耶和华试验义人（诗11:1-7）

约拿

经文：诗篇第十一篇1-7节

主题：耶和华试验义人

　　诗篇第十一篇是大卫的诗，圣经学者一般认为这篇诗的背景是撒母耳记上第十八章、扫罗妒忌大卫的故事。当时大卫的朋友知道扫罗将对大卫有所不利，有可能要杀他，就建议大卫明哲保身，逃往山中暂时躲避。

　　在人看来，逃避是最容易的聪明事。然而大卫拒绝朋友的好意，他觉得这样逃走并非信心的表现；在他看来，若要逃，惟有逃到神那里去，神才是他可靠的避难所。因此他在本篇第一句便宣告说：“我是投靠耶和华”。

　　接着他反问朋友：“你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去？”这句话是一句俗话，用我们中国人的话来讲就是“三十六计，走为上策”。大卫认为不应逃走，反而应该以神为避难所，依靠神来站立得稳，而不是逃避。

　　大卫这么说，并不表示大卫不知道情势的危险。首先，他有被杀的可能：“看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。”（2节）第二，社会的根基已经毁坏；因为扫罗的精神开始错乱，朝令夕改，大卫根本无法避免冒犯扫罗。“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”（3节）

　　由于社会运作的基本法则规范已经没有了，义人还可以做什么呢！然而，一个动荡不安的社会恰恰是考验基督徒信心的时候，我们是凭己意作出诸般的打算呢？还是以信心仰望神智慧的带领？大卫给了我们一个很好的榜样：尽管当时的环境很恶劣，但大卫懂得投靠神。

　　信靠神的人，有时要比世人受更多的苦难，经历更多的狂风暴雨。稳固的锚是大风雨中船只唯一的依靠，面对动荡的环境我们需要信心，但信心是基于真理，只有认识神，才会产生真正的信心。如果你对神的性情和作风一知半解，就说对神有信心，你究竟信些什么呢？

　　大卫和我们不同，他从第四节开始讲出他认识神什么：“耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶”（4-5节）。在这两节经文里，大卫清楚指出两件事：

　　第一，神仍然是宇宙的主，他的主权统管万有，他知道世人一切的行动作为，不会容许恶人永远得意。既然神一直察看世人，他就会保护大卫，所以大卫有信心。对大卫而言，神的圣殿与永恒的宝座是坚固稳妥的依靠；弟兄姊妹，今天你的依靠是什么呢？

　　第二，神容许恶人当道，是要藉以试验义人，看人能不能靠主站立得稳。作为义人，不一定风调雨顺，大卫是个义人，他目前遭遇的危难，是出于神的试验，为要令他更加成熟。如果没有这些危难，大卫就不会投靠神，也建立不起坚固的信心。

　　今天神常常试验我们的，就是我们的“信心”。所以我们若遭遇不如意的事，遭遇逼迫与困难，要记得这是神的试验。如果没有这些试验，我们对神的认识就仅仅是脑中的知识而已，经历过试验之后，信心才能成为生命的实际经历。

　　另外，大卫知道神是公义的，他会主持公道：“他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。”（6节）“杯中的分”是希伯来文一种文学用语，杯代表人当得的分，恶人的杯是指恶人的报应，而义人的杯是指救恩的杯。

　　既然大卫知道恶人有恶报，他就可以放心地投靠神，凭信心盼望美好的结局：“因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。”（7节）大卫深信，神会在他的公义中保护那些经得起考验、信心纯全、投靠他的人。

　　弟兄姊妹，信主多年，你是否经得起环境的考验，并认定神才是你永远的荫庇所呢？若我们遇见难处的时候，也像那些没有神的人一样靠自己、靠关系、靠金钱来解决问题，而不是跪下来投靠神，那么我们就不算是一个信靠神的人！盼望今天的经文能提醒我们，成为我们新的一个开始！

　　回应：主啊！求你保守我的信心，使我在各样的环境中都定睛在你的身上，不管环境如何，不管别人怎么说，我仍然相信——你是我唯一的倚靠！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇十一篇第7节：“因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。”


================= 经文 =================

经文：诗篇
（大卫的诗，交与伶长。）
11:1  我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟飞往你的山去。”
11:2  看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
11:3  根基若毁坏，义人还能做什么呢？”
11:4  耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
11:5  耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
11:6  他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。
11:7  因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。

新造的弟兄

主啊！求你保守我的信心，使我在各样的环境中都定睛在你的身上，不管环境如何，不管别人怎么说，我仍然相信——你是我唯一的倚靠！奉耶稣基督的名祷告，阿们！  amen!