无知非福

kaikokid

你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。(约四10) 伦敦城外一间破陋小屋里的老妇人，为了一件小事足足懊恼了整个星期。她没犯什么大错，只不过「没想到」罢了! 敲门声夹着雨声，这种倒霉天气还有谁会来造访?老妇人开了门，外面大雨下站着一个陌生的女士，委婉地向她借一把伞。老妇人吝啬地借了一把破伞给她。第二天皇家御使驾了皇家马车，带了礼物来还伞。老妇人羞愧万分：「如果早知道她是维多利亚女皇，我会把最好的伞借给她!」 如果美国早知道日本将偷袭珍珠港，一定会把主力舰调离夏威夷群岛。如果日本早知道美国已制成原子弹，并且决心以战止战，一定早些无条件投降，广岛和长崎也可以逃过浩劫。 如果彼得早知道自己那么软弱，最好不要跟到大祭司院子里去烤火，也不会在小使女面前三次否认主耶稣；如果参孙早知道大利拉是非利士人的女间谍，或者他可以逃过美人计。如果亚干知道偷藏几件耶利哥城里抢来的上好示拿衣服，会导致以色列人败于艾城的严重后果，历史可能会改观。挪亚的邻居没想到洪水灭世的警告是真实的，早知道，他们也一定会效法挪亚在高山上造船，等到大雨倾盆时已经太晚。如果犹太人知道这句话的严重性：「流耶稣之血，责任归到我们，和我们的子孙身上。」他们绝不敢如此信口开河。等到纪元七十年，提多将军兵围耶路撒冷的时候，太晚了，圣城成为荒场的结局已经定了。 还有一件最严重的「没想到」震撼人类历史-- 犹太民族望穿秋水企盼弥赛亚(基督)的来临，千呼万唤列祖所应许的救主，来拯救他们脱离辖制。等到主耶稣出现，向他们宣告：「我就是弥赛亚。」宗教界的领袖祭司们把耶稣送上十字架。他们这样作，还以为替天行道，把亵渎神的耶稣钉死是大功一件。「什么?拿撒勒小镇的乡巴佬，木匠的儿子耶稣?怎么可能是弥赛亚？！」 祭司们企盼基督，但是基督来的时候，把祂置之死地。因为没想到，耶稣竟是基督。 救主曾经为耶路撒冷圣城哀哭：「巴不得你在这日子，知道关系你平安的事……因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你的儿女……因为你不知道眷顾你的时候。」(路十九41－44)。 耶路撒冷的居民作梦也没想到，耶稣的足迹伫立在它街道上，恩言回荡在街衢间，正是神眷顾其选民的时刻。 这种「没想到」找不着任何借口作推卸责任的下台阶，因为，主耶稣的教训，祂赶鬼，使死人复活的大能，和祂道德的完全，正在显出神独生子的荣耀。面对将来的大审，耶路撒冷的百姓啊，「没想到」的结局也会等着你。 我们基督徒呢? 失败，因为没想到撒但会从这个角度攻击? 低沉，因为没想到苦难会是化装的祝福? 灰心，因为没想到服事是这般不容易? 投降，因为没想到属灵的争战如此凶猛? 十架道路的艰难，主耶稣都已事先告诉我们了。「没想到」不是好借口。 只怕将来在天国里仍会有人叹息：「早知道地上奉献的金钱，换得天上不会朽坏的基业，我早该尽力奉献。」 更怕基督驾着天上云彩，同祂有能力的天使在荣耀中再来时，有些信徒会懊悔：「早知道基督今天再临，我一定不敢去主所不喜悦的场所，我会穿上洁白衣服，跪在礼拜堂的圣坛十字架前，迎接祂。」 不过，我们都早知道，主来的日子没人知道，最好的办法是随时准备好。 像鞋匠马丁一样。 马丁的巧手修补过左邻右舍的每一双鞋子，甚至从门前走过的乡人，他都见鞋而知其人。每天他喜爱读新约圣经，默想主耶稣的宝贵言行。有一个晚上读经时，朦朦胧胧的听见救主的慈声：「马丁，马丁，明天我来拜访你。」 清早马丁起身，祷告完了，煮了清粥小菜，把茶壶暖了，紮上补鞋工作裙，等候主来。退伍老兵施德班把铲子靠在鞋店前休息，连铲雪的力气都没了，马丁热情的招待他，热茶和爱心温暖了老兵全人。中午时马丁看见一个贫妇，怀中婴孩冷得长哭不止，马丁邀她入内烤火，侍候两天未曾进食的妇人，送走妇人时，马丁还送她棉袄和两角钱。下午时又帮助了一个可怜的孩童。 晚上临睡前，马丁有点失望，昨晚睡梦中听见主说要来，怎么等了一天没等到呢?朦胧入睡时，忽然老兵、妇人、孩童的笑脸逐一闪现又消失，主慈声安慰鞋匠：「马丁，我已经拜访过你，谢谢你的招待。这些事你既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上。」 大文豪托尔斯泰深信一个基督徒付出爱，那里就有神?如果马丁拒绝去关爱经过家门的贫苦村民，晚上基督责问说：「马丁，我来了，你为什么不招待我?」假设马丁回答：「我没想到招待那三个人就是招待你。」这绝不是好借口。 因为基督徒该想到的，圣经都详细记录了。