终极的满足！

笑嘻嘻

终极的满足！
马太福音6:1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
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主耶稣在这里教导我们，做善事是好的，帮助有需要的人是一种责任，反映的是社会公德心，如果人人都努力向善，世界将会因此变得很美丽。但是，如果做善事的动机不对，我们做善事是为了被人夸奖、称赞，是为了得荣誉，甚至是名利地位，有付出就有回报，我们肯定会得到这些，我们会被冠以“慈善家”的光荣称号，凭着这个头衔，就连市长都得给我们三分面子，想办点什么事那还不容易？如果我们真的是存着这样的动机去做善事，主耶稣警告我们，我们想得到的已经得到了，那么我们就得不到天父的赏赐了。天父的赏赐是什么呢？我们都知道，在我们接受耶稣为我们的救主的那一刻起，天父就将永生赐给我们，永生就是天父给我们的最大的赏赐，这是每个基督徒甚至是非基督徒都明白的。可是这里说，如果我们不做善事，或者做善事的动机不对，我们就得不到天父的赏赐，这又是什么意思呢？难道我们会因此失去永生吗？

或许我们会有这样的顾虑，但是这不符合圣经真理，我们得救是本乎恩，也因着信，却不是因为善事而得救。圣经当中那个富有的少年官就求问主耶稣要做什么善事才能得永生，主的答复很明确，没有人可以靠善事得永生，因为只有一位是善的，那就是神。诗篇一百篇里诗人赞美神说“因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代！”我们以这节经文展开思路来思想神要给我们的赏赐是什么，肯定不是属世、属物质的赏赐，当然更不会失去永生的赏赐。耶和华本为善的“本”字是指神的本质、属性、性情，我们既然称神为我们的天父，我们是他的儿女，这可不是乱叫的，不是宗教术语，我们和神是真正的属天的父与子的关系，那么儿女理当和父亲有相同的本质和性情，我们本当做父亲顺命的儿女。当我们按着神的心意做他所喜悦的事，我们的生命属性和生活体现达到神“本为善”的标准，我们的感受是什么呢？

经历告诉我们，我们以神的心为心，我们得到了灵里的“喜乐，满足”。应该说这种经历不是曾经、偶尔，而是经常，甚至是每天都处在这样的经历当中。我们里面两灵交战的战火从来没有停息过，几时我们顺服圣灵，心里就有了平安，几时抗拒圣灵，内心就感觉不踏实。就在我写这个帖子的同时，里面一个声音告诉我不用写，另外一个声音催促我快点写，惰性使然，我真的不想写，费脑瓜子，而且我也觉得没什么要写的，可是内心的挣扎不安一直都不停，直到我着手开始写了之后，里面才平静下来，而且下笔如有神助，几乎是一气呵成。这个经历告诉我们，做神顺命的儿女，顺服圣灵的引导，以纯正的动机做神要我们做的事，我们才会有安息、有满足。神要我们做什么事呢？弥迦书“6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。”这样就带给我们灵里无比的满足感。这和为求荣耀、被人夸奖而得到的满足感、虚荣感不同，我们的满足是以神的性情为基础，我们和神有相同的本质，一切所做所行都是由心而发，这种满足是长久不衰的，因为我们是按着神的性情始终如一的做他喜悦的事。

何为基督徒的善呢？做善事帮助人肯定包括在内，但这不是圣经上的教导。马太福音 “25:21主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”这里告诉我们基督徒的善是做神眼中“又忠心又良善的仆人”，只有对神忠心，才能对人良善，这样才能避免我们的虚荣心在我们里面作祟。不管做的多，做的少，只要对神忠心，就会得到神的称许，神就会把更大更多的事情交给我们去做，我们因为对神忠心，受到神的重用，我们因而得到更大的满足，而且将来我们在天国里的赏赐也是大的。这个原则同样适用于生活，一位尽心尽职工作的员工受到重用和提拔时是他最开心最满足的时刻；一位勤奋学习的学生最终被某名牌大学录取时是他最开心最满足的时刻；一位热爱唱歌的歌手在台上的演出得到观众的认可时是他最开心最满足的时刻。我们做为天国的子民，神的儿女，为神尽忠的仆人，我们得到的是神的重用和认可，我们的喜乐满足是何等的大呢？这是做神顺命的儿女应得的赏赐。

以神的性情做神喜悦的事，会给我们带来满足和喜乐，以仆人的心志服侍神、服务人会令我们更加的满足喜乐，但是这还不算完，还有更大的满足喜乐等着我们，就是神永生的赏赐，这永生的赏赐我们已经得到，但是还没有最终实现，现在我们是在热切盼望我们救主耶稣的再来，到那时我们得到的将是神赏赐给我们的最终极的满足喜乐，这满足和喜乐将持续到永恒！神的心也将为此大大的喜乐和满足！神的心意本是如此，愿人人悔改，不愿一人沉沦，救主耶稣本是为这事来的，为要叫我们与他同享天国的喜乐和满足！神的救恩计划成就了，主耶稣的喜乐和满足又是多么大呢？愿我们以主的心为心，让我们的喜乐满足长存永驻，感谢主，阿们！