第七十三课——爱

约拿

[center]第七十三课——爱[/center] 引论： 　　本文取自班墩（D.M.Panton）根据哥林多前书十三章所写的“保罗的爱的诗歌”。笔者这篇信息最初是在菲岛青年福音中心与一九五八年十二月在碧瑶山之冬令会传讲。 　　我们很熟悉人的爱，我们从父母那里得到了人类之爱的启迪，我们也喜悦于同学、朋友及亲戚之爱。但他们的爱是不恒久的，与圣经中的爱哥林多前书十三章之爱的标准相比之下相差甚远，哥林多前书13章1至13节是对基督之爱作了详细的解释。 　　若没有基督徒真正的爱，教会里可能得着的一切富足，和很高的成就仍是无益的。 　　哥林多前书13章第1节说到若在教会或在生活中没有爱，那么就是人说得多好听也是无益的。比埃顿（Beaton）讲一个故事说到两个传道人在加拿大的温斯顿城，其中一个是演说家，措辞优雅，特殊的比方，但却是冷淡无爱心，另一个却是不善辞令，但有丰盛的爱心，结果当地人士拣选后者为他们的牧师。 　　因此爱所想要的是：（1）对我来说就是要做传这信息的一个人。（2）在你而言，你要活出被基督之爱所激励的生活来。 （一）爱是重要的（哥林多前书13章2节） 　　（1）爱比先知讲道更重要。圣经中有许多的预言，但加起来还不会比爱更大，预言是包括了从创世记到启示录之末了的永世的范围，这些固然是绝佳绝妙，但没有爱就无益了。 　　（2）爱比各样的奥秘更为重要。这些奥秘包括了许多不可知的范围，三位一体，道成肉身，拣选等等。虽有丰富的智识能了解这一切，若没有爱也是无益的。 　　（3）爱比知识更重要，这些知识包括了可能学到的各领域的学问，不论是在学校、在大学、在学院所得到的各种学位。假如同时有爱，和生命的动力，这些都是美好的。 　　（4）爱比信心更重要，信心包括了一个献身者内里的一切。信心如芥菜种一样是奇妙的，但没有爱也是没有益。没有爱，人就算不得什么，他只是虚无，一个不足取的人，一个渺小之物而已。 　　在中国西北方工作的一个传道人不能讲流利的中国话，但却因着他爱当地的人而为人所深深的感铭，当地人懂得他所讲的，说，他的一言，一笑都是爱的言语，所以他们也爱他。 （二）爱是慷慨的（哥林多前书13章3节） 　　施赠若没有爱心也是无益的，以无情的态度赠送也是无益的。神却是籍着施赠来表彰他的爱，将基督当作礼物沐浴在爱里赐给人，但圣诞节里人所送的礼物，里面可能没有爱——只是一种客套而已。 　　（1）竭力的献上所有的财物，但其行为却没渗透在爱中，亦属无益。 　　（2）全然的献上整个人（殉道），若没有包含着他的爱，神圣的爱，属神的爱，也是无益的。 （三）爱是恒久忍耐的（哥林多前书13章4节） 　　我相信这是爱的一种显著的特质。每天报上都可以看到失恋的消息，许多人在爱上经历了忧伤的故事，感情受创致使他们以为已不在爱里面。 　　真正的爱是说，我爱你并愿为你赴汤蹈火，和你共患难同忧伤。真正的爱是能忍受苦难而仍旧感到甘甜和良善。 　　基督徒的道路是一条受苦的道路，但他仍要学习着爱，籍着苦难使他品质更为成熟和加深。 　　爱在一夜之间即转为恨，这只是人类的情爱和迷恋而已，撒母耳记下13章15节的故事中有这真实的比方。 　　真正的爱包括了加略山上。神如此爱我们，甚至他的大爱能表彰在不低于加略山的受苦。 （四）爱里不存着：（哥林多前书13章4—6节上） 　　1．嫉妒。“爱是不嫉妒”真正的爱是不嫉妒别人的成就，恩赐，天才和别人所有的。 　　2．自夸。“不自夸”它不表彰自己，它保持谦卑。 　　3．张狂。“不张狂”真正的爱总是喜爱别人甚于自己。 　　4．粗野。“不做害羞的事”，它不粗鲁或伤害别人，真正的爱是始终有礼貌的（在爱河中的情侣，要常记住这话）。 　　5．自私。“不求自己的益处”，爱心的献上和慷慨的施与。 　　6．忿怒。“不轻易发怒”，真正的爱是不易被激怒的，它能更多的包含。 　　7．指责人。“不计较人的恶”，它不是好批评好指责，吹毛求疵，骚扰人，怀疑人或怪怨人。 　　8．贪爱罪。“不喜欢不义”，真正的爱是恨恶一切的罪。 （五）爱里包含着：（哥林多前书13章6节下—8节上） 　　1．真理的。“喜欢真理”，爱喜欢传扬真理。爱侣们为着双方的利益，不惧怕对他的同伴承认自己的弱点。 　　2．扶持的。“凡事包容”，真正的爱不会在重压下，在感情上，在精神上和身体上忍受不了而退缩的。 　　3．信靠。“凡事相信”，真正的爱总是想到好的动机（不是猜疑）。 　　4．盼望。“凡事盼望”，真正的爱始终盼望最好的。 　　5．忍受。“凡事忍耐”，它能忍受时间，欺骗，甚至死亡之考验。 　　6．成功的。“爱是永不止息”，这是真实的，因罗马书8章28节的应许是真实的。 （六）爱是永恒的（哥林多前书13章8节下—12节） 　　1．爱比先知讲道为久，预言终会止息。 　　2．爱比方言更久，方言有一天会停止。 　　3．爱比知识更久，知识有一天也会归于乌有。 　　神就是爱（约翰一书4章16节），爱是全能者的秉性，天与地都要废去，爱则永远常存，爱是永恒的。 　　当我们成年了（9节—12节），我们会选择大人的事，放弃了孩童的事，我们以成年之成熟知识代替了已逝去的少年的事。 （七）爱是超过一切（哥林多前书13章13节） 　　1．爱比信心大。救恩是以信心包着的，但爱更为高超，爱包围救恩的动机和能力。 　　2．爱比盼望更大，“我们得救是在乎盼望”（罗马书8章24节）天不同于地的原因是因他被爱所管制，神籍着住在我们里面的基督，盼望我们每天彰显这爱，这世界因缺少爱而终要灭亡，让我们与别人分享他的爱吧！ 结论： 　　有一个故事可以把哥林多前书13章13节的事实说明了。 　　一个慈母爱他任性的儿子，这个孩子被控以可怕的谋杀罪。 　　1．她的信心因着她儿子所坦白供出的一切可怕的内容而摇动了。 　　2．她一直希望最终她的儿子能得到赦免。 　　3．但审判执行后，她的信心和盼望都失去了，但爱并没有消失，他仍是她的孩子，她一样的爱他。这正是基督的爱，激励我们每天的服事。 复习题： 　　（一）人与神之爱的主要区别何在？ 　　（二）在人所选择的一切恩赐或天资中，那一样是最大的？为什么？ 　　（三）列举四件爱比它们更重要的事。 　　（四）世界尚未认识的爱的最大明证是什么？ 　　（五）在你看来，爱的最显著的特性是什么？试解释。 　　（六）真正的爱与虚假的爱，他们的本质区别在那里？ 　　（七）从哥林多前书13章4至6节，举出七种与爱相反的事来。 　　（八）从哥林多前书13章6至8节，举出六种爱的表现。 　　（九）当一个人归主，他能得到哪两件奇妙的东西？ 　　（十）试举一个比方说明爱为什么能大过信和望？