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经文:诗篇第九十五篇1-11节
主题:敬拜生命的王
弟兄姊妹平安!我们的每日灵修来到了诗篇第九十五篇。由第九十五篇开始,一直到第一百篇,有一个共同的主题,就是心存感恩、欢乐歌唱,快乐地崇拜耶和华,认定他是所有受造物的最高统治者,又是与以色列立约的神。今天我们所读的诗篇第九十五篇就是一篇赞美耶和华为王的诗,同时也是邀请会众一同来向神歌唱、敬拜赞美神的诗。
在这首诗的开头,诗人首先邀请会众一同向神歌唱:“来啊!我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼”(1-2节)。不是在那里当观众,观赏别人歌唱,乃是我们每一个人都要向主歌颂。然后诗人指出为什么要向神歌唱欢呼的原因,因为神是最伟大的神、是最伟大的君王。这世界上的一切都是属于他的,他是一切的拥有者、是这一切的王!(3-5节)
宇宙中只有一位真神,就是耶和华,一切都是他造的,也都在他的掌控之中。我们既然有这么伟大的一位君王,难道不应当敬拜他,歌颂他?!可惜,我们常常在教会里看到,许多人敬拜神的时候面带愁苦,彷佛没有得着救恩之乐。其实世人有什么大会,不论政治性的,或是娱乐性的,他们都高声欢呼,乐极忘形;我们有伟大、可敬、可畏的神,岂不更当用欢乐的声音歌颂他?
在第三节里,诗人提到“万神”,意思并不是说,除了耶和华之外还有别的神。诗人这样说是要突显耶和华是独一的真神,其他所谓“神”都是假冒的,根本不是什么神。异教徒相信某位神管理大地,某位神掌管海洋,又有某位神管理农作物收成,还有某位神专管结婚生孩子……等等,但诗人强调独一的真神管理天地宇宙,万事万物都在他的手中,万物是因他的创造而属于他的。
接着诗人说:“来啊,我们要屈身敬拜……因为他是我们的神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话”(6-7节)。诗人指出,耶和华是牧人,百姓是他草场的羊,强调以色列百姓归属于神。“他是我们的神”,表示不是百姓拣选神,乃是神拣选了他们,使他们有分于他的旨意。其实真正认识神的人,就对神越有敬畏战兢的心,这就是我们向神屈身跪下的原因。
第七节讲到“惟愿你们今天听他的话”,当我们来到神的面前敬拜他、尊崇他是我们的王,我们最好的回应就是“听他的话”。不是我们一直在那里唱歌、在那里进行自我心理暗示,以为我们可以藉着敬拜来操纵神。“听”就是顺服的意思,凡属神的人总要听他的话。为此,诗人引古喻今,警告百姓不可硬心,以致重蹈他们祖先在米利巴和在玛撒的覆辙(8-11节)。
“米利巴”和“玛撒”都是西奈山附近的地名,意思分别是“争闹”和“试探”。神之所以厌烦当日的百姓,因为他们四十年之久一直不肯顺服神,难怪主发怒,百姓也因此不能入迦南。当年神应许要将以色列民领进迦南流奶与蜜之地,但因他们存不信的恶心,甚至不断的试探神,以至神在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”所以问题不在于神说不说话,乃在于神已经说了,我们肯不肯听从?
今天这警告仍然可用在基督徒身上。希伯来书的作者曾引用本篇的话来警告信徒硬心的危险性(来3:12-19),我们千万不要践踏神的慈爱,而去招惹神的怒气。圣经说“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(来2:2)今天如果我们不肯听神的话,还是硬着心而不肯顺服神,不肯信任神的应许,甚至抱怨神、试探神,同样我们也得不着救恩所带来的安息、以及生活的平安!
为此,愿我们今天都不要再硬着心、不要再试探神、惹动他的怒气,而是要听神的话,真诚地来到神的面前敬拜他,向他歌唱欢呼、称颂他、感谢他!
回应:全能永在的神啊,从亘古到永远,你是伟大创造主,你是荣耀的君王,你拥有一切万事万物的主权,但却看顾卑微的我。谢谢你不变的爱牵引我走过人生的每一段路途,我愿天天来亲近你、敬拜你,倾听你对我所说的话,并且愿意谨守遵行你的话语,敬畏你、一生顺从你、尊你为我生命的王!祷告奉耶稣基督的名,阿们!
祷读:诗篇第九十五篇1节:“来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼!”
================= 经文 =================
经文:诗篇
95:1 来啊,我们要向耶和华歌唱;向拯救我们的磐石欢呼!
95:2 我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼!
95:3 因耶和华为大 神,为大王,超乎万神之上。
95:4 地的深处在他手中,山的高峰也属他。
95:5 海洋属他,是他造的;旱地也是他手造成的。
95:6 来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。
95:7 因为他是我们的 神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
95:8 你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。
95:9 那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。
95:10 四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为!”
95:11 所以我在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”
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