信心之路！

笑嘻嘻

信心之路！
1:9  后来犹大人下去，与住山地、南地和高原的迦南人争战。  
1:10  犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
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犹太支派抽签分得的土地有平原，山地，高原，和迦南南部的大片土地，可谓幅员辽阔，资源丰富，真是流奶与蜜之地，但是这并非他们在行旷野的路上设想的那样唾手可得，而是要靠他们一点一点的去夺取。神为什么要这样呢？为什么不一把火烧了整个迦南全地的人，然后让以色列人进来就可以安享度日岂不是省了不少的麻烦？这要从以色列的先祖亚伯拉罕说开去，亚伯兰因信神，在离开家乡的时候还不知往哪里去，信就是无条件的行动。神要试验亚伯兰的信心，让他把独生爱子献上为祭，亚伯兰举刀就要杀以撒，他认为神会使以撒从死里复活，信就是无条件的顺服。神明明的告诉亚伯兰，要到四百年以后，他的子孙才可以得这迦南美地为业，亚伯兰没有因此就心凉半截，他相信神的话必成就，他得不得着无所谓，但是神的应许能成就才是最主要的，信就是无条件的接受。至此，神说，你的名要改为亚伯拉罕：万国之父。

信心是一点点成长，一点点壮大的，先要走出来，然后才能经历与神同行的奇妙，才能完成神的托付。亚伯兰若信心小，那刚走没几步就想家，又舍不得以撒受苦，辛苦了几十年，最后自己啥也没捞着，子孙得着了跟我有什么关系，对我有什么好处？如果亚伯兰这样想，倒不会阻碍神拯救世人的计划，但是他自己却无法成就万国之父的尊荣，他还是那生活在罪恶之城迦勒底吾珥的亚伯兰，终将死于罪中。神的应许和人的信心是成正比的。犹大现在正在经历着信心增强的过程，前几次小规模的战役其实只是神按着他们的信心程度带领他们做的热身运动而以，迎接他们的将是更大规模的战役。这回可不得了了，看看这几个地名，人名就大有来头。“希伯仑”：原名基列亚巴，亚巴之城的意思。亚巴是亚衲的始祖，亚衲是示筛，亚希幔，挞买的先祖。按民数记十三章的记载，探子回来报告说，那地有亚衲族的人，身材高大，跟他们比，我们简直就象蚱蜢一样弱小不堪一击。当时他们全体人吓的哭了一宿。但是现在神却要犹大人前来啃下这块硬骨头，只要有信心，正如迦勒所说，他们就是我们口中的肉，神已经将他们交在我们手中了。犹大人对神有信心，以前他们认为和亚衲的后代打仗简直是螳臂挡车，那是不想活了。但是现在他们大获全胜。

基督徒的人生是信仰与生活的结合，信仰指导生活，生活见证信仰。我们总说对神有信心，但我们的信心是什么？好象信心会给人带来一种平安，喜乐，舒适，满足，于是，我们高呼哈里路亚赞美主，也认为自己很有信心。可是，生活就如士师记当中记载的一样，处处有强敌，里外有险阻，甚至四面楚歌。好多时候，好多事情我们真是难以面对，因为看不到希望，就开始怀疑神，今生都过不好，又如何相信永生？神要藉着与迦南人争战来锻炼以色列人的信心，他也要藉着我们生活当中的逆境来培养我们的信心，我们只有在无数次的里外争战当中成熟起来，才能成为有真信心的跟随者。因此，天色常蓝，花香常漫的好光景并不适合我们基督徒，那不是我们要追求的。当然我们也不是故意要找罪受，但是经历风雨才能见彩虹，才能抗得起风吹雨打。信心是在跟随神经历神当中逐步建立起来的对神的一种全然的依靠。信心的功课是一生的必修课，高低起伏总要经历到，总会经历到。否则我们就会像士师记当中所记载的那样，征服了高山却败于平原，要么平原得势，却望山怯步。


慈爱的天父：感谢您带领我们和犹大支派的人一起打了一场信心之战，让我们明白信仰的路不是坦途但是却有您的同在，看似艰难却充满光明，有时伤心落泪，但经过了流泪谷，就来到喜乐泉，一生有您相伴，何惧困苦艰难。我们必将靠您得胜，满有信心，天父您已将那山一样大的困难替我们解决了，把那看见看不见的敌人交在我们的手上了，属灵的争战，胜利属于我们，荣耀归于天父。感谢主，祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！