这血，我要越过你们的家。在我惩罚埃及人的时候，绝不伤害你们。
12:14　你们必须纪念这一天，为上主守这节。你们的子孙也应该守这节，立为永远的规例。”

读经指引：

1、什么是逾越节？为何被称为逾越节？为什么羊羔的血要涂在门楣和门框上？这一切预表了什么？

2、守逾越节是以家庭为单位，这有什么含义呢？你从中认识到神对今天的你有什么心意，神希望你怎么做？

3、神吩咐以色列民世代守逾越节，并且把神拯救以色列民的事告诉后裔。你今天有没有把神的救赎计划告诉你的子女后辈呢？

约拿

逾越节的羔羊

　　出埃及记到了十二章进入一个高潮，我们看见神用十个灾害击打埃及，经过这一系列的击打以后，埃及就再不能把人留住了。就好比基督在十字架上把他的救恩成全之后，撒但就再没有办法留住我们了；它必须把我们从它手下释放出来，不是它愿意释放，而是它不能不释放。

　　在第十二章一开头，神就提到一件非常重要的事情：“你们要以本月为正月，为一年之首。”（2节）按着当时的历法，这个月不是正月，但是神说：“要以本月为正月。”以现在的公历来说，当时大概就是三月底四月初这段时间，别人已经过了三个月了，他们才刚开始过正月。

　　对神的子民来说，这是一个新的起头。为什么神要改变他们的历法呢？圣经让我们看到一个原则，人在神面前蒙纪念是从蒙救赎的时候开始的，在人与神的关系没有和好以前，我们所过的日子在神面前都是虚空的，根本不算数。一直等到人和神的关系和好了，人的日子在神面前才开始数算。

　　现在以色列人要出埃及了，这个出埃及就是表明了神的救赎，神要把他的子民从为奴之家领出来，然后把他们带进神所应许的流奶与蜜之地。这个救赎就像神现在救我们脱离黑暗的权势，把我们迁进他爱子的国里一样。所以我们与神的关系调整好了的时候，就是我们新的开始，我们真正被神纪念的日子也是从这一刻开始计算的。

　　然后神就告诉他们说：“本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。他们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。”（3-4节）

　　前面神说要以本月为一年之首，但神却没有叫他们在一年开始的第一天就预备羊羔，而是一直等到初十才叫他们预备羊羔。并且在初十预备羊羔，只是把它选出来预备好，并没有立刻把它宰掉，还要再等上几天。为什么神要这样安排呢？

　　当我们把这几件事连起来仔细思想的时候，我们就不得不承认，神给人的拯救，不是临时才有的主意，而是神早就有了安排和计划。

　　早在始祖亚当夏娃还在伊甸园里的时候，神就借着动物的皮子作衣服，以及女人后裔的宣告，说出了神将来要作的拯救。现在到了出埃及记的时候，神就开始向人启示他将要怎样显明他的救恩。

　　神叫以色列人以每一个家庭为单位，预备一只羊羔。不管你这个家有多大，也不管你这个家有多小，小的家庭可以和别家合起来组成一个大家庭，总之每个家庭一起享用的都只能是一只羊羔。

　　神非常严肃地告诉他们，当他们预备羊羔时，要以人口和饭量来计算。意思就是说：你不能因为家里的人口太多，所以要宰两只羊，这一点神不允许，神规定了只能是一只。神也不同意他们说我们人口太少吃不了一只，神说你要与别家共享一只。

　　为什么神要这样规定？从这里我们可以看出，神不愿意只有一个人获得拯救，神是以家庭作单位来叫我们承受救恩的。今天神要借着你一个人信了主，把救恩带进你的家，叫你全家都信主得救。

　　羊羔要在初十日预备好，你预备好了之后就不能再更换了，只能是你预备好的“那一只”，不可以是别只。因为这只羊羔就是预表基督的那一只，是作为“神的羔羊”的那一只，所以不可以更换。

　　并且所有的人都只能根据那一只羊羔得拯救，不管你是什么人，不管你这个家有多少人，都是靠那一只羊羔得救。所以倘若哪一家的人口太少，就要和别家共享一只，因为基督是为众人预备的，只要你愿意，你就可以享用。

　　总的一句话来说，在神的拯救里只有一位救主，只有一个救法。除了这一位救主和这一个救法以外，就再没有别的救法和别的救主了。

　　当初十日预备好羊羔以后，就留到正月十四日杀这只羊羔。神告诉以色列人，把羊羔宰了以后，要把羊羔的血涂在房子的门楣和门框上作为记号。这个记号是给谁看的呢？这个记号是给神看的。在神击杀埃及地头生的时候，一见以色列家门上有这血，就越过这一家，击杀下一家，这样灾殃就不临到以色列人身上。

　　神安排好羔羊的血怎么样处理之后，立刻就讲到这只羊羔要怎样吃。首先这只羊羔只能烤，烤了以后要与无酵饼和苦菜同吃。神特别强调这只羊羔是不能用水煮的，也不能吃生的，一定要用火烤。

　　为什么非要用火烤呢？我们留意到，在出埃及记里，这只羊羔是以色列人的赎价，羊羔死了他们就可以离开埃及了。从救赎的角度来说，这只羊羔就是代替罪人承受罪的刑罚。我们都晓得罪的刑罚是在火湖里，所以这只羊羔一定是要用火烤。虽然当时的人不太知道将来永恒里的事，但神在这里已经把将来的事启示出来了。

　　那么吃羊羔的人要怎样的吃法呢？他不能光吃羊羔，他必须要与无酵饼和苦菜同吃（8节）。也就是说，一个吃羊羔的人必须要有一个脱离罪的心志，就是无酵饼。另一方面，又要与苦菜同吃，藉着苦菜思想救主怎样为我们受苦。

　　然后神又说：“不可剩下一点”，要全部吃掉。我们不能接受一半的基督，我们也不能接受四分之三的基督，甚至我们不能接受百分之九十九的基督，我们必须要接受完整的基督，因此你不能剩下一点。

　　弟兄姊妹，如果你注意观察，你就会发现，今天所有的异端都不是接受完整的基督的，他们只是接受了一部分他们能接受的基督。但是我们呢？我们必须完全接受圣经启示给我们的这位基督，而不是用我们的理性去过滤掉一部分，只接受一部分。

　　神接着说：“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃。”（11节）这是什么意思？束带、穿鞋、拿杖，那都是准备走路的意思，因为要离开埃及，要离开世界，要脱离世界的风气，要进入神应许的丰富里。所以要准备好，赶紧吃，一吃完就马上起程。

　　当神的子民这样准备好了之后，神就说：“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要毁坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（12-13节）

　　在这里神强调，他是认血不认人，认血不认房子。当时以色列人是住在埃及地，当神击打埃及一切头生的时候，生活在埃及的以色列人的头生也都在击杀的范围里，那么他们要怎样才能免受这个灾祸呢？就是羔羊的血。

　　我们注意第十三节神怎样说：“这血要在你们所住的房屋上作记号。”作什么记号？作赦免记号，作保护的记号，也是作保证的记号。当神看见这血的时候，神就越过它们去，如果没有这个血的记号，那么神的使者就进去击杀里面的长子。“逾越节”这个名字的来源就是根据这件事，这个血就是他们蒙拯救的一个非常重要的关键。

　　现在还有一个问题，以色列人听从神的话，杀了羊羔，涂了血，他们就在屋子里头吃羊羔，他们是非常安全的，因为里面有羊羔，外面有羊羔的血。但若有一个以色列人是头生的儿子，在那天晚上要跑到屋子外面去，也许是玩耍，也许是好奇，不管是什么理由，反正他不在屋子里。弟兄姊妹，你想一想，这一个以色列人头生的能不能得存活呢？

　　反过来说，有一个外邦人，甚至是埃及人，他耳朵听见了这样的风声，而他也是头生的，他承认以色列人的神很厉害，他晓得今晚他有丧命的危险，便跑到以色列人有血记号的屋子里，他说：“你们能不能让我和你们度过这个晚上，和你们一起过逾越节。”

　　以色列人会回答说：“你要跟我们一起过逾越节，就必须先受割礼，因为这是耶和华神的规定。”那埃及人若愿意行割礼，他行过了割礼以后，就留在那有血记号的屋子里吃羊羔。请问弟兄姊妹，那天晚上神击杀埃及地头生的时候，会不会因为他是埃及人，就进入这有血记号的屋子里去击杀他呢？

　　感谢神，圣经清楚给我们看见一件事，神是认血不认人，他是认血不认房子。只要房子有血的记号，他就越过去；只要在血的记号里的人，就得到保护。但是如果不在有血记号的房子里，不管这个人是谁，一定被击杀！

　　希伯来书说得非常清楚：“若不流血，罪就不得赦免。”（来9:22）没有血就没有救恩，没有血就没有拯救。神儿子若不流血，谁也得不着拯救。神儿子流了血，那没有神儿子的血的人也得不着拯救，这是非常重要的。

　　弟兄姊妹，我们当中没有一个人能凭着属世的地位和财富得拯救，我们都是在基督的宝血遮盖底下、在基督的宝血涂抹底下蒙神悦纳，神今天不再追讨我们的罪，还承认我们是他的儿女，不是因着别的，仅仅是因着神在我们身上，看见他儿子所流的血。这一点请弟兄姊妹务必牢记！

　　为什么我要特别强调这一点，因为在现今的基督教里，有很多自称为基督徒的，他们所相信的基督并不是一位流血的基督，他们所信的基督只是一位好老师，教人做好人的，这样的基督教是“没有血的基督教”。

　　另外有一些异端虽然也讲基督流血的救赎，但却说光是基督流血还不够救我们，必须要加上其他的东西才能救我们。其实不管他们怎样加，加什么都好，只要你一加上去，就意味着基督的血没有发生功效，他们的信仰里仍然没有基督的血，弟兄姊妹务必要小心这些异端的教训。

　　最后，神告诉以色列人说：“你们要纪念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”（14节）在这里圣经强调，“逾越节”不是人的节，而是耶和华的节，这一个节期要被纪念到永远。到了新约的时候，主耶稣告诉教会要常常掰饼纪念主。我们必须常常回到救恩的起头，然后我们才能在那里对恩典有更深的领会，对主的爱才会更真切。今天我们就先讲到这里，愿神祝福大家！