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心灵不设防!

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发表于 2018-4-30 18:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
心灵不设防!
箴言书18:19 弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难,这样的争竞,如同坚寨的门闩。
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从人性的自义来说,饶恕人是最难的,所罗门在这里教导我们难到一个程度比攻取坚固的城堡还难。为什么会如此难?从生活经历来说,一方面是因为人人都自以为正,如果和某人有了纷争矛盾,没有谁会承认是自己的错误,都是别人的错,起码也是半斤八两,那凭什么让我跟你和好,你就不会主动来找我和解?所以结怨的双方如果想化解矛盾,其中一方主动向另一方示好是最好最有效的,可是这对人来说同样的难。因此需要第三方来为此事牵线搭桥,而且这个第三方跟这对结怨的人其中的任何一方没有任何的利益关系才行。上到联合国秘书长,下到居委会大妈,做的就是这事,可是效果同样不明显,人性的骄傲使然。

从另一方面来说,这节经文的下半段:这样的争竞,如同坚寨的门闩。城墙、堡垒都是用来防备敌人的,但是朋友来了则要大开城门迎接,如果把曾经跟自己结怨的人当成敌人一样来防,那就只有永远结怨的份了。俗话说,攻城易,攻心难,心里设下的防线是无坚可催的,但是这道防线却是一把双刃剑,既伤人,又伤己。正所谓心灵不设防,唯有敞开心灵的人才是最舒坦的人,饶恕他人,释放自己,与己与人都有益。但是对于自义的人,骄傲的人,如何做到这点呢?就是要人看清自己的本相,所以主耶稣以及施洗的约翰来传扬天国的福音并没有讲十字架,讲因信称义,讲死人复活,讲永生,而是先要人向神认罪,悔改,承认自己是个有罪的人,是个自义的人。人只有看清自己的本相,才会触动心灵,才会找到结怨的原因和解决的方法,一想到自己是个罪人,对方也是一个罪人,两个罪人还较什么劲呢?这样就更容易化解矛盾。

我有一个朋友因为和厂里领导打通了关系,把厂里废弃的钢铁拉出去卖,这本不算犯法,因为卖来的钱部分要上交厂里,部分作他的劳务费,可是红眼的人举报之后性质就变了,他被抓进了监狱,他家人四处筹钱筹得三万元交给他的弟弟让他找人把他哥哥弄出来,可是他弟弟却拿这些钱出去给花了,结果我这个朋友在监狱里关了一年半。当时我就在担心,如果他出狱后还不得杀了他弟弟呀?可是没成想他出狱之后就当什么事也没发生似的,我就很佩服他,问他原因,用他自己的话说:我弟弟不仁义,但我也不是什么好玩意,早些年我和我弟弟都在监狱里呆过,住在同一所监狱同一个监区而且是面对面的牢房,因为我挨欺负我弟弟差点炸狱,现在就算他对不住我,我也要想到他当年对我的好。

当然这样的事不值得宣扬和提倡,但是能够看清自己的本相,能够记得别人以前的好,我想人与人之间的关系会因此变得更加美好。我们做为基督徒,是神用重价买回来的,如果我们依然跟自己同属神儿女的弟兄姊妹斤斤记较,不肯原谅,甚至自以为义,那么神必然要讨我们的不义之罪,因此我们要向神认罪、悔改,主内肢体之间有了矛盾纷争就要主动地和对方和解,凡事包容,凡事相信,不给自己设下心灵的防线,这样不但自己活的轻松如意,而且更容易和主内家人相处,没有永不犯罪的基督徒,但是有爱弟兄的心,我们的天父看在眼里也会饶恕我们的过错。


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