感恩与颂赞（启1:1-6）

约拿

经文：启示录第一章1-6节

主题：感恩与颂赞

　　《启示录》是圣经最后一卷书。第一章很清楚地告诉我们，这卷书的作者是耶稣的门徒约翰，晚年的时候他为福音的缘故被囚禁在拔摩海岛，在那里他看见了异象，神托付他：“你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”（19节）

　　于是，使徒约翰就将这些“启示”记录了下来，告诉众教会，告诉历世历代的基督徒。这一卷记录神启示的书，就是《启示录》。简而言之，约翰是将自己所看见的一切属天的异象证明出来。

　　许多人不喜欢读《启示录》，因为读不懂，因此跳过不读。的确，不少“将来必成的事”是我们不明白的，而我们读启示录也不可以用自己的想法去强加解释，圣灵会带领、光照我们，启示我们明白主的心意。倘若还有不明白的，就暂时先留着，等候主进一步的启示。

　　为此，圣经鼓励我们说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”（3节）主在这里勉励与这卷书接触的所有人，“听见”又“遵守”这书上预言的，会得到神特别的祝福！所以，求主帮助我们抓住神的应许，靠着圣灵，进入启示录的真理中！

　　约翰写信的对象，是罗马帝国亚西亚省的七个教会；这七个教会代表了所有当时的教会和现今的众教会。约翰在讲论所领受的启示之前，先介绍启示的“主”——启示是从“主”而来，启示的中心也是“主”自己——三位一体，独一的真神！

　　使徒约翰首先祝愿这些教会得着恩惠、平安。“恩惠”就是神给予我们这些不配得的人的恩宠，并基督徒日常生活所需的力量；“平安”就是因蒙恩而产生的平静，这平安让信徒能面对逼迫、忧伤，甚至死亡。

　　经文指出，恩惠和平安乃是来自三位一体的独一真神，就是来自那位昔在、今在，以后永在的神。这是指父神，这句话也将耶和华这名字的真正意思表明出来，他是永存不变的那一位。

　　恩惠、平安也来自那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。这里将圣子清楚地描绘出来，他是可靠赖的见证人；他是从死里首先复活的，是第一个从死里复活而又不再死的；他也是世上一切君王的元首。

　　恩惠、平安也来自他宝座前的七灵，这是指完全彰显出来的圣灵。“七”这个数字代表完美和圆满，但愿使徒约翰所祝愿的恩惠平安，今天也归与我们每一位弟兄姐妹，并透过我们的代祷和慰勉，带给每一个有需要的人！

　　在致意之后，约翰便向主耶稣献上赞美。他形容这位救主爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。请留意两个动词的时态：“爱”是现在的，继续的行动；脱离是过去的，完成了的工作。再留意他所付出的代价，是用自己的宝血；我们是何等的不配，而又何等的感恩啊！

　　并且他的爱并没有在洁净我们后便终止，他更使我们成为天国的子民，作父神的祭司。只要默想这样的爱，我们便一定承认，他配得我们尽一切所能，将所有的荣耀、尊贵、崇敬、赞美归给他。思念及此，我们真要和约翰同喊：“但愿荣耀权能归给祂，直到永永远远。阿们！”

　　回应：主啊！我们渴望明白你的启示，得着你的赐福；求你向我们揭示启示录中的奥秘，叫我们在这卷书的每一章中更多看见你，更多学习如何爱你、顺服你、荣耀你。奉主耶稣的名祷告，阿们！

　　祷读：启示录一章3节：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”



================= 经文 =================

经文：启示录
1:1        耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
1:2        约翰便将　神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
1:3        念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
1:4        约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵，
1:5        并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（注：“脱离”有古卷作“洗去”），
1:6        又使我们成为国民，作他父　神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！