心中刻下的律法

火上冰

心中刻下的律法


　神必照各人所作的报应各人：以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为　神并不偏待人。
凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。因为在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。这也要照着我所传的福音，在　神藉着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。
(罗马书 2:6-16 新译本)


如果出黑暗入光明是一条单行道。不明白的时候所行的与明白以后不去行的，两样的结果有着本质上的区别。蒙生命之恩的受造的人，内心深处早被硬编码了从生命之主宰而来的信息。这出于律法的信息是赐给每个遵循良心的亮光而去行事为人的人的。自义的人自己作为审判官，忽视自己刚硬的内心，所见所指的都是他人的问题，而非因着从神而来在内心启示的光，为罪为义为审判自己责备自己。圣经的教导之中还有一类人，就是蒙了光照，也与圣灵有份，却离弃了道理，就没有什么能使他们再悔改了。（希伯来书6:6）


从黑暗入光明的单行道的起行，源于我们这些活在当代的人，听到神的仆人传扬的基督耶稣降世，他的为人，所是，受死和从死里复活，升天坐在天上的宝座并应许他还会再来开始。听信福音以前，人死在罪恶过犯之中，是罪的奴仆。按照心中所喜好的去行，是可怒之子，远离上主的美善和生命的路，内心所装的都是不义和各样败坏纷争和淫乱的事情。听信福音之后，启示的光临到罪人黑暗的心。吩咐光照在黑暗中的上帝，将完全至圣的基督耶稣的形象刻画在蒙恩的人的心版之上，在人带着心灵与诚实，在自己的本相和真理之中，用心亲近神，神的国度和义的真理就必然临到饥渴慕义的人的内心深处。成就律法的耶稣基督的道路成为跟随耶稣做主的门徒，也就是基督徒的道路。这原初非受造的光线，带有医治的大能，也带有审判的功效，使原本在黑暗之中绝望无助的人心，被引领，被光照明，显出永义的道路。从起初被死亡辖制囚禁的罪的奴仆，成为出黑暗入光明，行走义路，成为义的奴仆。


黑暗中的人，没有光亮。走路绊跌，磕磕碰碰，道路弯弯曲曲坑坑洼洼高低不平。当先知指着钉十字架的耶稣基督，在信心之中传讲福音的时候，“要修直主的路。大小山洼和弯曲的道路都要修平。”这是指着人心深处那些不能承载神的国的不义，自义和伪善说的。听信福音，走上义路，是每一个听见福音，为福音作见证的人，从今时一直到永远与主的同在之中都必须谨守和明白的。有光照进在黑暗中仰望光明的心，既然有光照进来，不义与义就要分开。既然成为永远的义的奴仆，就当行诸般的义与生命的主基督耶稣所行的一致。既然信靠耶稣基督，仰望主的荣耀的同在，就必须知道，主若向我显现，我必要像他。行义的必然结出义的果子就是行善。


当人的眼目都在别人需要悔改的时候，自己在义的位置论断他人的不义的时候。这人的义是自义，夸口的当指着主夸口。

火上冰

这幅五六百年前的油画所讽刺的内容是什么?