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爱得以完全(约壹4:7-12)

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发表于 2017-9-14 20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:约翰壹书第四章7-12节

主题:爱得以完全

  要想正确理解今天所读的这段经文,就必须先来留意第十二节:“从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”

  在这里“爱他的心”根据上下文、以及文法上的用法,应该是翻译作“他的爱”比较确切;中文圣经新译本、现代译本、吕振中译本都翻译作“他的爱”,意思是“藉着我们的彼此相爱,神的爱得以成全了”。

  对于“神的爱”,在第九至十节作了很清楚的介绍:“神的爱”是透过神差遣他的独生爱子到世间来,为我们的罪作了挽回祭,付了罪的赎价,挽回了神对不虔不义的人所有的忿怒,满足了神对“罪”“公义刑罚”的要求,使我们藉着他得着了永生!

  每个人都承认爱是重要的,但往往以为爱只是一种感觉。然而实际上,爱是一项选择,一项行动。神是我们爱的根源,他爱我们,甚至为我们牺牲了自己的独生爱子;耶稣是我们爱的榜样,告诉我们何为爱,他在世上所做的一切,以及他的死就是最大的爱。

  因此我们领受了神的爱,就是领受了他为我们所预备的救恩,让我们得着他的生命。而当我们有了他的生命,就要活出爱的生活来;也就是说,当我们活出爱的生活,就验证了我们拥有他所赐的“永生”,我们是“有爱心的”、“是神所生的”、“是认识神的”。

  在这段经文的第十一节接着告诉我们:“亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱”。原来是神先爱我们的,他的爱是“舍己的爱”、是“无私的爱”,这样“舍己的爱”必须从我们这些蒙爱的人身上再延伸出去,才算是成功。

  因此,我们若真正认识神,就会像神爱世人那样去爱别人。神的爱乃是为别人着想,甚至当对方不可爱的时候,仍能爱对方,即使牺牲自己也在所不惜,这就是真爱了。真正的爱是需付出代价的,爱的代价乃是自己的时间、金钱、喜好、面子、地位等等,没有代价的爱不算是真爱。

  而使徒约翰在第十二节说到“他的爱得以完全”时,并不是说“神的爱”原来不完全、有所缺陷;而是说,当我们得着了神的爱、经历了神的爱,而我们将这样的爱再给出去,那么“神的爱”在我们身上就成功了!

  我们注意使徒约翰在第十二节说:“从来没有人见过神”,他在约翰福音一章十八节也曾这样宣告:“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将他表明出来”。是的,从来就没有人见过神,但若是“神的爱”在我们身上成功了,别人就会看见神真的住在我们中间。

  因为我们彼此相爱的“爱”,不是由我们发起的,而是“从神来的”。神是爱的根源,他赏赐给我们这个爱,并且在我们里面感动、催促、推动,叫我们彼此相爱,又在彼此相爱的行动中,源源不断地供应爱的能力。因此,信徒若彼此相爱,就表明神住在我们里面。

  弟兄姊妹,今天我们是否是一个认识神的人?我们是否以“彼此相爱”的生活,来说明自己真的是领受“神的爱”的人?是“有永生”的人?“神的爱”有没有在我们的身上成功呢?未信主的人有没有从我们身上看见神住在我们中间呢?

  回应:亲爱的主,我们感谢你!我们原不懂得爱,是你先爱了我们,又为我们的罪作了挽回祭,使我们得以成为神无瑕疵的儿女。我愿意靠着主的恩典和力量,学习彼此相爱的功课,让你的爱可以在我的身上“成功”,使众人看见,神真的在我们中间。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:约翰壹书第四章12节:“从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”


================= 经文 =================

经文:约翰壹书
4:7        亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。
4:8        没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。
4:9         神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。
4:10        不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
4:11        亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
4:12        从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。

发表于 2017-9-15 17:11 | 显示全部楼层
版主,你的身体好些了吗,还是要好好休息注意身体,身体好才能更好的侍奉神,牧养他的百姓,求主保守!
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 楼主| 发表于 2017-9-15 20:51 | 显示全部楼层
小羊和小小羊 发表于 2017-9-15 17:11
版主,你的身体好些了吗,还是要好好休息注意身体,身体好才能更好的侍奉神,牧养他的百姓,求主保守!

谢谢!这段时间身体状态不是很好,都没法集中精神打字,所以每日灵修和每日读经读落下好几天了。
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