神不会选错人！

笑嘻嘻

神不会选错人！
约翰福音15:16         不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。
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神是无所不知的，那么神会不会看错人、选错人？圣经当中还“真有”这样的记载，巴兰是神拣选作为向以色列民传达信息、教导民众的先知，但是明显他是不合神心意的“贪财的假先知”。参孙更是神拣选来拯救以色列民的士师，可是他的所作所为非但没有拯救以色列民，反倒使神的名在外邦人中大受羞辱。为什么会这样呢？人会因此对神的能力产生质疑，就像扫罗，之前是合神心意的，可是后来神又废了他另立大卫，神真有看走眼的时候？旧约圣经明说，耶和华的臂膀并没有缩短，一切都在神的掌管当中，他要拣选谁就拣选谁，他要怜悯谁就怜悯谁，就看我们是否配得神的拣选和怜悯。所以我们要谨慎，不要怀疑神的拣选，自己却当忠心、尽力地服侍主，就必得到主的赏赐，如果我们对主不忠心，神的计划照样顺利实施，不会因为人的不作为或胡作非为就阻碍了神的工作，但是我们却要为自己的不忠负责。福音书中记载，神辛苦栽培的果树，予以厚望，可是它三年都结不出果子；希伯来书也记载，一块地，吃透了雨水，又得养分的供应，结果却长出了荆棘和蒺藜，这都是不合理、不应该的。凡是辜负神重托的，神只有将其剪下，这不能怪神选错了人，神完全可以使用别人，可是他偏偏拣选了你，这是他爱你，他要厚赐于你，可惜你不珍惜、不重视甚至践踏这样的机会。



神爱巴兰，但是巴兰却不爱神，他只爱钱，巴兰因为贪财，他嘴里说，就算是巴勒王把他宫中一半的财产都给他，他也不能违背神的心意去咒诅以色列人，看来神并没有选错人，但是他贪财，他就成了不合神心意的假先知，他心里火急火燎地巴不得早点去，神的拣选没有错，错在人这一方面，神用神迹使驴子说话来提醒他，可是他已经利令智昏。可是神既然掌管一切，他就有能力改变一切，巴兰发不出咒诅的言语，反倒说出祝福的话来。他是个贪财的先知，但是他认识神，一个认识神的人被金钱弄瞎了心眼，那么他对神的认识自然就用错了地方，神是公义的、忌邪的，如果给巴勒王出一个“好主意”，让他用美色去勾引以色列民犯罪，那么不用我去咒诅以色列民，神也会惩罚他们，神的惩罚比我的咒诅当然更具杀伤力，那么效果就达到了，已经满足了巴勒王的要求了，我自然会得到大笔的财富作为回报。可是结果呢？一个认识神的人并不等于是神认识的人，一个认识神又被神认识的人自然会得到神的保守，就如大卫，他无论往哪里去，神都使他得胜，扫罗追杀了大卫二十年，可是在神的保守之下，大卫毫发无伤。如果巴兰按神的心意完成神的托付，自然受到神的赏赐，反之他要自食恶果，他的惨死就是对他最好的回报。像巴兰一样，一个认识神的人，反倒利用神为自己谋利，神只有废弃他，而并非神用错了人。我们虽然不是先知，想利用神也没有机会和能力，但是我们真的没有利用神吗？做个调查，你是否在教会当中或是在家庭当中脱口而出：你要爱你的弟兄，要饶恕他七十个七次？这话是主的教导，但是当你说出这句话的时候，你是否还记得主的另外一个教导：你们要彼此相爱？！


巴兰的嘴巴“蛮厉害的”，他要咒诅谁谁就要遭殃，这是神给他的能力，这样的能力是不能滥用的，是要用在该咒诅的人身上的，可是他给用拧了，他居然要咒诅神的儿女，其结果就是惨死在乱刀之下。而参孙之所以失败同样是因为他的能力，他太有能力了，他太自恃自己的能力了，他不屑一顾地说：切，一帮废物，我用一块骨头就可以杀了你们。他的能力是谁赐给他的他已经忘到九霄云外了，神没有选错他，但是他却忘记了神。神随后用口渴来提醒他要学会谦卑，好使他真正成为神拣选的人，他在渴得要死的时候确实谦卑俯伏在神面前，可惜只有五分钟。有一次他不知是怎么了，他把人家的城门连门带闩都给卸了下来放在肩膀头子上扛跑了，神给他能力是要他这样用的吗？是要他四处炫耀的吗？能力越大、恩赐越大，就越要小心，能力是把双刃剑，可以为神所用，也可以自害己身。他被人挖去了双眼，戴上枷锁，像牛一样推磨，遭人耻笑嘲弄，最后被大石压死。圣经说被压死的人比参孙之前打死的人还要多，参孙不能为神所用，神就亲自动手拯救以色列民脱离非利士人的手。事情到此有了疑点，既然神有能力亲自动手，那他为什么要拣选参孙？难道神拣选参孙就是要他遭受这些吗？是因为他要高举参孙，神要与人同工，这是我们的荣幸，可惜参孙偏离了神的道路，最终自食恶果！那么我们呢？也要步其后尘吗？


我们有多少人，说是认识神，熟读圣经，精通神学，对各派教义如数家珍，因此起了骄傲的心，到处跟人辩论，卖弄自己的知识。说起辩论，请不要误会，辩论不是卖弄，辩论是好的，真理越辩越明，但是，如果因为辩论就惹起许多不必要的摩擦、纷争，让人看不出神的爱，却看出了相互的敌对，甚至拿圣经骂人、互怼、尖酸刻薄，牙尖嘴利，指桑骂槐，骂人不吐脏字却让人更加的感觉难受，这只能用卖弄来形容，这比上面说到的挟圣经以令众人还令神愤怒！保罗跟人辩论是要维护真理、对抗异端，亚基帕王说他太有学问了，都快要疯癫了，这是保罗传福音时受到的攻击。可是我们辩论到底是为了什么？能让人看出是在服侍神吗？我们学习圣经，又满有圣灵的恩赐，是让我们这样用的吗？我们要自问，我们蒙神拣选，是否也是神选错了人，如果神选对了，我们的恩赐和所学，应该为神所用，我们究竟为神所用了没有？甚至像参孙那样，把神的脸都给丢尽了？我们不能荣耀神，神不会像放弃伯特利的老先知那样放弃我们，也不会像对待假先知巴兰那样任由他去死，神给我们悔改的机会，他希望我们回转，顺服圣灵的引导，重新能为他所用，他不会丢弃任何一个儿女，尽管他不缺可用之人，关键看我们自己。


总之，神不会选错人，但是他也不会辖制人，他给人绝对的自由选择权，神似乎在说，在万人中我拣选了你为我所用，但是你也可以有自己的选择，我要为我的拣选负责，我要给你足够的恩赐，让你有能力为我所用，可是你要善用这一切，真正为我所用的人我要赐他生命树上的果子吃。是我拣选了你，不是你拣选了我，我希望我没有选错你，而你也不要让我失望！我们有知识，有能力，有恩赐，但是更要有智慧，什么是智慧，智慧远超所有的知识、能力、恩赐。圣经箴言书里说：敬畏耶和华是智慧的开端，一个对神心存敬畏，谦卑在神面前的人，才能在凡事上依靠神、顺服神、跟随神、忠于神，杜绝一切的自恃、骄傲、自义、争竞及贪爱世界的心，才能认清自我，原来我们是神的仆人，这样我们才能更好的发挥、运用我们所拥有的一切，才能更好的服侍神，服务人。荣神、益人、利己，这样的人是神要选用、要重用、要厚加赏赐的人！所以说，神不会选错人，我们不要成为被神选错的人！

小人物123

巴兰太爱财，但他不是以色列人，所以没有机会。参孙是以色列人，所以最后神给了他最后一次力量让他雪耻，大卫是以色列的王，即使连犯奸淫杀人，也能得到拯救除罪。被神看重的是亚伯拉罕，神立约的是亚伯拉罕，让以色列人一次次被宽恕的也是亚伯拉罕

笑嘻嘻

小人物123 发表于 2017-10-26 19:42
巴兰太爱财，但他不是以色列人，所以没有机会。参孙是以色列人，所以最后神给了他最后一次力量让他雪耻，大 ...

信，悔改，得救。弟兄你思想。巴兰信了没？悔改了没？不会得救！

因信称义的道理从旧约直到新约，所以约翰来了，传悔改的道。耶稣来了，成就了神的救恩，你、我、他，凡是信而悔改都得救了。弟兄您思想呢？

大卫杀人了，夺妻了，是罪，你看他是犯罪，神却赦免了他，你不服吗？你认为神看人下菜碟吗？那么你、我的罪呢？都是罪人都需要神的救恩和主的拯救。

亚伯拉罕犯罪了，可是他信神，他的错他及时悔改，认罪，你能说神偏心吗？巴兰犯罪，神给他机会悔改，他不知悔改，这是一样的吗？


神是信实的，是慈爱的，是公义的。这话是对你、我、他说的。当然弟兄你可能对圣经还不熟悉，神会饶恕你，好好的看圣经，跟随神。感谢 主，阿们！

建议弟兄看士师记，看看神是如何“修理”他的儿女，以色列民的。你我一样，都是好了伤疤忘了痛。

小人物123

【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 【申7:9】所以你要知道耶和华你的　神，他是　神，是信实的　神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；我想说以色列人因为亚伯拉罕的缘故被特别对待，巴兰所行，主要的就是当被永恒主所祝福的以色列民的敌人，这就是显示神对以色列民的爱的啊。我觉得以色列民是被特别对待的，以色列民旧约时代被神的灵充满的先知不断，但以理受死刑一点事也没，基督时代别说真先知，受死刑也是真的死。就现在犹太人拥有多少财富，因为神的公义，他们被宠爱得要等到千代以后

小人物123

我对于圣经并不了解，本人的天资也一般般，其实很多见解我自己也觉得不正确，如果你反驳了，我会开心更多

小人物123

在以西结的时候似乎改变了【结18:2】“你们在以色列地怎么用这俗语说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？ 【结18:3】主耶和华说：我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。 【结18:20】惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。求神宽恕我的无知无识，才看了一点点圣经就自以为有知识

笑嘻嘻

小人物123 发表于 2017-10-27 00:02
我对于圣经并不了解，本人的天资也一般般，其实很多见解我自己也觉得不正确，如果你反驳了，我会开心更多

多读圣经，多听讲道，积累圣经知识就好了，谁都是这样走过来的。

982598216

你们得救是本乎恩，也因着信。不是出于自己，乃是神所定的。

笑嘻嘻

982598216 发表于 2017-10-27 14:30
你们得救是本乎恩，也因着信。不是出于自己，乃是神所定的。

是的。总有人怀疑神的能力，比如：如果神是全知的，为什么要拣选犹大？然后又得出一个相反的结论，犹太卖主没有罪，因为没有犹太卖主，救恩就无法实施，犹太其实是有功之人这种怪论。所以我才有感写的此帖，神爱我们，拯救我们，但是我们要存感恩的心一生跟随神，如果拿救恩不当回事，就会从恩典中失落了。

小人物123

因为如果神是全知全能的，又是良善的，那么怎么会有悖逆神的，如果非要得出一个答案就得在良善和全知全能之间选择，以前我认为神并非全知全能，听了大卫鲍森的约伯记，我觉得或许答案并不重要，只要知道神永远是对的即可，神最后也没有告诉约伯试炼他是为了让撒旦相信有人不是为了身体和钱财爱主