耶和华的威声（诗29:1-11）

约拿

经文：诗篇第二十九篇1-11节

主题：耶和华的威声

　　弟兄姊妹过年好，春节快乐！今天是农历新年的大年初一，是一个辞旧迎新的欢乐时刻。虽然大多数中国人都放假过年了，不过我们基督徒在信仰上的追求是永远不放假的，求主帮助我们，每一天在基督里都有长进。

　　从一月十六号开始，就一直忙于教会的探访工作，直到二月十三号探访完最后一家才刚结束。这段时间的灵粮只能更新灵修的内容，没时间带查经了。十四号情人节又要预备有关婚恋内容的文章，一直到了十五号除夕，才刚有空打扫屋子，准备过年。

　　昨天一整天都在家里忙着清洁卫生的工作，因为平时都忙着教会的事，不太有时间收拾屋子，等到要收拾的时候才发现要做的事情实在太多了。水管漏了要修，灯不亮了要换……从早忙到晚都还没收拾完，灵粮的供应只能暂时中断一天，今天我们继续来读诗篇。

　　今天我们的灵修来到了诗篇第二十九篇。这是比较特别的一篇赞美诗，大卫其他的诗讲到要赞美耶和华时，往往是因为神的拯救和帮助，但在本篇大卫没有具体讲到神到底为他做了些什么，全诗只讲到神自己是怎样的一位神，大卫从神的本性来赞美他。

　　本篇虽是大卫写的，但我们不知道是在什么时候写的。不过本篇列在第二十九篇是十分合适的，因为第二十八篇是大卫向神求告，在这篇中神就大大地发声了；好像神听了人的呼吁，就以威严发声。

　　本篇的头两节是敬拜的宣召（1-2节），大卫呼吁神的众子以圣洁为装饰敬拜神，承认他是荣耀及能力的源头，把他当得的荣耀归给他，因他是圣洁威荣的神。在接下来的三至十一节，大卫讲出为何这么做的原因。

　　本诗的重点在描写神的声音，突出神的荣耀与威严。在诗中，大卫以大自然的雷电及暴风雨的声音来形容神的能力及威严，大卫提醒我们，神的声音是大有能力的！我们很多时候忘记了、忽略了、或甚至不知道，神的声音是大有能力和荣耀的，这是我们在读这篇诗的时候，要留意的。

　　第三至十一节可分为四幕。第一幕讲神的声音彰显于大水之上（3-4节）。一提到水，我们大概都会想到创世记。神的灵运行在水面上，然后神就发声，于是宇宙万物就出现了，这就是神的能力。提到大水，我们也会想到挪亚时代的洪水，是神吩咐洪水泛滥在地，毁灭地上凡有血气的活物（创6:17）。

　　人要建造或者拆毁，都要靠一双手去做，但是神一发声，事就这样成了。神的话可以创造万物，也可以毁灭一切。当我们看见一切受造之物的时候，但愿记得这是因神的话而有。同时，当我们看见那些大水，叫我们想起神威严的刑罚，知道神是轻慢不得的，从而更加敬畏神。

　　第二幕描写神的声音在树林所产生的果效（5-6节）。利巴嫩的香柏树是在以色列的北方，西面是黑门山，是全以色列最高的地方。圣经常将骄傲和黎巴嫩的香柏树连在一起（士9:1-15，赛2:12-17）。从地中海刮起的风，向大陆刮到黎巴嫩的山岭，吹进森林，将那些多年抗拒风刮的大树吹倒。

　　神常用他的声音来警告骄傲的人，神审判的风一吹起，那些最骄傲自大的罪人要先受刑罚：“必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑。”（赛2:12）平时不可一世的尼布甲尼撒王，以及骄傲的伯沙撒王和他一切臣仆，都因神的声音而惊惶，脸色改变！

　　第三幕描写神的声音在旷野所产生的果效（7-9节）。加低斯旷野是在以色列最南的地方，所以从最北终年积雪的黑门山，到最南干旱的加低斯旷野，以及西面的大海（地中海），神的声音始终回荡在人的心中，要将人引回父亲的家里去。

　　旷野是不毛之地，是什么也不容易生长，反而容易夭折的地方。但神话语的能力却在那里彰显出来，使以色列人在这不毛之地存活四十年之久没有任何缺乏。神在旷野之地使以色列人看见他的荣耀，看见他的云柱和火柱在引领他们走路，神更在这旷野之地使以色列人晓得他的律法。

　　神的声音向罪人是刑罚和咒诅，向圣徒却是有安慰和帮助。神的声音使人在旷野般的遭遇时仍然有力，仍然有盼望。哈巴谷先知的体验正是最好的明证（哈3:16-19）。弟兄姊妹，如果此刻你正落在旷野一般的遭遇中，回到神的面前吧，让他向你说话，让他的声音成为你的力量，引导你走当行的路。

　　第四幕描写神的声音彰显于危难中。“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王！”洪水泛滥是多么危险、多么可怕的事；多少人在洪水中失去家园、财富、甚至生命，多少人在洪水的危难中人生从此成为幽暗。

　　人世间遇到天灾人祸的时候，表面上很惨，好像神没有理会，没有拯救。人若不认识那坐着为王的耶和华，就必会因狂风而惊慌惧怕。但大卫提醒我们，神在洪水中仍然坐着为王，他仍在那里掌管着一切，他没有丢弃我们，他会赐力量给他的百姓，因为他顾念他们。

　　神是“坐着”为王，表示他是不被动摇的，他是永远安稳的，唯这样的神才能成为我们的倚靠。如果他自己也动摇，自身也就难保，怎能救助我们呢？然而无论世界如何变动，环境如何不受我们控制，神仍是王，一切都在他的掌握中。这是基督徒信心的根据。

　　对基督徒而言，“洪水泛滥之时”可以指患病之时、失业之时、经济拮据之时、备受欺凌及被人误解之时，或失去最爱至亲之时。在这些危难之中，神坐着为王，表示他在掌权中，不会失控，他“必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（11节）

　　一个真心倚靠神的人虽然听见狂风的凄历，又看见洪水的泛滥，但他心中总不惊慌。因为耶和华仍坐着为王，世界上任何巨风大浪都不能使他的宝座动摇。因此，我们要抬头仰望我们的主，他是永恒的，他永远坐着为王，他是你我永远的倚靠！

　　本篇以荣耀归给神作开始，以平安归人作结束。神的声音带来震动，并非要惊吓人，而是彰显他的能力，赐给我们心灵的平安。世界的混乱使我们失望，罪恶普遍猖行，好像是神忘记不管了。然而事实是：一切都在神完全的管理之下，为了要成就他的旨意！

　　既然神能从空虚混沌之中创造出大地，他也能从混乱无序的世界中，使万事互相效力，使爱神的人得益处，成就他自己的计划，至终得着荣耀！弟兄姊妹，既然洪水泛滥的时候，耶和华神仍坐着为王，一切狂风都在他爱的管理之下，那我们心中还有什么是值得挂虑和担忧的呢？

　　回应：大有能力威严的主啊！愿我常把你当得的荣耀归给你，愿我常以圣洁为妆饰敬拜你，更愿我坚定地信靠你，荣耀你的名！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第二十九篇10节：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远！”


================= 经文 =================

经文：诗篇
（大卫的诗。）
29:1　神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。
29:2　要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（注：“的”或作“为”）敬拜耶和华。
29:3　耶和华的声音发在水上，荣耀的　神打雷，耶和华打雷在大水之上。
29:4　耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。
29:5　耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6　他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7　耶和华的声音使火焰分岔。
29:8　耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。
29:9　耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
29:10　洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
29:11　耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。