永久的"士师"！

笑嘻嘻

永久的"士师"！
士师记：13.1
13:1  以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
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小恶不除，终将会酿成大患，由一开始的小麻烦，终于演变为深受其害，而且这一害长达千年，一直到了大卫，所罗门时期，非利士人才完全被制服。这就像我们在属灵的道路上，依靠神的能力，顺服圣灵的引导，有许多的老我罪性都克服掉了，但终究还是有几样是无论如何都无法除掉，每天在内心挣扎交战。信主的人也会犯罪，但信主的人会对罪有一种不安感，羞愧感，想除却除不掉的痛苦无奈感，这种种的内心感受实在是折磨人，但这未必是坏事，相反是好事，不是说犯罪是好事，是说对罪的敏感会使人寻求神的帮助。作一下对比，在信主之前，我们无论怎样的犯罪，都不会有什么感觉，经常还五十步笑百步，有的人还以犯罪为荣，将犯罪的方法手段，技术含量不断的升级，还起了很好听的名“高智商犯罪，高科技犯罪”。实在是感谢主，将我们从罪中领出来，唯愿我们依靠神，在圣灵的带领下远离罪恶，越来越有神的生命，让神的生命掌管我们的内心，这样我们就不会被“交在非利士人手中”。其实并非是神把我们交在非利士人手中，而是我们非要往非利士群里钻。自酱苦酒自己品尝，个中是什么滋味呢？

其实在生活当中我们同样深受“非利人”的侵害，这节经文里说他们被交在非利士人手中四十年，四十年是什么概念？人生有几个四十年？从生活层面来说这个侵害我们的“非利士人”究竟是什么呢？或许不是我们犯罪，但是跟罪有关系。举一个真实的例子，可能跟主题有点跑偏哦，想表达的是罪无处不在，遭罪就在所难免。离我们家不远的一个村庄，有一对夫妻，生有两个孩子，做妻子的是个女强人，不管家里家外她都要说了算，这样一来她反倒看不起老实巴交整天务农的丈夫，最终两人闹离婚，孩子由妻子抚养，丈夫出抚养费。因为在一个村子住，孩子经常跑去父亲家里，父亲爱孩子，一来就给做好吃的，买新衣服。这本是好事，可是这个做妻子的太要强了，既然离婚了，孩子就不用你管，然后吓唬孩子再去父亲家就打断腿。孩子的父亲听了气的不行，就打了她一巴掌，好像还踹了她一脚，这事她在心里记了三十年，这三十年她是怎么过来的？生活肯定没问题，但是内心呢？后来在我们当地的电视台播出此事，她依然感觉自己有理，令观众和主持人及说和者只有摇头叹息的份。这个“非利士人”究竟是什么就不用说了。饶恕他人，释放自己！但是这个做丈夫的呢？他就一点错也没有吗？他这一生又是怎么过的？世人的讨论无果！

信仰指导生活是没有错的，但是圣经上也说属灵的人才明白圣灵的事，不信的人会认为基督徒所说的圣灵是很玄的一种说法，他们根本不信，因为他们没有经历。那么我们有必要把从圣灵得来的教导通过我们的言语和行为指教身边的人，前提是我们必须要顺服圣灵的带领和引导，活不出圣灵的美善又如何在行为上体现？圣灵就是真理的灵，他是由神而来，做我们一生的保惠师，他训练带领劝慰鼓励我们的灵命成长。当然这不是肉眼能看的，乃是用生命感受和行为体现证明出来的，世人不能接受圣灵，也不会接受这种说法，因为看不见他，也不认识他。我们虽然也看不见他，但是却认识他，因他常与我们同在，并且住在我们里面。神在我们的生命中立了一位永久的“士师”来保护我们，就是圣灵，即使我们犯罪，但是圣灵依然爱我们，对我们不离不弃，但是我们一直抵挡圣灵的引导，那么圣灵会叹息着暂时离我们而去，直到我们悔改。他将带领我们一生和老我的罪性，世界的诱惑，撒但的攻击，做不懈的斗争。我们有这样一位由神而来的大有能力的圣灵保惠师，我们就理当跟随他，由他做我们生命的主。

透过历史我们可以发现自身的问题，以色列人刚刚进驻迦南后，很快就把非利士人打的节节败退不成气候了，这当然是好事。可是以色列人的骄傲之心便由此产生了，想当然的认为非利士人对我已经不构成威胁了，让其为我服务岂不是好？一旦出现这种思想上的松懈，随即给非利士人卧薪尝胆，东山再起的机会。这也正是我们的经历，从我个人的经历来说，在刚刚信主的时候，才是灵命最旺盛的时候，感觉自己真的是无罪一身轻，每天读经，灵修，听道，祷告，真的是觉得自己已经远离罪恶了，也不想再犯罪了。那么接下来，按理说属灵的生命应该越来越强壮才是，可是事实上并非如此，而是呈现一种属灵生命的停滞甚至下滑趋势，而且自己能明显感觉到大不如前的那种不适感。但是这并非圣灵的能力被我们用光了，耗尽了，而是我们跟随主一段时间后，感觉自己灵命很高了，可以战胜罪恶了，飘飘然的感觉会让自己产生骄傲情结，我们依靠圣灵的意志就降低了，而老我那种根深蒂固的私欲便会蠢蠢欲动，终于发动，我们重新陷入罪中。

撒但就是要让人有一种错觉，利用人的容易骄傲自满的性情，有点什么小能耐小作为，就认为自己行了，那么自然就对主的依靠，对圣灵的引导就会不知不觉的降下来。而靠我们自己，想打赢属灵的战争，这不是人力所能及的。所以我们当每天谨慎活在圣灵的带领之下，放下自我的骄傲自负，一心依靠主，渴慕主的话语教导，就像诗篇第一篇所说：“惟喜爱神的律法，昼夜思想。”虽然这很难做到，也让人感觉不适，一天到晚拿本子圣经，一有时间就去教会，难道没别的事可做了吗？信可以但是也不必这样的执着吧？其实这是我刚信主时不明白圣经才导致这种错误的思想，不是天天看圣经，去教会，是把主的话存在心里，时常思想，让主的话语教导占据我们的心灵，不给魔鬼、世界、个人的私欲留有空地。当然有的弟兄姊妹会说自己的脑子不好，记性差，圣经读了后页忘了前页，这也不要紧，只要天天读神的话语，即使是竹蓝打水一场空，可是蓝子却会越来越洁净。圣经不是要人死记硬背，而是要用来改变我们的生命，越来越有主的慈爱、公义、圣洁的性情。

感谢天父，您藉经文使我们明白，落在“非利士人”的手中是多么痛苦的一件事，而且还是长达四十年之久。要不是主耶和华怜悯我们，我们如何担得起这样的重担呢？您必会在我们承受不起的时候解救我们，当我们呼求的时候，您必为我们开出路，但是我们始终犯罪不肯回头，那么以色列人七十年的亡国之痛就是对我们的警告，为了今天，我们放弃永生，这更是我们终极的鉴戒！求圣灵引导我们明白问题的严重性，不叫我们进入试探，救我们脱离凶恶，愿您充满我们的心，不叫我们被自己的私欲所胜，有您这样一位“永久的士师”带领我们，我们必然会跟随您一同得胜。如此祷告感恩奉救主耶稣基督的圣名，阿们！