信心到底

火上冰

因信称义与将起初的信心持守到底


(罗马书 4:18-22；5:1,11；希伯来书3:14)


我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 (希伯来书 3:14)


若有一样真理，是人的心，人的思想，言行，道路和人的整个生命来见证和所有一切来诠释和见证的。这一样的真理就不能被人的言语和文字所能完全彰显和见证。如果律法和刻在字体媒介上的言语有效的话，就不需要道成肉身的耶稣基督。因此当因信称义的真理，当教义和教理，信徒栽培造就的资料仅仅只限于文字的表述的时候，人的眼光和焦点只在这些文字表述的真理的时候，其最真实的属灵情景和那些阅读摩西律法书的以色列人是同样的光景。只因为那个帕子还没有挪去，人的心没有完全归给神，神的国和神的义没有成就在这样的人心中。嘴唇亲近神的人，心却远离神的人无法将同样如此的众人在律法之中引罪人归向基督。为神的家负责的人，若无法成就神的义，摩西不能进入迦南地的教训与大卫王数点百姓的错误也一定成为服事神的人无法效法基督的可指摘的地方。


因信称义仅仅是入门，所称的不是人的义而是因信神的人被神所称的义。将创始成终基督耶稣的义，抵挡罪恶以至于流血的义持守到底，这是信神之人穷一生之力所见证的。


羔羊的忿怒和神的家的审判所临到的不是那些因信称义被基督的宝血所买赎的失丧的浪子，而是那些在神的家日久的长子，为神家尽忠的受膏者。这审判五百年前临到罗马天主教坐高位的背道者，如今岂不如悬挂着的佩剑高悬在那等待牧长显现，得着那永不衰残的荣耀的牧者头上吗？