尊贵的王子！

笑嘻嘻

尊贵的王子！
士师记：8.18-21
8:18  基甸问西巴和撒慕拿说：“你们在他泊山所杀的人是甚么样式？”回答说：“他们好像你，各人都有王子的样式。”  
8:19  基甸说：“他们是我同母的弟兄。我指著永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不杀你们了。”  
8:20  于是对他的长子益帖说：“你起来杀他们。”但益帖因为是童子，害怕不敢拔刀。  
8:21  西巴和撒慕拿说：“你自己起来杀我们吧！因为人如何，力量也是如何。”基甸就起来，杀了西巴和撒慕拿，夺获他们骆驼项上戴的月牙圈。  
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所谓胜者王侯败者寇，大有威严尊贵权势的米甸王现在成了摇尾乞怜都难保性命的阶下囚，真是情何以堪，但是为什么会这样呢？他当王的时候做了什么决定他失败之后的结局如何，这样说并不算错！因此基甸的话令我们深思：“从前你们若存留他们的性命，如今我就不杀你们。”阶下囚、敌对神的人在失败当中对自己从前的行为有了认识，可是思想一下，我们作为基督的门徒，我们是属神的，但是我们若是相吞相咬，岂不令主伤心？岂不令敌对神的人耻笑？岂不令神的名受辱？杀人者人恒杀之，如果我们属神的儿女相互敌对，却不思悔改，不愿和同属基督的肢体和好，彼此的敌视只能越发加剧。而基督是教会的头，教会是基督的身体，我们是基督身上的肢体，是建造教会的小石头。世人说少了谁地球都一样转，但是作为基督身上的肢体，我们却缺一不可，在神眼中，我们就是这样的尊贵和重要，但是肢体若是相争相残，最终却是一损俱损。

恒这个字，可解作经常，常常，也可解作持久，持续。总之杀人者早早晚晚会被人家报复，相互的杀来杀去，最后谁是杀人者，谁是受害者，就说不清楚了，如一部反恐电影中的台词：“你们在我们的国家杀人放火，却反过来说我们是恐怖分子？”运用到我们主内的弟兄姊妹身上，教会成员身上呢？我们会理直气壮地说：明明是你先对不起我，却反过来埋怨我，你还是不是基督徒呀？到底是不是呢？保罗说的好，时候未到，什么都不要论断，连我自己都不论断我自己。确实，我们按主的教导行事为人，服侍神服务人，放下属血气的争斗，到时候神有最终审判权，我们若行的好自然得赏赐，否则，落在永生神的手中是很可怕的。可是怎么才是行的好呢？当然不是按个人的方式，观点，做法，执着于个人我们只会摔跤而且还自认为是服侍神。我们要思想神的话语，学习神的话语，实践神的话语，因为神的话语是我们脚前的灯，路上的光，指引我们前面的方向。

自从该隐敌视亚伯杀了他之后，仇恨的种子就种在了人的里面，人与人之间就算是父子，母女，甚至是一个炕上的两口子，也总是经常吵来打去，闹的不可开交，还公说公有理，婆说婆有理，说不明白了，矛盾解不了，只有打到法庭，但同样也是清官难断家务事，到头来受损的还是争吵的双方，谁也没占着便宜，相反破坏了家庭成员之间的和睦相爱的关系，更何况是和没有亲情关系的人呢？在旧约当中，神颁布给以色列人的律法当中有一条“以牙还牙，以眼还眼。”但这是从法律程序来说的，给出一个审判的指导以及量刑的标准，以免轻判或重罚情况的出现，维护律法的公正；同时也指导当时的以色列百姓对待仇家不要超出他当受的惩罚。因为人心里的仇恨如火是压不住的，会做出格的事，这样的事情在生活当中屡屡发生，打斗的双方多数在事后又后悔不迭，可是又为时已晚。以命还眼甚至睚眦必报的极端，人世间生出更多更大的仇恨，甚至引发国与国之间的战争。战争就要死人，死人还哪来的尊贵威荣？寸步不让，使得“好人”变恶人，彼此仇恨，导致“恶人”变死人，都成了神眼中不义的人。神在天上察看，看这世上有义人没有？没有，连一个都没有。这是绝对的真理！

主耶稣教导我们不要与恶人作对，要爱你的仇敌，要为那逼迫你的祷告。在没有曲解圣经的前提下做一些个人的理解哦。这是主对门徒的要求，要我们有爱人如己的生命体现，面对恶人恶势力不要有报复心理，特别是为信仰而受的逼迫更要存忍耐的心等候那将来无比的荣耀。我们若爱世界，就肯定不会有人逼迫我们，但我们不属于这世界，我们属于神，世人就因此视我们为怪人，所以他们要逼迫我们，但是神却要赏赐我们。有人因不了解圣经就反对主的教导“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”他的看法是“这种说法不对，有人打你的右脸，你就要打回去，否则他下回还打你。”或许我们在行为上不会跟世人一样拳脚来往，但是在我们的心里呢？应该说大多数的弟兄姊妹不动手却动心，我手中无刀却心中有刀，而无影刀是最致命、最难防的，但是伤人的同时自己同样会受伤害。包括我个人在内，在心里伤人杀人是人之本性，这个是不敢隐瞒的，因为在神面前我们是赤露敞开的。唯愿我们看清自己的本相，渴望神的生命，追求圣灵的更新，使我们真正的由里及外的做一个主所教导的不与恶人作对，要爱仇敌的主的真门徒。

正如歌里唱的那样：你的爱像大海。爱可以带来喜乐，和平，因为爱可以包容许多的过错，恨却像一个启动矛盾的按钮一样，哪里有恨，哪里就充满着不稳定的因素，带给人创伤，因为恨可以挑启争端。圣灵所结的果子，仁爱，喜乐，创造和平的氛围，为了维护这样的氛围，圣灵引导我们生出忍耐，恩慈，良善的性情，继而又带出信实，温柔，节制的品质，一个有自控能力的人是一个大有尊贵的人，是一个神人同悦的人，这样的人有神的生命在他里头。爱可以带给人世间喜乐祥和，是人们幸福和睦生活的保障，值得我们为爱付出。退一步讲，人人都明白，都有过经历，经历过后才深有体会，仇恨是魔鬼，即使是别人做错了，但拿别人的过错来惩罚自己，把自己搞的跟鬼一样，也实在是不值得，所以有人总结的好：饶恕他人，释放自己，最终双方都得释怀。我们需要过平常人正常人的生活，那么就要消除仇恨心理，要主动的付出。你的爱像大海还不够，还要加上“我的爱是大海”，共同凝汇人与人之间爱的海洋。但是如何做到“我的爱是大海呢？”神是爱的源头，我们原本枯竭的爱如死水无源，但是和神爱的泉源接上了，就会在我们身上有源源不断地爱的涌流！

做为基督徒，我们最大的愿望是什么？愿主耶稣爱的福音撒遍人间，人间处处充满真爱，让我们用实际行动来做爱的传递互动，让我们都争做父神眼中最尊贵最喜悦的王子，愿主与我们同在，愿圣灵引导我们真爱的生活。如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！