（转）拉帮结派的基督教传道人你让谁悔改

QCH

宗教改革五百年后的基督教信仰到了何等地步，当年为了真理的更正被迫分离，在那种政教合一的历史背景下实属无奈的选择。今天成了基督教各自为政占山为王的理由和“效法的榜样”，也为各自私意解经并利用圣经发展个人权威私设教会提供了依据。

今天的基督教信仰不能让人信服，是因为没有真正的属灵复兴的火焰，好像妇人要生产却没有力量一样，那么多的教会建立信徒皈依基本上都是无病呻吟。都是因为基督教信仰和社会上都是一套做法。如果今天基督教的领袖们和基督徒们不肯悔改归回属于神的启示的敬拜和侍奉，这一代人就看不到属灵的真复兴，或者就死到自我中心没有信心互相伤害斗争的旷野中了。


一、世俗化的基督教

      说这个不该说的话题其实我也是不得已的，因为自己也是深陷其中看不到尽头，不过为了能够有所改变还是说出口任凭人议论或者愤怒吧！现在基督教圈子在基督的名义之下各自干自己想干的事，大家都会说总体上看大部分传道人都是好的，大部分信徒都是真诚相待爱主爱人的。我从来没有看见这个大部分都是指具体的谁和谁。实际情况是谁也打不破在教会里的潜规矩，也就是教会里面照样趋炎附势、沽名钓誉、谎话连篇、用通俗的话就是看人下菜碟。有钱有势有手腕的人可以垄断牧师职位，然后信徒们都心知肚明没办法，自己去崇拜明星基督徒比崇拜基督还多。

靠神学的学习投靠大人物的门下贴标签，靠参加各种会议给自己装点门面，靠接触海外关系和各处吹牛给自己镀金，各是各的群体，各走各的路子。以改革宗为代表的学院派就像电视剧里的汉大帮，有学问、出生好或者学习好、有能力的人受名师倚重而自成一派，有的人听老师的话比国家（教会）利益更重。

以聚会处为代表的就像秘书帮因为提倡和神的关系而得到特殊身份也是自成一体（曾经倪弟兄称自己为基督家奴给聚会处的弟兄找到合适的身份）。还有就是突然打破常规空降下来的无门无派却有背景的巨大影响力的各路大人物（各大学的教授和民运领袖）。所有的这些功臣和骨干为教会和教会发展都付出了血泪的代价，至少也是添砖加瓦。同时也出现诸侯争霸、势力割据的混乱局面，许多人打击弟兄比打击异端邪说还上心啊！

二、失去圣灵同在的教会

     基督信仰是讲为罪、为义、为审判自己责备自己的，因为基督教信仰是有圣灵同在的，圣灵在基督教信仰就在，圣灵不在教还在基督就不在。就像曾经耶稣时代的以色列人圣殿的建筑物和崇拜仪式在，圣殿其实已经拆毁了。今天很多所谓的教会基本上失去了自我纠错功能，靠的是严密的组织架构和公司的管理考评制度，还有就是能不能上位的人事制度和谁能拿到多少钱来解决问题。

虽然不是所有人都是这样，但是这种现象普及率还是很宽的。圣灵是基督给教会的应许，教会也是因圣灵降临建立的，现在教会中所谓正统神学就是把圣灵当作一套道理来讲来研究，更多受灵恩运动影响的人把圣灵当作随心所欲的一种感觉和稀奇古怪的现象领受。那么多的信徒不认识圣灵，不明白圣灵工作，甚至于连交鬼和圣灵充满都分不清。把悔改、重生、得救、称义这些实际的真理不以为是从圣灵来的工作，只是成了传福音的人设置好的一套程序。

用传销的方法带门徒，用简单的传福音公式带人信主，不加查验的决志祷告后告诉人这样就可以上天堂了。这些事情通通的都是用未泡透的灰抹墙，这是基督教圈子的扩张，不是基督教信仰的发展，这些乐于造假的信徒和造出来的假信徒都是基督信仰的天敌，真教会的危害，就像曾经的以实玛利危害应许生的以撒一样。


    三、谁来代表基督教会

      士师记记载摩西的孙子不按照摩西在申命记所定规的侍奉神，也不跟随摩西侍奉的的脚踪走侍奉道路，自己跑出来随便的设立敬拜，现在自称是坚定的保罗神学继承者也照样分裂基督的教会，坚定的加尔文神学家不走加尔文的路，打着加尔文的旗号快要搞成了除了加尔文别无拯救，除了我们的神学体系别无选择，除了我们的教会体制都是非法。所有人都知道这样是有些过分了，为什么人们对这些很严重问题漠视，因为现在异端、极端、邪说横行无忌，大家见怪不怪习以为常司空见惯了，再者说谁也没有办法解决这个教会群雄割据的体制问题，最终就认为只要还有一点的可取之处已经不容易。

这种的放纵得到了所有人的放任，就越发有人放肆到随便什么人跑出来代表教会发言，代表基督领导所有的基督徒。可以不客气的说，所有社会和教会的问题，从小处看是个人和人性的问题，从大处看都是领袖的问题，上层建筑的领袖们互相利用、互相推诿、出卖良心不说实话，让一般对这些事情不知情也没有把握的信徒，还有新生代不知所以然的年轻传道能做什么。

教会整体的发展和凸现的严重混乱问题，尤其应该是大组织、大机构和名人领袖应该负主要责任。

神的家荒凉守望的人何在？


四、基督教军阀割据的局面

      保罗从安提阿出来宣教以后带出来的班子和彼得的耶路撒冷使徒团队，还有亚波罗这样的自由传道者，这些人都在哥林多产生了很大的影响。这个教会的信徒因为各有属肉体的喜好产生了分门结党，这也说明了他们都可以在哥林多同一个教会里面服侍。但是在这里信徒们不成熟的表现没有让传道人分门别类。

可是今天的教会因为传道人的分门别类让信徒们无所适从，彼此都承认对方是基督里的弟兄姊妹，只因为传道人互相看不对或者一丁点矛盾就老死不相往来，在人前人后耍心眼、用手段互相拆台。好一点就是各干各的事、各圈各的地，各自为政搞自己的宗派特色。基督教会不以基督为合一的前提，不以整个教会的前途和发展为目标，却在各自大显神通扩展自己的版图，又各自提拔自己身边不合格的所谓人才。

整个的教会就像是忠义堂一样，满口的道路、真理、生命，替天行道和为主奉献。具体办事的时候都是哥们、义气、金钱、关系和让人看不懂的套路。对别的宗派如蠓虫般小问题大作文章给予无情的打击，同时对自己宗派和圈子里如骆驼般的严重问题视而不见包庇保护。

但是也有例外的事就是只要有利益相关和大人物出现什么宗派问题都可以忽略不计，什么样的矛盾都不在是问题。

教会里面衡量人的标准也是两样的升斗和两样的砝码。


五、传道人的功高盖主分裂教会

     保罗的一生从犹太教的法理塞人悔改成为了基督的使徒，做为使徒他是从基督直接被呼召得着授权，自己说他的权柄和启示不在别的使徒之下。

因为是主耶稣亲自显现呼召他，他也直接从主基督领受启示，也有使徒彼得写信推荐和建立众多教会为证。他是披荆斩棘全力以赴开拓福音建立教会，并且建立了布道的团队。可是这样一个出类拔萃的使徒保罗从来没有建立自己的宗派，他甚至于愿意委屈求全在众使徒之下，称自己是一个未到产期而生的人，被迫为真理和外帮教会的合法性来到耶路撒冷参加会议时只做一个汇报者。

他这样做只有一个原因就是为了犹太人、外帮人、为奴的、自主的、西古提人和化外人、或男或女在基督里都成为一。今天的教会越有能力、有知识、有背景的传道人越是造成宗派和宗派主义的信仰壁垒。这是为什么呢？

到底传福音的时候是传基督还是传自己呢？

如果真的是因为异端问题形成壁垒就是保护群羊的好牧人，可是现在的事实是信仰立场相同的传道人照样各自为政，说散伙就散伙说翻脸就翻脸到底是为了什么？难道做这一切决定的时候都是有主指示还是有圣经根据的，这是明显的功高盖主或者演变成了喧宾夺主的行动。

摩西在主面前的功绩可以说是无可比拟，但是摩西却是为人极其谦和胜过世上的众人，传道人因为成就而目空一切自居为王，还没有在基督台前见主就自行论功行赏，主人还没有说话就自己坐在了首位上。曾经跟随耶稣的门徒争论谁为大。

今天教会有解经的、异端的、逼迫的、体制的问题等等，最大的问题莫过于在这些奉献爱主的人中间谁也不服谁导致的争端。


六、传道人为谁疯狂为谁忙

     传道人从表面看都在忙着服侍的工作，从另一方面也有不少的人可以用世上的话说是搞政绩工程，这些事情已经比讨主喜悦更重要了。不管在什么岗位做出成绩总是需要的，也是正确的，更是应该的。

如果费财费力就是走过场搞面子工程的话，一方面是大量的金钱和人力被浪费在表面的工作上，另一方面是那么多的一线传道人生活费用无法解决，挣扎在贫困潦倒无法养家糊口的社会边缘。这一切发生在基督徒的群体里面叫我们情何以堪，怎样面对那位受苦钉十字架的主。人都是一面传福音给世上的未得之民，另一面却和已经成了弟兄姊妹的教会中人合不来，传道人都可以造就一批一批的信徒和新的传道人，却和同做传道的传道人合不来。

由于历史原因和人为软弱宗派避免不了，教会的独立行政也是必须的，问题的症结不是你属于那一家、那一族、那个宗派，而是你在为哪一个目标努力。是你的那个宗派和群体还是整个的基督教会。教会的合一不仅是你所在的那个教会合一，这样的教会其实已经很不容易，而是教会之间无论是地区的还是宗派的都在基督里面合一。

没有在你的所属教会分门结党本是可称赞的，可是如果只有你的教会那个圈子合一，而没有有不愿意和整个的基督的身体合一，那就等于说你们一帮人成了更大的更强有力的结党集团。大卫是耶西家犹大支派的人，可是他却是为了神的名和整个的以色列征战的。

没有人敢于挑战歌莉娅的时候他冲打前线，他在逃亡的时候还解救基拉耳的居民，在犹大支派和以色列众支派中间一碗水端平，乐意让押尼珥代替约押做元帅，扫罗死了他为大英雄做哀歌凭吊。最终完成了以色列整个国家的统一和以色列民灵性的提升，使神的名得着荣耀，神的国度得建立，神的帐幕在人间。

但是扫罗做着以色列的国王却不关心国家的前途，打了几个胜仗后就开始考究个人的荣耀和为儿子继位做准备。


七、传道人和主基督目标不一致

    耶稣基督的最后祷告是让信祂的人合二为一像他与父合二为一，这些神的最高旨意对许多传道人来说都当作了耳旁风。

保罗教导教会要竭力保守圣灵所赐合二为一的心，传道人也没有放在心上，反而竭力突出与别人的不同点标新立异哗众取宠博得信徒和世人的青睐。这么多忙忙碌碌的传道和牧师到底为什么辛勤劳作，看到教会的现状不得不让人担心很多人侍奉的动机。

一个人蒙恩得救后爱主的心会在侍奉上体现出来，但是许多工场上的工人不是因为爱主而是做了雇工，到底是我要做什么还是主让我做什么还有为什么而作一直也搞不清。到底是跟着自己的感觉和需求走还是跟着主的旨意走就成了基督教最大的腐败温床。但是基督教圈子里很少有人去反腐败，对异端邪说和不择手段的人也是防范多于反对，被动多余主动。外人不了解情况也不敢反基督教的腐败，内部的人又彼此之间形成网络，凡事都从好处想谁也不愿意得罪别人，也不愿意断了自己的后路。

而且基督教最大的问题是所有的问题一步上升到根源，然后就无从下手解决问题，最终都可以推给我们都是蒙恩的罪人。这样人就可以无节操、无底线、不问是非的看淡一切错误。

还有一个兜底的就是魔鬼，一切的过错都是魔鬼使然，一切的荣耀都是上帝的祝福和护佑。

八、扯大旗拉虎皮虚有其表

QCH

八、扯大旗拉虎皮虚有其表

    很多人打出唯独圣经的旗帜表明自己的正统，也有人说被圣灵感动做出了什么决定，看见了什么异象，还有些高举十字架的基督，背起十字架为主受苦，其中大部分都是沽名钓誉利用这些口号表现自己的属灵，以他们后来的所作所为做证明。

这些人真正的圣经原则和圣灵工作根本不关心，只是关注自己喜欢的部分，另外的部分从来不管也不想管。你们知道不传全备的福音就不是福音吗？不接受全部的圣经就是不接受圣经吗？不遵守全律法就是不遵守律法吗？在社会上为人民服务变成了为人民币服务，用人民的名义做了许多事看不见人民有什么主权在哪里。

在基督教圈子里有一群为上帝而活的传道人和基督徒中间，其实没有上帝什么事情。人民可以被利用，上帝也可以或者说已经被架空。人民赋予的权柄在那些唯利是图的人手中被任意使用，他们可以搬出来很大的人物说过的话，他们也可以说做哪一件事都是对人民有好处。在教会中上帝的权柄也是被别有用心的人随便运用，研究圣经的人可以随便解释圣经的意思强拉硬拽用于自己的宗派和自己目的，自称被圣灵带领的人也可以常常用圣灵的名义跟着自己的感觉走。


        亲爱的弟兄姊妹和主内的同工同道，希望我们这一代人能够对主忠诚踏上前辈走过的道路，对邻舍说诚实话，在这每况愈下的时候为神站出来，像旷野中的利未人为主勇敢行动。

读经：
        “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”

                                                                                                    太23:37—39

        你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
提后3:1—14

力量的劝勉

                                                                          2017.04.29


  奉 献  

Ichthys

转贴请注明出处

QCH

http://www.360doc.com/content/17/0516/22/41941359_654530758.shtml
丢个地址