心灵之水！

笑嘻嘻

心灵之水！
6:1        以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
6:2        米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴挖洞，建造营寨。
6:3        以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，
6:4        对著他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。
6:5        因为那些人带著牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。
6:6        以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。
6:7        以色列人因米甸人的缘故，呼求耶和华，
6:8  耶和华就差遣先知到以色列人那里，对他们说：“耶和华以色列的　神如此说：‘我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，  
6:9  救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他
们从你们面前赶出，将他们的地赐给你们。’  
6:10  又对你们说：‘我是耶和华你们的　神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。’”
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这段经文的一至七节把以色列人的惨样描述的淋漓尽致，其中六至七节出现两次“呼求耶和华”，原因是因为米甸人欺压他们逼得他们活不下去的缘故。难道神要人苦苦的哀求才施行拯救吗？当然不是！他们虽然被人欺压甚至连活命的指望都没有了，他们依然认识不到自己的错误，但是神依然怜悯他们，拯救他们。可是神要他们知道为什么受苦，这样以后才能少受苦、不受苦。所以神在八至十节引领他们的心回顾历史，让他们从中吸取教训，明白神的大爱，真心实意地跟随神。这同样是在引领我们，想当初我们信主之时是多么喜乐，多么满足，像儿女依赖自己的父亲那样的依靠神。可是过不了多久，我们的心又被世界，被情欲侵占，我们的喜乐满足就会减少甚至失去，可是我们离弃神得到的究竟是什么呢？无非就是劳苦愁烦，叹息忧伤而已。

当人在走投无路，没有出路，车到山前也没有路的时候，人才会举目望天，一声长叹“天哪，我该怎么办呀。”在绝望，无助之时，才会有望天，呼天的意识。这个过程很不好受，但是对大多数的人来说，这却是闻天音，听神语的唯一途径。苦难不好受，但却是化了妆的祝福，可以把人带到神的面前，也只有这样一个过程的演变，人才会真
正的相信神，不再执着的认为信神是迷信，是精神寄托，而是通过亲身的经历，才明白相信神，接受神，顺服神是人实实在在的需要。对于我们信徒来说，也只有经历过无数次的挣扎过后，才能真正的看清这世上的物并不值得信靠，唯有依靠神，跟随神才是我们唯一的出路。

凡是渴求神的人，想得到神的帮助的人，神有话说，但不是像我们主内家人在为世人传福音时那样动不动就说什么主来的日子快近了，再不接受耶稣作为个人的救主就来不及了。还有的人出于一种拯救灵魂的迫切心理，直接了当地说：你信耶稣就上天堂，不信耶稣就下地狱。这只会徒增人的反感，就越发的难以接受福音。神亲自为世人“传福音”，领人归向他，就不会像我们传福音之时给人的感受是“顺我者昌，逆我者亡”。难怪听闻福音的人通常会说，你们信耶稣的人真怪，为什么老吓唬人呢，信耶稣就得永生，不信他就得下地狱，不就是个信仰吗，信仰自由，为什么要强迫人非要接受耶稣呢。

神不吓唬人，但是神也不会只传一半的福音，只讲神的慈爱祝福，不讲神的公义审判，或只讲永生，不讲永刑。信仰本身不是理性上的研究，能够拿来研究的本身也不叫信仰。感性上的心灵触动及感动虽然是信仰的一个表现方面，但是信仰并不是靠感动和触动来支持或生发，人若是靠感动接受信仰，一旦不感动了，就会对信仰失去兴趣。信
仰是神在创造人类的时候放在人里面的，就是神的灵，在人里面使人有一种对神的追求的意识，没有神就会从心灵上觉得少了点什么，里面的需要才促成了外在信仰的形成，所以说只要有人的地方就有信仰。人与神不能直接见面，灵里与神的相通才是信仰的本质，信仰是在人的心里，心灵上对神的尊重和依靠，才有行为上的顺服，结出圣善的行为之果。所以主耶稣教导我们说，神是个灵，要用心灵和诚实来敬拜他，外在的敬拜礼仪不能少，但这只是证明信仰，证明我们是跟随主的人。

我们只有从心灵上与神相通，才能明白神对我们说的话。所以神要引领人的心，使人从心里面发起深思，从受压之处上来，从为奴之家出来，享受神所赐的祝福。人生多苦多难是大多数人的切身感受，但是人生的苦难在哪里体现？其实大多数的情况是在人的心里，自然灾害，重大疾病虽然时有发生，给一些人带来伤亡甚至残疾的事故事件事
情毕竟是少数，大多数的人在世俗潮流的旋涡里打转，身心疲惫，感觉心灵上的压抑，从而感觉生活上也是不堪负重，以至于人人都感觉没有自由，渴望自由，甚至把这种渴求理想化。但事实上人却又并不缺少自由，是人的心里感觉自己活的像个奴隶一样，其实这是一种自由意识的错位，不知道什么是自由，找不到真正的自由，才会感觉不
自由，就好象喝油解渴，只会越喝越渴，饮鸠止渴那更是要命，可这就是人类的光景。

主耶稣说，人若渴了，可以到我这里来喝，这句话二千年来使多少心灵饥渴的人因着归向主耶稣得到了满足，这是人心里的渴求，所以主的话语可以充满心灵饥渴的人。主在说这句话的时候，并没有站在饮水机旁边，或者是在施行五饼二鱼的神迹，福杯满溢好像是信主之人的一种假想，一种心里安慰，根本什么也没有嘛。可是二千年来，凡
是用心灵和诚实来接受的人，就如雅各井旁的那个妇人，还没有喝水，就已经感觉心灵上的满足，一旦心灵上满足了，我们才会真真切切的从心里感受到主的供应胜过人间无数，我们才会明白什么才是我们真正需要的。真正需要的得到满足了，才会浑身轻松舒畅，享受到了真正的自由是什么滋味，才会明白主里才有真自由。

今天，主的话没有变，还是那句话“人若渴了，可以到我这里来喝，从他腹中要流出活水的江河。”此水非彼水，此乃是神供应给我们的心灵之水，解我们心灵之渴。此时无声胜有声，主的话语只有用我们的心才能听到，心灵诚实，才有敬畏，心灵之声，才会永存，感谢主活水的供应。如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！