“操练起来”！

笑嘻嘻

“操练起来”！
诗101:1        我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂！
诗101:2        我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。
诗101:3        邪僻的事，我都不摆在我眼前。悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
诗101:4        弯曲的心思，我必远离；一切的恶人（注：或作“恶事”），我不认识。

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在路加福音18章里面主耶稣针对那些仗着自己是义人就藐视别人的人设了一个比喻，在比喻的结尾主耶稣给出评论：“这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”可见这些“仗着自己是义人”的人并不真的是义人，而是自以为义，自鸣得意而已。这节经文中有一句令人不是太好理解的话“这人回家去比那人倒算为义了。”两个人祷告完毕都要回家，为什么会有回家以后的对比呢？区别在哪里呢？按照以经解经的原则，诗篇里这四节经文似乎可以给出答案。那个自以为义的法利赛人说是来到圣殿向神献上祷告，还不如说他是来跟神“显摆”来了，他提醒神别忘了他是如何的敬虔，同时别忘了惩罚那个“该死”的税吏。如果一个人在神面前、在敬拜神的场所里面都这样的骄傲，真得很难指望他在家庭当中变得谦卑，看别人比自己强不是这种人的品性；他在神面前控告、论断别人，但是圣殿可是人向神认罪求神赦免的圣地，在赦罪的地方定人的罪，那么也别指望这样的人在生活当中能与人和谐共处，不到处论断人就已经不错了。

反之，那个税吏认识到自己是个罪人，他在神面前谦卑认罪，求神的赦免，一个知罪、悔罪、认罪的人是神喜欢的人。当然这不是说神喜欢罪人，更不是说神憎恶罪恶却喜欢罪人，神是喜欢那些愿意认罪悔改的罪人。当然了，在神面前认罪也有一种可能，或许是他在神面前良心发现，回到家中就故态复萌，就如一些人半夜时会有罪疚感，早晨醒了就啥感觉没有了。但是有认识就比没有认识强，有认识就会有改变，对罪有认识，有罪疚感，相比那些自以为义的人更容易接受福音。主耶稣说：我来是召罪人，不是召义人。这世上本没有义人，都是罪人，凡是向神承认自己有罪的人才是主要呼召、要拯救的人，也只有这样的人才有资格承受神的救恩和永生的应许。这样理解，不管我们在教会当中表现的是如何敬虔都算不得真敬虔，这一点需要我们警惕和反思，做一个在神面前和在人面前，在教会当中和在生活当中，在内心里和在行为上，都一致的真正的敬虔爱主的神的儿女。

大卫登基做王之始就有这样敬虔爱主的心志，他的赞美是真实的赞美，他的祷告是诚心的祷告，大卫深知“要用心灵和诚实敬拜神”的真理。他的祷告是蒙神垂听和喜悦的，他既用嘴巴来赞美，也要把他的赞美体现在实际行动和生活上。我们也当向神献上如此真实的赞美和祷告，否则我们就是唱赞美诗唱到嗓子哑掉，祷告祷到词穷，神也会闭耳不听我们的所谓赞美，神反过来会说：这百姓用嘴唇赞美我，心却远离我，我才不要听他们絮叨。大卫以赞美和歌颂跟随神，赞美不断，颂赞不断，跟随主的路上歌声常伴，但是他更以慈爱和公义为治国之本，他和所罗门有共同的心愿，向神求智慧，因为只有神才是慈爱和公义的。这也是我们需要学习的，大卫渴求说：“我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。”我们也当有这样的渴求，求神的智慧充满我们，我们才能“行公义，好怜悯、存谦卑的心行在神和人的面前。


大卫用三节诗句来表明自己的立场，从生活行事上，从人际关系上，从心思意念上，都远离恶人恶事，不让自己沾染罪污。这也是我们的警戒，我们不可能不与人交往，用保罗的话说，要想做到这点，除非离开这个世界。当然更不可能像法利赛人那样跟一切的罪人划清界限，我们有主的福音大使命托付的，但是我们却可以在立场上与他们两立。正如诗篇第一篇所说的，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”恶人聚在一起商量、谋划、设计、制定计划如何合谋去做坏事，这一点是大卫也是我们要坚决不从的。但是作者马上就补充一句“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”这就告诉我们，站稳立场是何等的难，就连大卫王这样的属灵人物，信心伟人也止不住呼求：我想用智慧行完全的事，我要存完全的心在我家中，可是神呀，你要几时到我这里来呢？愿你快来，将这样的智慧和能力赐给我，我才能够始终如一的持定信仰的立场不放松。这告诉我们，时时要以主的话语为我们脚前的灯，路上的光，来指引我们人生的方向，虽然因为软弱，有神的话语教导我们也未必行得出来，但是不热心学习主的教导，我们就更不会有好的行为体现了。

智慧来自神，来自神的话语教导，神的话就写在圣经上，那么我们就要常将神的话语，主耶稣的教导常存于心，勤加学习、操练，时刻顺服圣灵的带领，我们的灵命才能渐渐成长，丰满。这样，我们不但在罪的方面有免疫力，同时在主内的关系上也会得到改进和提升，这是生命成长的最明显的体现，有了爱弟兄的心，才会有爱世人的心，神就是爱，神爱世人，我们有了爱，从此就知道我们是神的儿女。生命是操练出来的，保罗说，操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因为有今生和来世的应许。可事实上，我们经常会发现，更会从自身察觉到，作为基督徒，应该说我们都非常喜欢读经，听道，可是听道是一回事，行出来却又是一回事，对圣经如数家珍，引用经文信手拈来，可是却无法和自己同蒙天恩的弟兄姊妹和睦相处，更不要说彼此相爱，这是一件很令神伤心，也令自己很苦闷的事，我们经常心里作难，我究竟哪错了？发展下去，就会灵里灰心，与主内家人就越发难相处了。

我们唯有以神的话语为根基，在爱心与信心上，学习敬虔的操练，那么主的应许，我们在世上会得到许多的弟兄姊妹，圣经上说，弟兄和睦同居，是何等的美，何等的善，人是群居的，能够与人和睦，融洽的人际关系会使我们灵里振奋，主内一家亲的感觉是何等的舒心！那种有求必应，一呼百应，一方有难，八方支援的感动足以使我们在任何的逆境当中站力得稳，因为在逆境中我们有神，有那么多的弟兄姊妹、主内家人与我们同在。敬虔爱主、爱人，以信心、盼望、爱心一生跟随神，在永恒里我们更有属天的赏赐，这更是我们信仰的缘由。让我们追随大卫敬虔的脚踪，在对神对人的敬虔上操练起来！