“直属基督”还有错了吗？

Ichthys

教会中的分党

10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 11 因为革来氏家里的人曾对我题起弟兄们来，说你们中间有分争。 12 我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。 13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？你们是奉保罗的名受了洗么？

教会伊始，第一世纪的哥林多教会就有这样一些人，他们既不支持保罗派，也不支持彼得派，他们很坚决很强硬地只属基督，直属基督。然而保罗说他们也是结党分争的一类人，是只能吃奶的属灵婴孩。

为什么呢，是保罗气昏了头、气急败坏，打击面太宽了吗？

QCH

分派有对的地方也有不对的地方。直接说自己直接属于基督。有对的地方也有不对的地方。
分派别是把基督合一的身体分开，所以不对。这样做不好。
但是有真理，也有异端。所以，分开在所难免。因为在真理上不妥协。
直接属于基督，按理说是对的。的确该抛弃教皇之类的中介。
但是，有一些人，特别强调自己是属于基督的。不分派别。有自以为义的心。觉得别人都不属灵，就我自己最属灵。反而体现了骄傲。
特别是一些异端，自以为 走了窄门。其实他们是异端。是违背基督的真理的。却说自己不属于保罗他们，和他们不是一类人。
其实保罗他们才是真正属于基督的。而这些自以为义，自己说自己属于基督的，他们却反而是异端。
因为异端和正统又都不一样。是分门别类，自创一派。
所以。不管你说自己是属于某派，或者自己是直接归于基督的。都有好的一方面，也有不好的一方面。因为只有上帝是完全的，其他都是不完全的。

cbeta

你听过一个词叫“结党营私”么？结党是方式，目的是为了营私，作为团体得到更大利益，然后团体里的每一个人都能比团体外的人分到更多，所以看一群人是不是结党，关键在于看他们和团体外的人的相比，待遇，福利等方面，有无差别，而不是团体的口号是多么好听。

小蘑菇的梦

因为他们说″直属基督"的是为显示比那些说"我属保罗″"我属矶法″“我属亚波罗″的人更有优越感的缘故。

他们说"我属基督″并非真的内心尊主为大，愿意将生命的主权交给基督，他们是为了在这些分党的人中自显一党，表明他们也是有"党派″的人。这就与那些说"我属保罗""我属矶法″的人没有区别，都是一样分门结党。

归来滴小花

首先保罗是听弟兄的描述,才知道歌林多教会出现了党派纷争,说保罗彼得耶稣的,那么属基督表面上看很对呀,圣经也说我们同属基督呀,但很明显保罗这里将属基督的化为门派之争,上面有人解释为内里多属灵的高傲,同属基督乃在真道上合二为一,耶稣为头我们为肢体在真理上连为一体,耶稣是根我们是枝子在真理上合为一颗葡萄树。

我们都同属基督没错,但圣经说的属于基督,大体指真道上听于基督,所有的门徒因真道合而为一,以基督为救主为头为神。这里保罗将这些直属基督的人所谓属于基督,放在了门派之争上,显然保罗认为他们所谓属于基督,不是真道上和而为一以基督为头为救主为神。他们心里将基督拉下一个地位同那些拥戴保罗彼得一个地位,保罗是人是教师是使徒是人,而他们直属基督的行为让传话的弟兄保罗认为他们所属于的基督与其他人拥戴保罗彼得的动机目的心里一样,高举一个领袖教师使徒老师一个人,而非真正懂得真理而在真道使众人和而为一,以基督为头,为神为救主,与基督联合。

也许他们内里骄傲,但他们行为在众弟兄和保罗看来,他们随私欲而高举一个与保罗彼得等同地位的基督,从而加入党派纷争,以基督为口号吸引人加入自己的阵营,他们的心里并不明白何为圣经所说属于基督的意思,所以他们无法在真道上为党派之争而使大家谦卑下来和而唯一真属基督,以基督为头为救主为神。

aaron123123123

个人觉得，“我是属基督的”，并没有错。
问题是，在当时说“我是属基督的”的这一派，也不见得比“我是属保罗的”（认同保罗宣讲的基督道理？）、“我是属彼得的”（认同彼得宣讲的基督道理？）来得完全、正确，也是认识偏面的。

实际上，保罗、彼得宣讲的基督，更是完全。

当时，说“我是属基督的”，也是基督教会中部分的一派，并非真正的是“完全属基督的”，只是口头这样说着，而已。

比较，现在的改革宗、福音派，等。

愚见。