放弃宗教的体验？

火上冰

问题：
弃教是一种怎样的体验？

每个人拥有属于自己的信仰，无论你是宗教信仰、哲学信仰还是政治信仰。

对自己曾经所信奉和敬仰的事物或思想失去信仰是一种怎样的体验？

回答：

谢谢邀请。

每个人来世上走这一遭，承受生命之恩。如同一番旅程，来也匆匆去也匆匆，无法扎根，无法驻足，只能成为过客。

人生经历都是相同的。每一个人都在面对自己生而为人的目的，生命的意义。就如同一个过客虽不能停留但是内心对于永恒的渴望足以世人不能停止追求和探索。

如果人生是一台戏，那所有的人搭在一起就是一部宏伟的舞台剧，各人是自己那部戏的主角。互相之间即便有交集，那在彼此的戏剧之中主角永远只有自己，任何人在自己的戏剧中都只是配角。

个人人生和全体人的生命有一个唯一的意义和目的。这个目的不是以某一个人为中心，也不是以一台主角为中心，这意义和目的是超越这群受造的人，不以他们的意思为转移的一个存在。无论我们把他称为真理，生命还是造物主上帝的旨意，这个意义和目的从万有被创造，人被安放在天地之间，当人生在世上，顶天立地那一刻就已经决定。决定了个人，群体和集体的智慧当指导人在世上居住的时候如何放下自己，不活在自我和群体的作茧自缚之中。生命之恩，生命之道成为了肉身，智慧成为肉身，给当代的所有人因为集体共同的遭遇而存留盼望，得以彼此相依，共同得着生命的恩典。

题主讲述的宗教正是这样个人与群体作茧自缚使用理论框住的人的群体。 当有限的人，一群有限的人，即便跨越时间空间想要使用人有限的语言和表达将真理框架话的时候就成为宗教。而这样离弃这种教的经历是每一个人都在经历的，只是有的人迷迷糊糊活在迷糊迷惑之中。

以上的人生命的智慧和道，如果使用道路真理和生命来表述的话，那我们就自然分为三个种类或者心态。

其一，世上没有真理，我才是真理，我是唯一的，我要自高自大，我最了不起。这样的情况，基督徒使用这样的表达，这些人不认为有神，自我中心的活着。

其二，世上有要寻找的智慧和真理，人生有目的和意义，死亡不是人的终局，但是我仍然自我中心的活着。这样的情形，基督徒使用这样的表达，这些人认为有神，但是仍然自我中心的活着。此类情形就是人在宗教中的情形，这样的人无论活在什么头衔的理论体系之中，即便是冠以基督教甚至是无神论教，其本质就是宗教因为不能改变他们自我中心或者以群体利益自私自我的活着的本质。每一个人都在经历离开这样的教的路途之上。

第三种，就是愿意放下自己的有限，舍去自高自大和容易缠绕自己的，自我中心和有限的东西的缠累。不仅清心寻找真理，而且还愿意遵照真理而行，一生以真理为中心。即便人的有些不能够完全把握和表述真理，但是不完全的人却可以在自己的有限之中去建立和把握真理，得着真理的平安。基督徒的信仰表达是，信有神且一生以神的荣耀为中心。

人活着是有活人的意义的。生没有意义，那我们大可彼此对说，我们吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。那这样的情形与那要被牵去宰杀的畜生之类又有什么区别呢?

我们生活在一个灵性即将大觉醒的时代。人的灵是超越人的身体的需要和欲望的。因为这是受造的人与生命的主宰之间人被启示的途径，人的思想意念，魂的部分是要解决人与人之间应当如何相处的途径，而人的身体是人与这个客观的物质世界能彼此交互的途径。这是每一个生活在天地之间必须正视的真实的生命境况。不仅是自己的也是所有人被捆绑在一起的一个共同体。

正如犹太人的先祖所写下来的经典一样，敬畏天地的造物主就是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。 智慧在闹市天天招呼那些迷迷糊糊的没有智慧的人，却总是被忽略。愚顽人啊，你岂不知，爱慕智慧就一定能得着智慧吗？