"不要疑惑" 与 "多疑"之间，貌似可以兼容

dragoonl

只要两者的对象不同--
前者是对神的福音。
后者是对凶险的俗务-- 特别是对追求利益最大化的商人的宣传推广、承诺。至少在关键部分，宜多些求证。

小蘑菇的梦

记得“不要疑惑″在圣经中都是属于主坚固门徒信心的主的话语。

″多疑″在一个人的信仰中不是表面的指向一个人的性格的问题，本质问题是指向信徒灵性上的软弱无力，不能全然信靠与交托以及信心不足，不信的问题。也就是不能安息的问题。因此有时候信徒信心需要主的坚固，不要疑惑。

小蘑菇的梦

如果楼主说对神的福音不要疑惑，只要信。
而在生活中，对世界的事情确是常常操劳，各种事情都抓在手中反复掂量，计算，总是疑心各种事情。

那么说明楼主心没有跟随主，还在跟随世界，那就是对主还有很多疑惑喲(>_<)

dragoonl

若如3楼，那我上来发贴，不就是浪费时间了吗？何苦呢？

仓里的谷

    “疑惑”、“不疑惑”，当然指的是对同一件事情的不同方式。

    如果是针对不同时间的事情，或者不同的事情，两者能有什么矛盾？  只能说你的思维陷在逻辑怪圈里了。

dragoonl

仓里的谷 发表于 2017-6-6 17:08
“疑惑”、“不疑惑”，当然指的是对同一件事情的不同方式。

    如果是针对不同时间的事情，或者不 ...

好吧，你又对了。我改

Ichthys

多方求证不是求证。

求证，是以实证主义的精神，以理性的思考，科学、逻辑对证据进行验证。

而你讲的多方求证，估计是指的多问问，多听听，多看看他人的意见，然后自己选择一种。这是降低了一锤子买卖被骗的机率。但是如果真理是唯一的，这也可能只是稀释真理，增加上当受骗的机率而已。

生活中，对于骗子，一般老百姓没有能力做到求证验证的水平，只能采用多方求证的办法，尽量赌机率而已。


然而对于认识神，则是完全不同的。人的理性是堕落的，在寻求神这方面，是没有自主权，无法去实证的。所以圣经才说，他们这样绊跌是预定的。因此更要为自己有耳可听而感恩。

（当然，对于人各自解释神的各种理论，经常还是回到无法验证，只能多方求证，结果是一头雾水而已）。