爱的永动机！

笑嘻嘻

爱的永动机！
路加福音：
13:14 会堂的主管看见耶稣在安息日治病，十分恼怒，对大家说：“我们有六天好
工作，要治病应该在这六天里，而不该在安息日。”
13:15 主回答他：“你这伪善的人哪，难道你们在安息日就不解开槽边的牛、驴，牵去喝水吗？
13:16 这女人是亚伯拉罕的后代，她被撒但捆绑了十八年，难道在安息日就不应该解开她的锁练吗？”
13:17 耶稣这话使他的敌人都觉得惭愧，但是群众对他所做一切奇妙的事都很兴奋。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
十八年来，这个女人一直在忍受着病痛的折磨和身体的不便，但是没有办法，医学是有限度的，总会有一些疾病受医学手段所限暂时无法获得有效医治，甚至是很长的时间才能突破医学难关，对于遭受这些疾病的人要做的只有勇敢乐观的面对，其实说穿了就是咬牙硬挺。但是在此期间不能让病人再遭受双重的痛苦，有句话说的太好了，肉体上的痛苦可以承受，心灵上的创伤却无法愈合。就象这个不幸的女人，在一开始得病的时候，家人肯定是十分的着急，带着她四处的求医，亲戚朋友也纷纷登门慰问，亲人们都会在自己耳边小声的问候“想吃点什么，喝点什么，哪里不舒服，要不要给你敲敲后背，扶你出去晒晒太阳，你安心养病，家里人一定会好好照顾你。”

此时，尽管要忍受身体上的痛苦，但家人能做到这样的体贴入微，也倍感欣慰，但随着时间的延长，病情不见有好转甚至越来越严重，家人就会渐渐失去耐心，继而冷淡，甚至给脸子看，还有甚者恶语相待“你怎么还不死呀，活着也是拖累家人。”这样的话，真是令人欲哭无泪，渐渐就会变的少言寡语，心情郁结，甚至产生怨恨苦毒心理。而且身体的畸形，怪模怪样的，走在外面也会招来异样的眼光，甚至把人家小孩吓哭，久而久之，就开始封闭自己，不愿意出门。去教堂聚会，一开始的时候，可能众弟兄姊妹都会过来嘘寒问暖，牧师和年长的肢体会和自己一同掉泪，一起祷告，还会有弟兄姊妹来家中探访，但是什么事情都怕时间太久，时间是最考验人的。

就如这个女人，她一病就是十八年，人生有几个十八年？一开始，如果有办法医好这个女人，严守律法的法利赛人即使不会支持人在安息日治病，但也许会默许，让她早一天得医治就早一天得安息，法利赛人也不见得一点人情味都没有，而且他们在安息日也要给自家的羊牛喂水喝，人比牛更贵重这个道理他们懂的。可是十八年过去了，当初那一点点的同情和爱心随着时间的延续逐渐冷淡下来，那么只有程序化规则化，一切严格按照律法来办事了。律法的总纲就是爱，爱没有了，律法体现不出神的爱了，律法还能带给人什么益处呢？执法者变成了无情的律法主义者，严重脱离了神制定律法的初衷！以前没有办法，只有看着她遭罪，现在有办法了，有主耶稣来医好她，可是却被定罪违反了律法。爱可以遮掩许多的过错，没有了爱，做善事也成了犯罪！可见人的爱心一旦冷却，什么怪事情都会发生。

现在不是一样吗？别看媒体上天天倡导爱，还有歌曲天天嚎叫着只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。但是爱不是喊出来嚎出来或者引导出来的，爱是一种性情，是里面自发的，爱是一种生命，没有这样的生命，就如本山大叔说的，心里拔凉拔凉的，伤什么都不要伤人的心，缺乏爱的世界是一个令人伤透了心的世界！在一些家庭当中，以前家人有病就是借钱也要治，可是限于医学条件和手段，白花钱也是医不好，现在医学发达了，反倒不放在心上了，甚至说什么，这么多年也过来了，反正也这样了，还治啥呀，治了也不见得有太大的改善，还是这样吧，别再花冤枉钱了，病或许可以不治，但是话说成这样，言由心生，如此的冷酷麻木，带给人的感受就如冬天的寒霜，让人无限忧伤在心头。面对如此的情景，温柔的主耶稣义怒大发，怒目而视，对法利赛人的指责及错误的运用律法还以严厉的批评指正。圣经里说，“耶稣这话使他的敌人都觉得惭愧，但是群众对他所做一切奇妙的事都很兴奋。”惭愧和兴奋之余，他们的生命性情因此改变了没有？我们呢？主怒目而视，难道仅仅是对法利赛人吗？

日光之下没有新事，现在一样，有的人看着可有爱心了呢，可善良了呢，看言情片都能掉泪，看韩剧都会咬牙，看到电视上有虐待动物的报导更是义愤填膺，恨不得钻进电视里抽那个人两耳光，但是相比之下，人难道比不上动物吗？邻居家死了个猫你哭成这样，自己家年老的父母我可曾常回家看看？生活困难的弟弟妹妹我可曾帮扶？邻居瞪了我一眼，我是否依然还记在心头？远处的事故灾害，捐款箱前可曾有我的身影？身边的残障人士我是否施以援手？主耶稣爱的责备和指教有否进入我们内心，是否有一些感动？主耶稣爱世人的心是否触动我们的心灵？以前我们因为一些惨痛事件的发生引发心头的感动和震颤，为那些不幸的人流泪愤慨，就如同前阵子小悦悦被车辗的事件，最近的继父开水烫小孩的事件，还有之前的汶川大地震，青海泥石流，连拾荒者，讨饭者都挤到捐款箱前献爱心，实在让人感动。这样的感动，心灵上的感应及行动上的回应是否随着时间的延长，时过境迁，又抛之脑后？

回顾过去，我们是否需要自责？是的，我们需要自责！但是圣经教导我们，要自责，要认罪、要悔改、归向神，但是神并不要我们整日的活在罪责当中，他的恩典是够我们用的，他的救恩不但把我们从罪中拯救出来，救主耶稣更是在十字架上替我们偿还了罪债，我们接受耶稣为我们的救主，我们无罪一身轻，无债一身轻，我们顺应主的呼召，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就必使你们得安息。愿我们来，从此我们放下心头的重担一心跟随主，效法主的榜样，爱神爱人爱己，活在主的爱当中，以主的爱生活行事，将荣耀归于我们的神。我们是罪人不假，我们没有爱不错，但是我们要明白，没有什么罪是神无法赦免的，只要我们认罪，神就赦免我们的罪。我们都是人，是人就有一定的限量，人的感动就是三分钟热血，激动过后就没有了，缺乏持续力。但是爱我们的主耶稣来了，他乃是爱的源头，他把永恒的爱带入我们心中，心里有了主的爱才有主的生命，才能接受主的教导，而且会非常乐于接受，这是圣灵在我们里面的工作，人没有办法做到，所以主教导我们不要消灭圣灵的感动。不要为以前的缺少爱而自责，现在我们有了神的生命，有了神的爱，就要用实际行动来回应神的爱。神把爱的种子种在我们里面，由圣灵来浇灌，就长成爱的参天大树，来荣神益己滋润别人。圣灵把我们的感动转化为永动，爱的永动机才是我们真正需要的。相信耶稣，得永生，不是宗教术语，不是精神寄托，不是导人向善，更不是玄幻小说，而是活生生的爱。爱，将引领我们进入永恒！

慈爱的天父，爱我们的救主耶稣：有限的人，爱也同样有限，不会带给我们和别人多大的帮助，我们的生命需要长久的爱，这样的爱只有天父你这里才有，因为天父就是爱，天父本为爱，我们跟随你，就是生活在爱的里面，在爱里面的生活何等甘甜，愿人人都得着你的爱，传递你的爱，感谢慈爱的天父，感谢爱我们为我们舍命的救主，阿们！