危机时代的代求者（尼希米记1章）

阿斗弟兄

俗话说：「时代考验英雄，英雄创造时代。」基督徒从圣经中所体会到的是：危机考验神子民的信心，同时神也兴起顺服的仆人，带来属灵的复兴。今日的社会充满了危机，世人追求自己的欲望，忽视神的心意，离神的标准越来越远。基督徒身处在这样的世界中，无法置身事外。社会的败坏的风气，也正在侵入教会，越来越多教会走世界的道路，向世俗的标准看齐，这是教会的危机。在危机的时代神兴起祂的子民，带来属灵的复兴，改变了神国子民的命运。尼希米就是一位被神兴起来的仆人，因他的顺服，带给当时陷入危机的以色列民属灵的复兴。让我们来看这段尼希米记第一章的内容。

首先介绍尼希米记的背景，这卷书是尼希米以第一人称记述的，在一开始他回忆以色列民当时发生的事情。以色列人因违反与神所立的圣约，三次被外敌掳走，被神从应许之地拔出。然而，依赖神的恩典，祂三次兴起仆人领以色列人归回：公元前538年的所罗巴伯、公元前457年的以斯拉，和公元前445年的尼希米。

与文士以斯拉不同，尼希米是一名酒政。然而神却拣选他，利用他当时与王亲近的特殊地位，领导百姓重建耶路撒冷城墙。这件事具有深刻属灵意义。神兴起以斯拉、尼希米的目的就是：兴建圣殿、复兴圣民、修复圣城。让我们一起来看尼希米如何回应神的呼召，为自己的同胞祈求，改变同胞的命运。

为危机心中哀伤
「哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 3 他们对我说：那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。」

神的呼召是如何来到尼希米？借着兄弟哈拿尼，以及几个回到耶路撒冷的同胞。将坏消息带来。尼希米的异象始于对同胞的关心。 「那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。」尼希米身处宫中，生活优裕，远方的危机与他何关？他根本可以不必插手。然而他关心归回同胞的遭遇，满心忧伤。他关心神百姓所受的灾难。

当时圣殿虽然已经建好，然而周围的敌人不甘心看到以色列民的复兴。故意干扰不许以色列民修筑城墙，甚至将城墙拆毁，将城门焚烧。圣殿的重建代表神的同在，与神子民敬拜的恢复。城墙的功用就是保护圣民，抵挡敌人，也将以色列民与外邦人分别，不同流合污。城门是管制神子民的进出。如今这些保护却被破坏，神子民曝露在异教势力的骚扰中。复兴神子民的工程，被敌人阻止，无法进行。面对这种事，大家既无权阻止、又无力抵抗，束手无策，敢怒而不敢言。

今日教会也身处于类似的环境。2011年6月24日美国纽约州通过了同性恋婚姻合法化的法案。成为第六个容许同性恋婚姻的州。这六个州大多数都是在东北部，是最早清教徒移民建立的州。然而今日却被世俗化的力量影响，教会软弱无力。教会的道德标准被世人忽视，连基督徒自己都站立不稳脚跟。信仰软弱，连反对的声音都发不出来，对社会道德没有一点影响力。这样的潮流将会越演越烈，最后的结果可能是一州一州相继沦陷，最后同性恋婚姻在全国完全合法化（按：2015 同性婚姻通过，美国全军覆没）。这对教会的冲击是，我们敢不敢再按着圣经教导同性恋在神的眼中是犯罪的行为。当我们在教会中传讲这样信息的时候，我们敢不敢承受被告歧视同性恋的危险。这与我们不是无关的，我们教会不团结守住立场，就只会一步一步退缩，最后任世俗的标准摆布。这样的潮流如今也影响了中国，过去大众对这议题保守的态度已经不再有了。许多人对基督徒按着信仰发表意见，口诛笔伐、群起而攻之，以基督徒为顽固不化的分子。甚至连教会内部都无法团结，杂音纷陈。

有没有人能看到教会的危机，勇于鼓励基督徒认真遵从神的话，并以谦卑的态度、坚定的意志，向不信的世代沟通基督徒信仰的立场。这个危机让我们教会自己内斗，还是让我们更团结，积极关怀社会，让世人明白基督对罪的愤怒，与罪人拯救的爱？

在九一一事件发生的那一天，有四架班机被劫持。联合航空93号，是唯一劫机者的诡计没有成功的一架班机。让劫机者对华盛顿自杀攻击的计谋之所以没得逞。是因为当中有一群人发起了反抗。当时劫机者已经杀死了正、副机长，正开着飞机往华盛顿飞去。面对四个凶狠带着刀的劫机者，一群男乘客勇敢做出了反抗的决定。一个人在电话中得知已经有三架飞机撞毁时，对妻子说：「别担心，我们会有所行动的！」另一位在与接线生一起祷告后，说出最后一句话：「大家准备好了？来，我们上。」（Are you guys ready？OK. Let's roll.）反抗只进行了三分钟，就攻进了驾驶舱，劫机者见计划失败，就将飞机直冲撞地，44名乘客、机组人员、连着劫机者全部罹难。当时离开华盛顿只有20分钟。这个行动开始于几个人心中的感动，「我们一定要有所行动。」然后立即付诸实行，及时的行动，救了地上许多人免于受难。

在神面前认罪祷告
「4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说：5 耶和华─天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。」

第4节提到尼希米为以色列人禁食祷告。同胞有难，尼希米并不置身事外。他心中感动想要改变自己的同胞悲惨的命运。他并没有先求王帮助，而是先向天地的主宰神祷告。因为真正掌权的是神，连王的心意变化也在神的手中。尼希米面带愁容，在神的面前禁食祷告了许多天，代表尼希米心中哀伤、不思饭食、全心全意投入祷告。

第5节，尼希米在祷告中呼求神，同时他也在向神发出敬拜。他在敬拜中看见神，也按照神的属性来敬拜祂，他称神为大而可畏的神、是守约施慈爱的神，祂的信实必定会临到祂的子民。尼希米深深明白的神属性和应许，知道神必不会撇弃以色列人，必会伸出手来拯救。他明白神的属性，而依此向神祈求。

6至7节是一段认罪的祷告。尼希米为以色列人向神所犯的罪认真的忏悔：「承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。」（尼1：6）他对自己所犯的罪深感痛悔、愿意寻求神的赦免，他的认罪绝不马虎，也绝不笼统。同时他也为自己的同胞认罪，他是以色列民的领袖，同胞陷入罪中，他深感自己有责任代表同胞认罪。以色列人最大的罪恶，是违反圣约，背弃真道。他承认：「我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章」（尼1：7）。祷告应该从认罪开始，我们要明白自己之所以能回到神面前，乃是主耶稣成为我们的中保，在神面前为我们代求。我们自己身为同胞的代求者，先要求祂赦免我们的罪，正如大祭司进入至圣所，必须先为自己的罪献祭一样。一个罪得赦免的人才可能坦然无惧，来到神的面前，敞开心灵面对神。

尼希米看见了同胞遭难，是因为在神面前得罪神，才会被神管教，分散在列邦。如今蒙神恩典得以回归，然而百姓中仍然有许多罪在其中，如没有信心、假公济私、与外邦人价值观混杂。这些罪阻挡了神的恩典，让以色列民仍然受大难、受敌人凌辱。认罪是得神赦免的条件，也是求神实行拯救的第一步。

教会今天陷入软弱不振的光景，同样要从认罪开始。我们是否对神的命令不认真，生活上忽视神的教训？是否我们对世人福音的需要失去了热心，关起门来自满自足？是否我们仍然容许自私与贪心掌管着自己的行为，不管困难弟兄姊妹的需要？

是否我们不顾宣教的呼声，只顾享受教会现有的丰富？今天教会的软弱，与我们对福音失去了火热的心有直接的关系。为何失去传福音的热情？因为我们失去了对神的爱、根本不在乎神的心意。我们需要向尼希米一样，向神发出认罪的祷告。

期待神施行拯救
「8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：『你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。』10 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」

8至9节，尼希米在祷告中抓住神的应许、与警告，期待信实的神按照祂的心意，对以色列民实行拯救。尼希米记1章8-9节正是引用摩西在申命记30章1-5节中教训：「你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。」（尼1：8-9）。我们经常都发出不痛不痒的祷告，祷告完了也不期待神会回应，好像在神面前报告自己的需要，报告完了，事情也随之终结。尼希米抓紧神的应许，接受神的教训。他知道神的心意就是要他们恢复圣殿的敬拜，重建圣城，复兴圣民。如果他们仍然在罪中败坏，必接受神的管教。他深知神对以色列民归回、重建圣城、恢复圣殿的敬拜、与圣民属灵的复兴，都是神的计划，也是神所愿意见到的。神的拯救心意必要达成，他就按着神的心意而祷告。

我们今日是否看见神在教会中的计划？神兴起我们教会的目的是什么？正就是带领神子民归向神，来到神面前有真实的敬拜，让圣徒有属灵的复兴，完成神国的大使命。神对我们的心意，与对当时的以色列民一样。

10至11节，尼希米在祷告中求神「使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。」（尼 1：11）。尼希米向神祷告，求圣工亨通，期盼王施恩帮助，让他有所行动。很多时侯，基督徒向神发出祷告之后，却没有配合祈求的落实行动。尼希米以敬拜开始，承认过犯，抓住应许，同时他也期盼行动。正如九一一飞机上那些反抗劫机的乘客，在他们有反抗的想法之后，如果因为害怕，只停留在想法的阶段。二十分钟后，最悲惨的事将会发生，劫机犯的计划成功，玉石俱焚，也连累了地上众多的百姓。然而他们在有想法之后，果断地付诸行动。也因为这英勇的行动，改变了许多人的命运。

结论
我们是否对今日教会的软弱无力，对社会没有影响力，反而被世俗的势力同化而忧心？当我们心中忧伤，是否为自己为教会，向神发出了认罪的祷告。我们是否期待神应允我们的祷告？当神激发我们的热心，我们是否顺服神给我们的感动，着手计划如何改变现状？我们是否觉得属灵生命沉闷乏味、许久没有经历更新变化的生命？每日像无头苍蝇一样忙碌，将神国服侍的责任抛诸脑后？我们愿意改变现状，承担神要托付给我们的责任吗？让我们向那反抗劫机的勇士一样说出：「大家准备好了吗？来，我们上。」