将百姓从罪恶之中拯救出来

火上冰

将百姓从罪恶之中拯救出来


他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在　神的国里喝新的那日子。”他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。
(马可福音 14:22-26 和合本)


马可福音十四章从第一节到52节，描述了一副福音书时代的耶路撒冷的众生相。一群在人的教训之中陷入假冒伪善的民族领袖长老，经学家文士和虔诚的信仰追求者法利赛人，内心并不爱上帝遵守上帝的诫命，在传讲律法的群体之中，谬讲诫命，陷入到要杀害耶稣的黑暗之中。一群跟随耶稣的门徒，情感与意愿上愿意效忠自己的老师，自己的领袖耶稣，却不明白耶稣的心意和他要成就什么事情。反而在这样一群人之中，只有一个女人明白耶稣的脚踪，就是使用香膏膏抹耶稣这位女士。这样一群懵懂无知跟随耶稣许多年日的人，不明白上帝的心意，也不明白耶稣的教导，更加不明白摩西所设的逾越节和耶稣即将走向的逾越节节期所要成就的更大更彻底的“出埃及”，“出巴比伦”的意义，就是钉十字架，完全顺服上帝的旨意，抵挡罪恶以致于死，且死在十字架上。第三天复活，将救恩成就，将天国的道理，将生命之道，将向死而生的上帝生命的大能完全的显现给这些心灵愿意，肉体却软弱的门徒。


在门徒的群体之中，此处有两类人，一类是从耶稣基督蒙了恩典的人，这类人有两个代表，其中一个是被称为大麻风的西门，这个人曾经是一个染了大麻风的病人，不得不与众人隔离，见不到亲友也失去群体生活。所到之处不得不咬着嘴唇喊着“不洁净，我是传染病人，离我远一点”。这样的人从耶稣那里得了医治，也接待耶稣和他门徒的群体。另一个蒙恩的人就是那一个明白耶稣的脚踪与心意，为耶稣的被害打破昂贵的哪嗒香膏的女人。耶稣的门徒中间另一类人，就是内心很愿意但是却对耶稣的旨意与自己并没有正确的认识。这一类人的代表，也有两个人，一个是与那个使用昂贵的香膏为耶稣的安葬进行预备的女人相反的，为了钱财出卖了耶稣的犹大，另一个就是被耶稣使用不离不弃的爱来呼唤和坚固的彼得。


这样一群人，无论是跟随耶稣的门徒，蒙了恩典的人，预尝过天国滋味的人，还是那些与亚伯拉罕的永约有份却拒绝耶稣的人，这样的一群人即将承受怎样的经历，经历上帝从“埃及”召出自己的儿子的应许?


这国度临到似乎没有临到又似乎已经临到，以致于当人使用理性与逻辑去思想的时候无法测透。只能使用学术性的既济未济已然未然already but not yet来表述。但是一个简单如小孩子的人，读到耶稣的教导与所行的事情的时候，也能够将成人无法理解透彻的事情讲述清楚，这国度临到已经临到和成就了。这国度不是人眼所能看见，也不是人凭借思想能够触碰。这国度乃是在耶稣基督钉十字架的那一刻已经临到普世的人眼前，耶稣基督钉十字架与第三天复活这样全宇宙最大的真理就这样临到在死亡与被死亡奴役世代，活在死荫的大圈之下的人。


这是全宇宙最大最振聋发聩的巨响。是一切临到那些不信上帝，拒绝耶稣基督永远福音的人一切灾殃的答案，也是生于天地之间，为要承受生命之恩的亚当的后裔唯一的与神和好的道路。因为从有时间以先到永远的永远，天上地上没有赐下别的名人可以靠着得救的。


看哪！ 上帝赎罪的羔羊，除去世人罪孽的！