等候神的公义彰显（诗94:1-23）

约拿

经文：诗篇第九十四篇1-23节

主题：等候神的公义彰显

　　弟兄姊妹很抱歉，因为这几天教会有葬礼，所以比较忙。昨晚回到家的时候已经是十一点半了，剩下半个小时写不出一篇灵修，因此昨天的灵修只能中断一天。今晚的追思礼拜结束得比较早，十点钟回到家，所以才有时间继续诗篇的灵修。

　　诗篇第九十四篇是一篇向神呼求的诗歌，诗人写出他从压力和愁苦中重得安慰与欢乐的经过。因为诗人所处的社会充满黑暗与奸恶，诗人在生活中看见恶人横行霸道，义人被欺压受苦，就将这不公义的现实向神投诉，他求神出手、发出光来，期待神替义人伸冤，因为伸冤与报应都属乎神。

　　开头两节，诗人以祷告作引言，直呼神“是伸冤的神”（1节），是“审判世界的主”（2节），诗人求神报应那些骄傲的人。诗人没问神，为何容让那些不公义的事情存在，他选择祷告，因为他相信神是公平的，主必伸冤。今天我们基督徒遇到问题，不应像那些求救无门的人满口怨言，我们只管祷告，求神来处理这些事情。

　　全首诗分为三部分，每部分都以询问作引言。第一部分三至十五节，诗人的询问神：“耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？”（3节）圣经中经常表达这样的感受，我们可能也会经常问这样的问题：“耶和华啊，你要到几时才救我呢？你的应许要到几时才会实现呢？”其实神早已听见我们的哀声，他清楚知道发生了什么事情，但神做事有他的时间表，我们只能耐心等候他的时间来到。

　　接着诗人描述恶人的恶行：首先在言语上：“他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张”（4节）。继而在行为上害人不浅，令弱势群体吃尽苦头（5-6节）。恶人的表现常常是目中无神，总以为一切都在自己的掌控中，“他们说：耶和华必不看见，雅各的神必不思念”（7节）。这是愚顽人错误的信心，他们以为神看不见他们所作的事，才会有恃无恐。他们却不知道，神什么早已看见了。

　　因此在第八至十一节，诗人提出了一些原则，呼吁畜类人和愚顽人想一想。第一个原则：创造主必然大于受造者，他当然看见和听见，全知一切（9节）。第二个原则：神是道德的源头，他会惩治违反道德的人（10节）。第三个原则：神完全了解人的思想（11节），知道畜类人和愚顽人思想的虚妄。意思就是说，难道神会比我们笨吗？他看见这世界正在发生的每一件事，他也听见自己子民的呼声，他必然会在合适的时间管教那些需要管教的人。

　　由于有这三个原则，诗人的心在神面前安静了下来，诗人对神更有信心（12-15节）。他看见，神所管教和领受他律法教训的人是有福的（12节），因着信神，人的心思和意念都有平安，在患难中也能处之泰然，相信“恶人陷在所挖的坑中”（13节）。只有那些愚蠢不思想神的人，才以为神不会追究，才以为种瓜可以得豆。诗人坚信自己在遭难的日子不会被神丢弃，神必会看顾他（14节），这样的信心是基于神的信实（15节）。

　　第二部分十六至十九节，诗人询问的是：“谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？”这是受压迫之虔诚人的心声，而这个问题的答案就是耶和华，他必出手帮助（17节）。诗人描述人会落在孤单、飘泊和纷乱之中，但是当我们在痛苦中时，不要单单注目于自己的苦处，而是要知道主一直在帮助我们。当人在失脚之时，神的扶助是及时的（18节）。并且神的帮助也是心灵上的，给多忧多疑的人带来安慰和欢乐（19节）。

　　第三部分二十至二十三节，诗人询问的是：“那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？”（20节）这个“你”说的是神。法律本是神为赏善罚恶而设立，但诡诈的人却用合法的手段行恶，利用法律对付义人（21节）。例如在一些国家，法律是限制政府的权力，保障人民的权利。而在另一些国家，法律是用来对付人民的，以便巩固政府的极权；执政者表面上依法施政，实质上是制造对立，消除异己，践踏人权。

　　诗人看见恶人居高掌权，将卑鄙的手段添上正当的外衣，变曲为正；但他相信这样的事情背后绝对不是出于神，神也绝对不会跟这等人妥协。诗人透过本篇来教导我们，我们可以藉着祷告，求神为受欺压的人伸冤，彰显他的公义。诗人最初宣告神是“审判世界的主”（2节），虽然环境有不义的事实（21节），但他见证神就是他的高台和磐石（22节），必然看顾保护义人，他也坚持对神权力和公义的信心，相信恶人终必遭报（23节）。

　　但我们常倾向把事情掌控在自己的手中。摩西就试过这个方法，想要凭着自己的力量去拯救他受欺压的同胞，结果神让他到旷野牧羊四十年，学习如何信靠神的时间，使用神的方法。所以弟兄姊妹，当你在呼喊：“主啊！要到几时呢？要到几时呢？”的时候，不是要凭你的血气去解决问题，而是要学习把焦点放在神的信实、定睛在神的应许上，要相信神比你更清楚如何解决问题才是最恰当的。

　　我们要做的，就是等候、儆醒、祷告，相信神必按照他的应许，在他的时间来到时，报应恶人，彰显公义。因为伸冤与报应是神的工作，我们的本分就是信靠神，等候神的公义彰显。

　　回应：阿爸父！求你教我如何等候你的时间，用你的眼光来看待社会中那些不公义的现象，并求你吸引我能信靠你的应许，等候你公义的彰显。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第九十四篇12节：“耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！”




================= 经 文 =================

经文：诗篇
94:1　耶和华啊，你是伸冤的　神。伸冤的　神啊，求你发出光来。
94:2　审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。
94:3　耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
94:4　他们絮絮叨叨说傲慢的话，一切作孽的人都自己夸张。
94:5　耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。
94:6　他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。
94:7　他们说：“耶和华必不看见，雅各的　神必不思念。”
94:8　你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？
94:9　造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
94:10　管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
94:11　耶和华知道人的意念是虚妄的。
94:12　耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！
94:13　你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。
94:14　因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
94:15　审判要转向公义，心里正直的，必都随从。
94:16　谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？
94:17　若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。
94:18　我正说“我失了脚”，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。
94:19　我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。
94:20　那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？
94:21　他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
94:22　但耶和华向来作了我的高台，我的　神作了我投靠的磐石。
94:23　他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华我们的　神要把他们剪除。