列王纪上

llszhb

王上一至四章 　　本书开始时，大卫年纪老迈，儿子亚多尼雅图谋篡位，拉拢了元帅约押及祭司亚比他归从，并准备大宴群臣，公布此事。然而，他的阴谋并未得逞，大卫正式吩咐先知拿单及祭司撒督膏所罗门为王，众百姓均欢呼雷动，粉碎了亚多尼雅的诡计。大卫临终前又遗命所罗门完成他的心愿──惩治约押流无辜人之血的罪，厚待曾雪中送炭之巴西莱的众子，惩示每侮辱他之罪，然后大卫归到列祖那里。所罗门登基后，首先是肃清内敌──包括亚多尼雅、约押、示每；跟着与埃及结盟，娶法老女儿为妻，断绝遭埃及从南侵犯之可能；他也按着父亲之嘱咐，在神人面前，以谦卑诚实行公义、定审判。因他切求智能过于奢华享受，所以得神喜悦。他跟着将国家更有效地组织起来，以致国势日盛，成为以色列史上最富饶的时代，名噪内外，这是他早年最彪炳的成绩。 　　第一章　　　　第二章　　　　第三章　　　　　　　第四章 　　争着为王　　　肃清内敌　　　巩固外交，求智能　　重组内阁 　　所罗门受膏　　所罗门登基　　智能之听讼　　　　　所罗门治国 　　默想：俗语谓：「日有所思，夜有所梦。」所罗门在年轻时，作梦也要求智能，以神的智能治国民，以谨守遵行神及父亲的嘱咐为重，结果他如愿以偿。 　　与主同行：倘若你有孩子，你对你的孩子最大期望是甚么？请思想，从你读书时候开始到现在，你觉得甚么是最重要的，你花最多时间追求的是甚么？所罗门求的是智能（从神来的智能），你求的又是甚么？以下是最好的测验，问题是：「甚么会使你更不安？」上班迟到十分钟，抑参加崇拜迟到十分钟？今天没看电视／报章抑没读经？对教会的奉献少了抑没加薪机会？错过了精彩的电视节目抑错过了向亲友传福音的时机？孩子成绩退步了抑孩子对主日学的兴趣减退了？晚上吃不到自己最喜欢的菜抑没帮助妻子或母亲做家务？假期不能出外旅行抑加了薪却没有多奉献？ 王上五至八章 　　大卫临终前，曾吩咐所罗门要在耶路撒冷为神建造圣殿，他自己也为这殿的工程尽心奉献，官民也同心奉献。到所罗门登基，在肃清内敌、重组内阁、与埃及签和约以后，便开始建殿，遂大卫所愿。他与希兰王立约，买上选之黎巴嫩香柏木、宝贵之石头、珍贵之金属等，极尽当时之人力物力，花了前后七年，浩大之工程才告完成。在建殿以外，所罗门又为自己建宫殿，用了十三年时间方完成；又建黎巴嫩宫，另为法老女儿建一宫，用尽当时国内国外之人才、金器、铜器、木、石等。除建筑物本身外，殿内家私器具均以上等金、铜、木、石制成，计有铜柱、铜海、铜座、铜盆等。一切建造完毕后，所罗门便招以色列之长老、各支派首领及以色列族长到耶路撒冷，将约柜从锡安运至圣殿，又将会幕和一切会幕的器具都带上来，献上的牛羊多不胜数。在献殿礼上，所罗门述建殿来由，作献殿祷告，又为民祝福，与众民一同献祭，殿中充满荣光，各人也充满喜乐。 　　第五章　　　　　　第六章　　　第七章　　　第八章 　　立约得建殿材料　　建造圣殿　　布置圣殿　　圣殿竣工 　　预　备　　　　　　建　造　　　装　饰　　　献　殿 　　与主同行：神的心一直在于建立人，祂的焦点是我们，建筑物、节日只是工具而已。可惜所罗门将优先次序颠倒了，殿成了中心。神喜悦殿之建立，是因它有助子民信仰之建立。但神不想以色列停止于建殿之上，祂想他们利用圣殿与神建立关系，建立信心、爱心。这些最重要的东西，所罗门竟忽略了，他更向人民征重税大兴土木，建宫殿、行宫，令百姓百上加斤，为日后种下祸根。你在教会、家中、事业上之优先序又如何？把最重要的事放在首位！ 王上九至十一章 　　在建殿与献殿完毕后，神再次向所罗门显现，并警告说只有效法大卫，谨守神的律法、律例典章，神才会坚固他的国；但若以色列人及所罗门不跟从神，转向偶像，神必将百姓从应许地剪除，并舍圣殿而不顾的。所罗门其后以二十城邑地答谢希兰，又征异族人服役。在所罗门的领导下，以色列版图拓展到大卫时代之五倍！由于邻国纷纷进贡，国家之财富门宠爱异族女子，是神特别警告不可做的，他有妃七百，都是公主，另嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心，随从别神，并在耶城对面山上为偶像建邱坛，容妃嫔拜偶像，他自己的心亦离弃耶和华。所以神在怒中预言国家的分裂。跟着，外忧内患不停出现：先是以东人哈达兴起与所罗门作对，接着利逊作亚兰王，又与所罗门作对；国内亦有耶罗波安叛乱。先知亚希雅预言以色列要分裂，北国十支派会归耶罗波安。所罗门想追杀耶罗波安，但他逃脱。就在这些动乱的境况下，所罗门离世。唯一可幸的，是在他年老时大彻大悟，把其忏悔之言写下来，成为后世箴言（参箴三5-7；传十二1-10）。 　　第九章　　　第十章　　　　　　　　　第十一章 　　以地扩财　　各国来进贡　　　　　　　异族妃嫔征异族人劳役 　　名震各国　　内忧外患所罗门的兴起　　所罗门的衰落 　　默想：俗语谓「饱暖思淫欲」，财富、物质、奢华的生活、权势，往往会叫人离开神。试看所罗门的享受：行宫多少？妃嫔多少？财富多少？（十14-22）按一他连得等于75.6镑计算，所罗门一年的收入净值多少？时值若干？ 　　与主同行：经过惨痛经历后，所罗门痛定思痛，晚年价值观有很大改变。他求甚么？「使我也不贫穷，也不富足……恐怕我饱足不认你……又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」（箴三十7-9）你的祷告又怎样呢？ 王上十二至十六章 　　所罗门的财富一部分来自高税额。他去世后，儿子罗波安继承王位，一些老臣子建议减税及劳役，使人民生活宽裕一点。但罗波安不听他们，反采纳那些与他一同长大之少年人的愚蠢建议，加增税额，使人民负担更重，并以严刑统治，卒造成以色列人的反弹及叛变，并立耶罗波安作他们的王，从此以色列分成二国。因百姓不能再去耶城朝拜，耶罗波安竟在伯特利及但造二金牛犊，陷民于罪。神遣仆人去警告他。任何人，包括先知，不遵神命令的人必受审判。先知后来见噬于狮，就是因不听神之话。可惜耶罗波安死性不改，甚至先知亚希雅预言他家要发生之灾祸，耶罗波安仍没有改变，终于他要把国家拱手让给人。罗波安死后，亚比央（恶）及亚撒（善）接续作王；而拿答及巴沙则先后继任耶罗波安，但均是恶的；两国内战频频，北国政局更是不稳，谋朝篡位现象常出现（见「附录」），心利乃首开此例者，结果被伐，自焚而死。至暗利、亚哈，拜偶像、道德败坏的情况更加厉害，所以耶和华对以色列的震怒更大。 　　第十二章　　　第十三章　　　　　第十四章　　　第十五章　　第十六章 　　罗波安冥顽　　耶罗波安拜偶像　　耶罗波安重病　　内战　　　　内乱 　　与主同行：要得人心，我们本身必先有爱心；罗波安失人心，是因他考虑自己的享受比百姓的幸福更重要。我们又如何？是否考虑自己的面子、享受、自由、权利比家人的需要更重要？比教会弟兄姊妹的需要更重要？大卫下属为甚么冒死取水给他喝（撒下二十三13-17）？（参撒上二十二1、2等。）其实你也可成为人见人爱的人！ 王上十七至十九章 　　从十七至十九章，本书作者将注意力放在先知以利亚身上。以利亚一生的事迹是在北国恶王亚哈的统治下发生。当时北国偶像林立，道德沦亡，人心荒芜，如同天久未雨。以利亚性如烈火，信息亦如火灼人，热心如火，能力如火，甚至升天时神亦以火车火马接他上去，所以他的外号是烈火先知。他预言若自己不祷告便无雨，结果三年半无雨；他以神迹使寡妇之油和面不缺，使她的儿子复活；他以勇气迎亚哈，并以一人之力敌四百五十个巴力先知，在迦密山上战胜他们，显明只有耶和华是真神；他一祷告，久旱的天就降雨在地上。然而，在遭耶洗别追杀时，以利亚亦会胆怯逃避而求死。他需要同伴、同工，他亦需要纠正自己的价值观，毋须与列祖比较，不一定要出人头地。从此，他拣选了以利沙与他一起同工。 　　第十七章　　　　　第十八章　　　　　第十九章 　　预言旱灾　　　　　唯耶和华是真神　　何烈山寻死 　　使无变有、复活　　迦密山胜巴力　　　与神、门徒相交 　　默想：以利亚从迦密山逃至耶斯列，再奔至别示巴之路程共110英里之多，可见他十分惧怕耶洗别。为何他要寻死？为何他的火熄灭了，再没有勇气？按照上下文我们可以看到：他太孤单，没有同工(十九10、14)！他太忙，神为他预备七千不向巴力屈膝的人，他竟不知！忙、茫、亡！他要跟列祖比较，以为比不上列祖，便是失败者！ 　　与主同行：无论一个人有多少恩赐、能力，他仍是一个人，他需要足够的时间安静在神面前，他也需要一个支持系统──小组、团契生活，否则便会枯干。你目前之个人独处、与神相交及团契生活又如何？ 王上二十至二十二章 　　亚哈统治以色列的时候，是最多先知被虐杀的其中一个时期（十八4）。他行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚。他的一生就是悖逆神的一个写照。虽然迦密山的神迹明显宣告只有耶和华是神，而神亦曾两次助其打败亚兰王，但亚哈仍不把神放在眼内。他贪拿伯之葡萄园，纵容耶洗别用诡计害死拿伯，又夺去他的葡萄园，以致遭先知以利亚严厉指责，并预言大祸临到他家，家中男丁必被剪除。其后亚哈与犹大王约沙法欲去攻打亚兰，虽经先知米该雅预言其必败，亚哈仍是要去，结果战死沙场，一代恶君就此惨败收场。亚哈谢接续他作王，却正是噩耗的开始。反观犹大，约沙法遵行神的道，不偏左右，虽邱坛没有废去，百姓仍献祭给偶像，但他本身仍不失为一代贤君。 　　第二十章　　　第二十一章　　　　第二十二章 　　亚哈胜亚兰　　亚哈抢夺葡萄园　　亚哈战死沙场 　　征　服　　　　恩　霸　　　　　　审　判 　　默想：人与神关系出了问题，人的道德便会跟着败坏。亚哈罔顾神的律法，神吩咐不可买卖祖业（民三十六7、8；利二十五23-28；王上二十一1-3），但他竟纵容妻子耶洗别谋杀拿伯，强抢他的葡萄园。日后神亲自审判这罪。神说过：「伸冤在我，我必报应。」 　　与主同行：表面看来，好人(如拿伯)会横死，坏人同样亦会横死。那么，到底我们的信仰有何意义？我们认定，人生只不过是短暂，我们是寄居的，须好好预备自己进入永恒的国度。从历史看来，从先知预言的应验看来，没有一件事是「偶然」发生的。但神仍是掌管一切的主，祂是人类的审判官。请思想，你是否试过自行作审判？有没有忽略神要审判我们？亚哈一家的遭遇对你有何提醒？