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[转]主流改革宗是怎么样的?(佚名)

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发表于 2018-7-5 20:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自:zhidao


现在接触好多不同的改革宗啊 有的特别强调律法,请问强调律法对不对?

首先,关于律法,改革宗是强调律法的,这是对的,不过是在基督里强调律法。有些改革宗人士因为对上帝终极的心意和国度观念认识不深,就走到改革宗里律法主义的极端。虽然他们口号上反对律法主义和完美主义,但信仰的实践和本质却已经是律法主义。

神的终极心意到底是基督还是律法?
是的,基督徒重生以后仍然要遵行律法,以表示对创造护理特别是救赎的感恩。但是有许多教会,特别是一些热心律法的教会(特别是改革宗内),却又把基督徒又带到律法的轭之下。

的确,律法使人知罪,把人引向基督,可是在某些人心中,基督又把人引向律法的轭之下,形成这样的模式。

律法→基督→律法。导致基督徒的生命变成以行律法为最终目的,救恩的目的仿佛也是为律法服务让人能遵行天父的律法。教会成为以行律法为本的教会,基督徒又成为以行律法为本的信徒。到底救恩的终极指向是律法,还是基督?神终极的心意是他的独生爱子基督,还是他的律法?当然是基督。圣经告诉我们凡以行律法为本的,都是可咒诅的。律法是围绕基督转的,而非基督围绕律法转的。

正确的模式应该是这样。
律法→基督←律法。
即,律法把人引向基督,然后得救的人遵行律法,不是为了遵行律法而遵行律法,而是为了基督而遵行律法,以感恩的心遵行律法,主为我死所以我为主活。所以即使重生的基督徒遵行律法,也是为了基督的,而不是为了律法本身。这才是以基督为中心的圣洁和行律法而非以行律法为本的行律法。我们不再是律法的奴仆没有遵行成功律法也不足以成为我们救恩的控告,我们已经不再律法的轭之下,只是我们遵行律法只是不想让爱我们的主伤心不想把恩典作为放纵情欲的机会。这样的遵行律法是主动的,而非被压被迫的,是感恩的,而非冷漠的,是喜乐的,而非忧愁的。

保罗说,凡以行律法为本的,都是可咒诅的。那么把上帝的终极心意理解成律法,仿佛救恩最终服务的对象也是律法的,这样的心态和教义,是可咒诅的。这是将基督的功德和救恩废掉,将基督徒重新置于奴仆地位之下,是十字架的仇敌。圣洁若不是以基督为中心而是以圣洁本身为中心,都是可咒诅的圣洁,因为偏离了神的终极心意,他的爱子。

虽然改革宗如此重视律法,但是改教运动里五大唯独里,却唯独没有“唯独上帝的律法”,上帝是在基督里得荣耀的,而非在律法里得荣耀,虽然律法与基督不是矛盾的关系。可惜现在很多教会,唯独上帝的律法比唯独基督还强调的多。
发表于 2018-7-12 21:27 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-13 23:21 | 显示全部楼层
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