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经文：希伯来书第十一章1-16节
主题：信心的看见
希伯来书第十一章讲到基督徒蒙恩的一个最重要的字：“信”。盼望弟兄姊妹能以祷告的心来读这一章专论“信心”的伟大经文，使你自己的信心得着坚固！要知道，基督徒常在信心上失败，乃因为我们对信心的性质、含义不清楚。
圣经在这里为“信”所下的一个定义是：“信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”在这里“实底”是实现的意思，信心是所盼望之事的实现，即使目前还没有看见事情实现，但心中有一个真实的把握——这件事一定会实现！这就是“信心”。
这段经文一开始就举了一个有意思，也极容易了解的例子：我们没有一个人看见神创造世界，但因着信——相信圣经的记载，我们知道、也相信，这个世界是神创造的。这就是“信心”！
有信心的人“因信”而看见的，比他肉眼所能见的更多，因他看见神大能之手！“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）
信心是不凭眼见的。也就是说，信心的根据不是眼见，不是我看到的我才相信，许多我没有看到的东西，同样是无法否定的事实。例如：我们并没有看见这个桌子是谁做出来的，但它一定是有人做出来的。我们不相信它是凭空、突然冒出来的，这就是“信心”！
相对的，有时候亲眼看见的东西，却未必可信；有时，眼睛会欺骗我们的。例如，在沙漠的“海市蜃楼”；筷子插在水里，看起来像折断的；站在凹凸镜前觉得自己变胖、变瘦；戴上太阳眼镜彷佛世界都变色……这些就是典型的例子，所以，信心的根据不是眼见！
接下来，经文举出许多旧约圣经人物的例子，这些人因着信，进入神的祝福中。虽然他们凭着信，也付出相当的代价。挪亚因着信，相信洪水会来，顺服造方舟时，根本没有洪水的迹象，他必须忍受当世人的讥笑、谩骂；亚伯拉罕蒙召出去时，根本不知道该往何处去；撒拉承受生子应许时，根本已经不可能生育了……但是，因着信，他们承受了祝福！
信心把我们从地上带到天上，使我们看得更远，看得更深入。见人所未见，才可作人之所不能。更重要的是：这段经文提醒我们——信心的根基不是眼见，也不是我的期待、我的梦想、我的渴望；信心的根基是：神的应许，他是信实的主，他应许的，必然实现！
回应：阿爸天父，求你赐我们活泼常存的信心，帮助我们把信心建立在你的应许上，坚信你的信实，等候那天上更美家乡的实现！
祷读：希伯来书第十一章1节：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
================= 经文 =================
希伯来书：
11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
11:2 古人在这信上得了美好的证据。
11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
11:4 亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
11:5 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
11:6 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
11:7 挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
11:10 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营、所建造的。
11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
11:12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
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雷达卡
发表于 2017-6-18 23:56
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发表于 2017-6-19 16:15