见证的破口

火上冰

见证的破口之因行善受苦


叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。
(提摩太后书 3:17)
　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。 (彼得前书 3:17)
所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。(彼得前书 4:19)


基督的生命之道由使徒传承，通过教会的见证延续至今。耶稣的吩咐和因行善而受苦的心志，也在时空与世代之中被历史掩饰或者是曲解。神的道和耶稣基督的见证，仍然等待那些内心被耶稣恩召的人去传承。


曾几何时，第一世纪的使徒淳淳教导教会中的弟兄姐妹，要谨慎理学，虚空的妄言，不照着基督，照着人间的遗传和世上的小学将基督的门徒掳去。（歌罗西书2:6-8）而二十一世纪的今天，有多少沉迷于被掳去的理性和死灰复燃的人本主义的古希腊哲学的人，使用虚假的信仰经验和从没有受过割礼的内心，在重蹈历史覆辙。使人离弃真道，被各样的私欲缠绕，厌烦纯正的道理，增添许多经不起人拿放大镜去查看的师傅。 (提摩太后书 4:3-4)


有人被自我中心的宗教掳去，在自我中心之中，在教理理论和个人经历之中沉迷，徒然见证一个立志行善却口头上亲近耶稣的以人为本的宗教。


有人被自己错误的自我认知掳去，在理性理学之中徒有敬虔知识一切的理论和文字学术表达，生活却是和自我的认知是严重脱节的。


有人传福音仅仅是拉人进入和自己一样的宗教，无视自己是否有与信仰相称的生活，仅仅在一个宗教信仰之中见证人与人彼此的安慰和人心离弃深刻基督徒内心的律法，没有神的灵的果子，却自以为有而且彼此欺哄。


有人受苦，被人拒绝，仍然任由内心生发出恼恨，忿怒，恶毒，毁谤和各样污秽以及盈余的邪恶。（歌罗西书2:5,8；雅各1:21）称呼那用真道生了基督徒的至圣者为主为基督，却掩面不看自己在使人自由的全备律法面前真实的光景。听了就忘，听道而不行道。所结的只是从肉体私欲而来的纷争，扰乱，拜偶像以及各样败坏的事情，没有智慧，也更加没有与对真敬虔的认知而来的表里如一的行为。


有人与在苦境中的人同行，被人误解苦待，因为行善受苦，这本应是基督徒从起初所领受的见证。无视见证的破口的人，在生活和各种环境之中，处处碰壁，处处受苦，在宗教之中自欺，也被人欺哄，还自以为敬虔却结不出义的果子，只有凸显自以为是的自义和伪善。


先知以赛亚指着那将要来临者所发的预言岂不正是吗？
我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
(以赛亚书 53:1)


……
你若从你中间除掉重轭
和指摘人的指头，并发恶言的事，
你心若向饥饿的人发怜悯，
使困苦的人得满足，
你的光就必在黑暗中发现；
你的幽暗必变如正午。
耶和华也必时常引导你，
在干旱之地使你心满意足，
骨头强壮。
你必像浇灌的园子，
又像水流不绝的泉源。
那些出于你的人必修造久已荒废之处；
你要建立拆毁累代的根基。
你必称为补破口的，
和重修路径与人居住的。
(以赛亚书 58:9a-12)