认识神和认识神的儿子

火上冰

认识神与认识神的儿子


“大卫在他自己的世代里，遵行了　神的计划，就睡了，归回他列祖那里，见了朽坏。唯独　神所复活的那一位，没有见过朽坏。 (使徒行传 13:36-37 新译本)


一位在人前地位显赫的父亲，有一个远远无法企及父亲期望的儿子。当父亲在公众场合讲演，或在会堂或在圣殿或在教堂，斥责责备罪恶过犯的时候，那一个在某种行为之中被蒙蔽，无法自拔，又一直不敢告知父亲的儿子，每次听到父亲的责备罪恶的声音，他总是低着自己的头。愧疚，羞愧，一直躲避父亲的目光。直到有一天这个儿子远远避开父亲的脸面，离开家去外地了，但是他那无法在父亲眼光之中释怀的重担却一直重压在心头。虽在自己的生活之中强颜笑脸，在音乐和各样创造才能之上想要找到能使自己心安的寄托，却总是得不着。对于他那颗不断责备自己的心而言，无法得到父亲的认可和宽恕，无法得着父亲在幼年时对自己的宠爱，与父亲失和对结果必然是自己得不着灵魂深处只有活水的江河才能给予的平安与稳妥。


在孩子心里边很爱自己的父亲，他也期望自己的父亲爱自己，但是在罪中的儿子，看到父亲对罪恶厌恶的表情，因之产生的自我憎恨和厌恶的情感，错以为自己在父亲眼中是同样的厌恶。错误的认知，被罪恶蒙蔽了心眼的儿子，不明白父亲看儿子如眼中的瞳仁一样的。而失散的儿子内心多么的渴望得着父亲的一句承诺：你永远都是我的儿子，永远都不会被家庭抛弃；常在父亲的面前，父子连心，你会明白父亲的心意并且成为承继父亲职分的儿子。


圣经之中失败的父亲恐怕要从亚当开始。离开了神的同在的亚当，可能仍然有献祭的行为，但是已经失去施行神的旨意，管理全地的能力。未能活出神儿子完全生命的结果，无法管理全地，只能在遍地受到的咒诅之中，与受造物一起叹息劳苦，亟待那完全者的到来，也在神的时候满足的时候，在经历儿子相残，一死一流放的苦楚的结局之中，开始呼求耶和华的名，用心去亲近那造天造地的至高的主神，得以在信心之中认识神的审判，经历基督的救赎和认识神的儿子，经历那数代以后那完全者降临末后的亚当耶稣基督的救赎。


大卫的一生显示，他是一个经历神和认识神的人。自我认识是那在灰尘之中被抬举的贫寒人，被从粪堆之中提拔的穷乏人。如同一个自知又丑又丑还丑恶，远避神的脸面，一个无法使用树叶遮住与除去羞耻的小子，却被至高的神升高，被安放在神的选民的君王的位置，成为一位颂赞赞美上主的美歌者。如同那原本所行丑恶，却被神使用完全的爱来爱护，被不放弃的爱所接纳的浪子之中的罪中恶魁。知耻而后勇，在使人死亡一般的审判的大光之中得着医治的浪子，得以在他那个世代，显明神的旨意，彰显神的选民与神所立的君王在神的心意之中的基督的身体，一人得荣耀全体得荣耀的爱的丰满。及至基督耶稣，那大卫称为主的完全的生命显现的时候，耶和华的拯救显现在承担一切律法上的咒诅，将基督里全备的福气倾倒给与基督同得荣耀的回到神的家的众子身上。这也是信神的人在信心之中仰望的基督，显现在末世，在十字架上将人的心意夺回，藉着他的死亡担当浪子一切的羞耻，将那一切拦阻人认识神的至高之事全都挪去，使万人的心都归回给天地的主至高的神，得以在神的爱子里，认识父，回到创世之初的旨意之中。


大卫是合神心意的人，但他见了朽坏。因为他生在罪中，在罪恶过犯之中经历神在祂爱子基督耶稣里，赐给信神的人的信心里的恩典。大卫也是一位父亲；他生儿养女，却怙恶不悛，无法将律法的完全和成全律法完全的爱传递给自己的子孙。神的信实，公义和祂在自己拣选的人中间所发的热心必然会成就。神的应许必不会落空，神的公义的审判必不会作废。从亚当到基督耶稣，末后的亚当，完全的生命已经完全显现。十字架上的救赎与耶稣基督从死里复活，这是宇宙间最大的喜讯。


敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。这完全者，至圣的生命已经显现，藉着这历代圣徒共同见证的救恩和生命之道，我们感谢神。在神的爱子里认识父的人，还有什么理由不能使人成为一个美歌者去颂赞，去赞美这救赎的大爱是何等的阔-长-高-深！ 东与西的距离无法测量，天与地的受造的万有都要颂赞这招呼神的众子进入荣耀之中者的美德。


论到太初就已经存在的生命之道，就是我们所听见，亲眼所看见，仔细观察过，亲手摸过的；这生命已经显现出来，我们见过了，现在也作见证，并且向你们宣扬这本来与父同在，又向我们显现过的永远的生命。我们把所看见所听见的向你们宣扬，使你们也可以和我们彼此相通。我们是与父和他的儿子耶稣基督彼此相通的。我们写这些事，是要使我们的喜乐充足。
(约翰一书 1:1-4 新译本)

josephtim

约伯记 22: 21. 你要认识神，就得平安。福气也必临到你。