尊贵与耻辱！

笑嘻嘻

尊贵与耻辱！
士师记：
3:16  以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。  
3:17  他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。  
3:18  以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了。  
3:19  自己却从靠近吉甲凿石之地回来说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。  
3:20  以笏来到王面前，王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉　神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。　  
3:21  以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，  
3:22  连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。  
3:23  以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。  
3:24  以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说：“他必是在楼上大解。”  
3:25  他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了。不料，他们的主人已死，倒在地上。  
3:26  他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。  
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当年，以色列人受不了埃及王的苦待，哀求神，神就拯救以色列人出埃及，过红海，行旷野，渡约旦，一路开进迦南。以色列人从饱受耻辱的奴隶变为神的儿女，拥有尊贵的身份，并且得到神应许的流奶与蜜之地。吉甲这个地方是他们与神立约之所，是他们除去耻辱之地，是神拿掉了他们的羞耻，于是给这个地方起名为吉甲。他们本该感谢神，顺服神，一心听从神的命令，教导。可惜的是，也令神伤心、失望的是，在神除掉他们羞耻的吉甲，居然出现了“凿石之地”，他们凿石头做什么？盖房子是不需要凿石头的，只有雕刻才要精雕细琢，他们把除去他们耻辱的吉甲变成了雕刻石柱，敬拜偶像的场所！神使他们从奴隶变成将军，他们自己却自甘堕落，受惩罚原本就是应当的。想一想，我们自己难道比他们好吗？在我们内心里面，生活当中，有多少的“石柱偶像”？神说：除了我以外，你不可有别的神。我们是否做到了？

神从以色列十二支派当中最小的便雅悯支派中拣选了一个左撇子作为以色列的士师，可是神并没有使用便雅悯支派来攻打伊矶伦，而是调用了以法莲支派的人。这样调兵好象并不对呀，便雅悯地和伊矶伦驻扎的耶利哥平原到琐珥正好是面对面，以法莲地虽然比便雅悯地要大上一些，但两军交战，兵贵神速，舍近求远，这不是人做事的作风。但是对神来说，谁对他忠心，谁对他有信心，他就用谁。冷兵器时代的特种兵似乎有一身特定的装备，一把锋利的短匕首，插在左小腿的靴子里或用布条绑在腿上，必要时只要抬起左腿，右手往左下方一划拉，就能抽出匕首，速度是相当的快。伊矶伦这个肚满肠肥，脑袋空空的贪心之王，只顾得以色列人进贡的礼物，哪里能想到，一个左撇子居然会是神的精兵，于是乎上演了一出迦南版的荆轲刺秦王。对神有信心的人，神所使用的人，当然有神的同在，神的精兵当然不会失败。作为主的跟随者，我们是否有以笏的心志？只要对神有信心，顺服神，别说是左撇子，就是天生没有四肢，也照样为神使用，尼克.胡哲，一个生来没有四肢的人，以人来说，是可怜至极的，但是神看重他，他的演讲为那些四肢健全却心灵绝望空虚的人带来了激励，神的大能何其难测，阿们！对神有信心，为神所使用的人何其尊贵，阿们！

来看这个伊矶伦，他何尝不是被神使用？神使用一个邪恶的民族来惩罚另一个邪恶的民族，是要引起两者的共鸣。对以色列人来说，他们在受到异邦欺压的时候应该想到：我们犯罪了，比摩押人还要坏，现在神派摩押人来欺压我们，那我们要从痛苦中吸取教训，以后顺服神，享受神的保护，以免再遭罪。对摩押王伊矶伦来说，更是天大的福音，神并没有因为他的邪恶而惩罚他，是对他的怜悯和宽容，现在他看到以色列人因犯罪受到惩罚，他应该有所警觉，引以为戒，以后不再犯罪，像尼尼微王那样领导全国的百姓向神认罪悔改，免得神的惩罚临到他们头上，可惜，神的美意他并没有领会。属肉体的人有一个劣性，就是骄傲，傲到一个地步，像后来的巴比伦王尼布甲尼撒，神使用他征服列国，并且连神的子民以色列也交由他来管治，但是他成功后，在那里喃喃自语：这大巴比伦难道不是我用大能大力建立起来的吗？人必须要为自己的骄傲付上代价，他语音未落，就变成一个怪物，跑田里跟牛在一起吃草去了，他顽梗，他不愿意尊神为大，他要站在众星之上，他要与神同等，自愿放弃尊贵的君王地位，那就让他与牛为伍，直到他悔改。

这个伊矶伦的下场更惨，按圣经原文翻译，他不但是被以笏一剑刺死，而且死的非常羞耻，他是被以笏从前面一剑刺透小腹，然后由后面肛门里穿出，不但肠穿肚烂，而且是粪便流了满地，不但羞耻，而且极端污秽。圣经里好像只有三个人是这种死法，一个是伊矶伦，神看重他，使用他，可是他却自以为是他的能力强大，不念神恩的人，不要神给他的荣耀，那他的结局就是羞耻、污秽的死去。再一个是耶洗别，她从楼上被人扔了下来，摔零碎了，有狗来舔她的血，作为一个王后，身份是多么尊贵，但是她并没有辅佐亚哈王好好治理以色列国，相反领导人民拜偶像，亚哈王是个恶王，他为了拿伯的葡萄园子，默许耶洗别陷害义人至死，他们不拿神恩当回事，神就任由他们自我毁灭。还有就是叛徒犹大，他卖主后找了一棵歪脖子树吊死了，可是不知怎的树杈就断了，他掉到了山下，摔破了肚子。但是他为什么要上吊呢？他是出卖了主耶稣，但一切都在神的掌握当中，神说：你若认罪，我就饶恕你的罪。可是犹大身为主的门徒，却不明白神的爱和信实，他本不用死，要做的是认罪，但是他不明白神的爱是何等的长阔高深。一个跟随神的人，居然不认识神，是何等的羞耻，那他的羞耻就要在他的死上见证出来。这三个人的死带
给我们认识神，效法神上的思想渐进：尊主为大，感谢主恩，明白主爱，合乎主用，就必有尊贵与荣耀的冠冕加与我们。

慈爱的天父：历史是一面镜子，可以照出我们自己，您使我们看到了，明白了，顺服您带来尊贵，而离弃您却满了羞耻。我们为世上的风俗潮流所左右，所吸引，有形无形的偶像在占据着我们，求您快快抓回我们的心，您是忌邪的神，我们被邪灵所控，你难道不管吗？求父快来拉回我们，让圣灵永远住在我们里面。感谢主，如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！