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以救赎的眼光来看我们的需要(来3:12-13)

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发表于 2017-6-7 00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿斗弟兄 于 2017-7-4 07:39 编辑

「弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。」(来3:12-13)

既然我们知道,起初神创造亚当时,他本有神完美的形象,与神之间契合相交。不幸始祖高举自己想要如神,因此坠入败坏深渊,人里面完美的形像被玷污破坏了。本段是希伯来书作者对信徒的警告。要他们谨慎保守自己的心,以免把永生神离弃了。

当我们信主以后,还需要神的帮助吗?我们不是已经有圣灵内住成为我们的保惠师,时刻引导我们的方向。同时神的话语全部都写在圣经上,若有出现困难,直接去圣经中寻找答案不就好了吗?难道我们仍然还要回到神面前寻求帮助吗?答案是,是的,我们的确离不开神的帮助。即使信主后,我们仍然需要对我们个人的扶助,因为我们仍然会经历罪的诱惑,需要经历从罪中挽回,蒙神赦免的过程。这是基督徒成圣道路中必然会走过的。挽回的过程是透过圣灵的引导,与圣经话语的提醒来完成。这过程不是自然而然,不费吹灰之力就成就的,而是个与罪挣扎的经历。所以,我们仍然会向神呼求帮助,这不是缺乏信心的表现。而是在一生中经历神作为的必经之路。

希伯来书3章就是谈到信主之后可能出现的挣扎,12到13节这句话有几个关键的字值得我们注意:
「恶心」就是高傲自大,不把神当神的心。这种心态腐蚀了我们对神的信靠,让我们经常顺从心中犯罪的引诱,成为缠绕我们的恶习,辖制我们不由自主地去犯罪。
「不信」就是我们心中悖逆神的性情。不顺从神的话语,不再把神的标准当成生活的准则。逃避神的面,为犯罪找借口,不愿悔改。正如亚当夏娃犯罪后的景况。
「离弃」原文是跌倒离开之意,人心犯罪之后不愿悔改,心中刚硬,失去了为罪哀伤的心。躲避神,不敢面对祂,远离神的同在。
「刚硬」当我们的心被罪辖制,逐渐失去了原本对神柔软,顺从的态度。变成麻木、冷酷,对于圣灵的提醒无动于衷。原本神把悔改者的石心转化成肉心,这等人则从肉心再堕落回石心。


本段信息提到信徒中间属灵的怠惰,结果生出属灵的眼瞎。对神的光照引导不再领受,就像马太福音7:1-5说的,人很容易看见别人眼中的刺,却看不见自己眼中的梁木。明明已经做出了违背神令的罪行,却坚决不承认、不悔改、不回头。却甘心让罪占据在心中,建立坚固的营垒。这是容忍罪在心中掌权,生出的可怕的状况。

信徒一生当中多多少少都会经历这种属灵怠惰的引诱。然而,主要我们警醒,常常彼此劝诫,互相提醒,对于陷落深渊的弟兄姊妹,尽力拉他一把,将其从危险中挽回。神将我们放在属灵的群体中,就是要让我们在日常生活中,互相规劝。们勉励行善。如果有人偶而被过犯所胜,就要尽力挽回。同时也要小心,不要自己也跟着掉进去。我们在得到神的拯救后仍然需要帮助,因为犯罪的引诱时常出现在我们身边,我们身上易被罪恶引诱的肉体,仍然没有被对付完全。我们在走成圣道路的过程离不开神,神差遣圣灵成为我们的保惠师,提醒我们不要犯罪,当我们跌倒时,又在我们心中呼召我们回转。教会中的肢体围绕着我们,成为我们悔改归正时的扶持力量。我们在救赎的层面,仍然需要帮助。神就是提供我们帮助的奇妙策士。带领我们走过整个救恩的道路。


三个我们常问的问题
人们为什么会去做他们想做的事?
持久的改变是如何发生在人的生命中的?
我们如何可以成为神改变他人生命的工具?

让我们继续找出相关经文,看看神怎么在我们生命中作改变的工作,并塑造我们成祂的工具,来带出他人生命的改变?
发表于 2017-6-7 08:54 | 显示全部楼层
圣道路的过程离不开神,生差遣圣灵成为

把错改了吧。

很好的问题,值得思考。
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 楼主| 发表于 2017-6-7 09:34 | 显示全部楼层
kanyousee 发表于 2017-6-7 08:54
把错改了吧。

很好的问题,值得思考。

谢谢姊妹提醒,改正了。我有时候太急着发出来。没有检查错字。
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